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论《我是猫》中的艺术特色

2017-03-16陈波汝

大观 2017年1期
关键词:夏目漱石艺术特色

陈波汝

摘要:《我是猫》采用拟人化的艺术手法,将小说的故事主旨和精神得到有效传递,以一只猫的新颖视角看待资本主义制度、明治社会的本质内涵,更加透彻和形象的反映了日本社会各阶层人民的心理。对此,本文以夏目漱石及其代表作《我是猫》的概述为主要出发点,从反讽的艺术手法、独特的艺术视角、低徊趣味的叙事模式、苦沙弥的疯癫形象四方面对《我是猫》的艺术特色进行简要分析,以此来为读者的深入解读作出一定的指导。

关键词:夏目漱石;《我是猫》;艺术特色

前言

夏目漱石是日本文学史上的现实主义小说作家,他的一生为日本文坛乃至世界文学史的发展作出了巨大贡献,对推动日本现实主义文学的发展极为重要的促进作用。《我是猫》是夏目漱石的处女座,作为其二十世纪初期的连载小说,该作品以一只猫的独特视角看待日本明治社会时期的资本主义制度,通过极具写实主义色彩的语言、文体和艺术手法表现了当时社会的现实百态。在该小说中,猫作为主人公苦沙弥的宠物,以“咱家”的眼光看待小说中的实业家金田、美学家迷婷、理学士寒月、文艺爱好者东风等,这种别具一格的艺术表现形式最大限度的彰显了《我是猫》中的艺术特色,有效的表现了明治社会和资本主义制度下人民的精神风貌、生活状态等。同时,《我是猫》作为一篇现实主义批判小说,为读者展现并营造衣服生动诙谐、滑稽丑陋的场面,通过讽刺的手法凸显了狂欢式的喜剧效果。

一、夏目漱石及其代表作《我是猫》

(一)夏目漱石简介

夏目漱石是日本近代历史上地位崇高的作家,被日本文学界誉为“国民大作家”。其精通西方文学,又对传统俳句、汉诗及书法情有独钟,所撰写的作品也深刻而意蕴深远,细腻且具有批判性。夏目漱石的童年并不幸福,虽然出生于江户地区庞大势力的夏目家,但在他出生之前,家道已然中落的夏目家却并不期望他的降生。因此,在他这个家中幺子出生后不久,便被送往他人家寄住,直到十岁才回到父母身边。但是,夏目漱石在家并未生活多久,母亲过世不久,与父亲不睦的他便离开了家独自生活。夏目漱石的童年经历奠定了其文学创作的基调,并对他的思想意识与心境影响十分巨大。

离家后的夏目漱石在23岁时进入东京帝国大学研修英文,并于毕业后就职于东京高等师范任教。在夏目漱石任教期间,流传过这样一则趣闻。当学生询问漱石如何翻译“I Love You”之时,对于性格含蓄,思想稳重的日本人来说,直接翻译成“爱している”显得十分露骨。因此,为了委婉的表达日本人的含蓄之情,便将此句翻译为“今晚夜色很美”。由此,“今晚夜色很美”便成为日本人表达爱意的句子,既展现日本人的含蓄与内敛,同时又凸显其深情。借由此不难看出,夏目漱石作为日本“国民大作家”,其具有典型的日本人思维与认知,其所创作的作品,也具有时代的代表性。

(二)《我是猫》的创作背景

《我是猫》是一部典型具有讽刺意义的小说,《我是猫》中以猫为主人公,从另一种角度分析出对于当时二十世纪初日本中小资产阶级的思想与生活现状。上世纪初的日本经济快速发展,在接收西方的思想的同时,人们被利益与金钱所蒙蔽了双眼,而这种社会发展中状况中资本主义中上层人员永远不会了解到此种社会现象,而只是会继续的得压榨,就如文中所表述的一样的,“打肿脸充胖子”的行为,让一些文学作者更加清晰认识到,这是一个“金钱社会”更是一个“吃人的社会”。

猫作为成长在上世纪的一种生物,作者运用灵活化的写作方式,将猫拟人化,用猫独特的视角分析上世纪社会中金钱势力与资本家的丑恶嘴脸。上世纪初期,日本明治初期,日本打开大门,更多的引进西方的文明,而民众也积极的释放自己的热情,但这种热情却让人们冲昏了头脑,盲目性的学习,完全吸收,最终迷失自我。而在西方文明侵入的同时也不得不面对资本家的剥削与压迫,阶级社会分化严重,价值观也开始发展巨大的变化,在金钱利益面前的,道德标准逐渐被忘却。因此在拜金主义下,应重新的审视社会,而作者正是借助猫的犀利眼光来深恶痛绝的批判文明开化的资本主义社会。

