南方周末