二、《我是猫》中的艺术特色分析

(一)反讽的艺术手法

反讽的艺术手法是《我是猫》中的重要艺术特色,整个小说故事以下层人民与资产阶级之间的斗争为故事脉络,通过一只猫的独特视角展现了夏目漱石对资本主义制度及明治社会的现实批判,反讽艺术手法贯穿小说的始终。

第一,《我是猫》中运用大量的夸张、比喻、反语的艺术手法,主人公穷教师苦沙弥与迷婷、寒月等一帮知识分子在苦沙弥的家里高谈阔论,通过利用嘲笑别人、贬斥实业家金田、说客铃木,但是在他们嘲笑与讽刺别人的同时,他们也在饱受时代和命运的捉弄,虽自命清高但是终究敌不过现实生活的世态炎凉,虽然对现实生活诸多不满但是却无力抗争,这种鲜明的生活对比正是反讽艺术手法的重要表现,并多处穿插于《我是猫》的小说框架之中。

第二,在小说《我是猫》中反讽艺术手法表现最为明显的场景则是金田嫁女,金田夫人势利刻薄,对即将成为他女婿的寒月要求严格,其必须具有博士学位,这从这面可以突出金田一家作为资本家,对金钱利益的渴望,同时又希望附庸风雅以此来提高自身的文化层次,但是遭到苦沙弥的极力反对,致使金田一家陷入窘境,随后,金田为了弥补自己的颜面则对猫主人苦沙弥展开一系列的报复活动。在这一过程中,反讽色彩与反讽场景极为明显,在读者和作者看来这桩亲事本就没有存在的可能性,而金田夫人仍就以家世显赫为条件对理学士寒月进行交谈,但是现实却给了他最大的打击,寒月与一位平民家的乡下姑娘成亲。由此可见,在旁人看来绝无可能的事情,当事人金田夫人却浑然不知,自取其辱,结果往往事与愿违,言语和情境的反讽共同构成了《我是猫》中的反讽组织体系。

(二)独特的艺术视角

夏目漱石的《我是猫》的叙事视角以故事内容为基础,通过言语的别样性对故事的整体脉络进行多角度的描述,并且在描述过程中形成一个鲜明独到的艺术视角,对故事的整体发展进行解读和渲染,尽可能的呈现多元化的故事面貌和社会现实。《我是猫》通过一只猫的艺术视角展现了夏目漱石的精神理念,以此来更为明显有力的突出《我是猫》的創作主题。

夏目漱石赋予穷教师苦沙弥的猫人的感知和功能,在小说中,这只猫拥有人的思维模式、良好的文化修养、看穿世态炎凉的现实情怀,但是却是一只永远都学不会捉老鼠的猫。在小说中,猫作为故事的主宰者和叙事的第一视角,他的视野贯穿于同类动物和人类现实生活的始终,有效的延伸的小说的叙事视野,并且对故事空间的扩大具有极为重要的现实意义,并且进一步丰富了小说主题的整体内涵。也正是因为这种独特的艺术视角,使得《我是猫》达到了一种独具特色的艺术效果,艺术影响力和渲染力得到了最大限度的发挥。在小说的开篇阶段,这只猫对自我的视角开始了缓慢的概述,并由此展开了该小说的整体故事框架,它因为喝了酒而被猫主人苦沙弥所收养,进一步导致它与原先的生活轨迹相偏离,在小说的整体发展中,这只猫所扮演的角色并不是一般的动物角色,而是作为整个故事的参与者,并且以哲人的眼光看待故事中各个人物的生活百态。猫主人苦沙弥与迷婷、寒月等人在日常生活中往往喜欢用一些讽刺性的语言进行交谈,通过具有调侃色彩的谈话营造诙谐风趣的氛围,在猫的视角看来,他们就是给自己的生活自寻烦恼,无形之中流露出某些悲哀的声音。这也正是夏目漱石的高明之处,利用看似荒诞的叙事表现出明治社會的现实生活、故事中众人的性格特征,使得故事主旨更加突出。同时,也正是因为猫的独特视角,使得故事的批判精神不会显得突兀,将猫的所见所闻、所感所悟真实的传递给读者,从而引发读者的深思和共鸣。

(三)低徊趣味的叙事模式

低徊趣味的叙事模式夏目漱石《我是猫》的重要艺术特色,这是一种有别与现代小说叙事模式的新型创作理念。夏目漱石对低徊趣味叙事模式做出如下定义:低徊趣味叙事模式是在“余裕”文学理论基础上展开的,以某事某物为核心,发挥想象力加强其与其他事物之间的有效联系,从不同层面对其进行多角度的探索和延伸,以此来实现审美效果的最大化。

在小说《我是猫》中曾说到穷教师苦沙弥学习绘画的例子,在学习绘画这一事件中,穷教师苦沙弥曾与美学家迷婷进行简要对话,而与此同时故事的主线“猫”也参与对话之中,对苦沙弥的学习事件进行评价,加之苦沙弥的日记也采用了直接引语的形式,通过各个环节的层层相扣达到时间缓慢推移的效果。此外,故事也采用了空间限制的叙事结构,通过对故事空间的有效空间来展现小说整体的艺术特征。实业家金田的说客铃木到穷教师苦沙弥家中做客,以铃木的视角对苦沙弥的居住环境进行描述,从“赝品画轴”、“廉价青花瓷”等家庭摆设中,可以看出来苦沙弥的家庭条件并不富裕,甚至是寒酸。

在作者夏目漱石的小说中,其更多的是以第三人称的角度看待小说中的人物,以独到的视角引导读者体味人生、艺术,将这种思维结构放置于叙事模式之中,则是以一种缓慢的方式看待空间和时间中的故事人物。同时,为了实现延长时间和限制空间的艺术效果,将第一人称“我”作为故事的主要承担者,并对小说中的情感脉络进行有效的牵制和引导,以此来保证故事时间和空间之间的连贯性,进而有效的展现《我是猫》中的所见所闻、所感所悟、所思所考等。

(四)苦沙弥的疯癫形象

苦沙弥是《我是猫》中的主人公,是贯穿全文的核心人物,作者夏目漱石更多的将自我的情感寓于穷教师苦沙弥的人物形象塑造之中,夏目漱石借用苦沙弥这一“疯癫”形象,并通过苦沙弥所养宠物猫的所感所闻,对明治社会、资本主义制度、金权社会的痛斥和批判。其实,探究苦沙弥“疯癫形象”的本质内涵,可以看出其与作者夏目漱石的现实写照存在卓铎重叠,看似疯癫的外表之下,实质上含有一颗孩童般天真无邪之心,对权贵的漠视和厌恶。

一方面,苦沙弥是太平逸民口中的“圣人”。二十世纪时期的日本社会,在资本主义经济的影响之下,日本社会大兴实业,与此同时,利己主义风气得到崇尚与发展。而围绕在穷教师苦沙弥身边的则是与之身份相匹配的美学家迷婷、理学士寒月、追求艺术的东风等,他们将文学作为自我存在和发展的精神食粮,是太平逸民口中的“圣人”,他们不求荣华富贵,但求精神高尚,而这种思想在资产阶级眼中则是“疯子”。另一方面,苦沙弥是牡蛎似的疯癫人。苦沙弥是一个穷教师,虽然有点徐闻,但是仍有不懂的地方,对此,他的做法则是不懂装懂,他教授入门英语,却是一副高高在上的姿。虽然心里厌恶实业家,但是表面上依旧装作唯唯诺诺的样子,前后反差形成鲜明对比。此外,苦沙弥固执己见,但是毫无主见,极易受到他人想法的左右,最初他学习绘画,别人说写实应是绘画的主题,他便开始写实。随后,东风劝他加入诗朗诵社,他便参与其中,但是好无长性可言,没有几天便弃之不顾,由此可见,他在别人的剧本里如牵线木偶一般,受人摆布,演绎自己的“疯癫”人生。

三、结语

《我是猫》是日本文学巨匠夏目漱石的代表作,作为现实主义小说的重要表现形式,《我是猫》有力的奠定了夏目漱石在日本文坛的创作地位,通过别具一格的艺术特色和批判化的写实风格有效的表现了夏目漱石对当时日本资本主义社会的嘲讽。

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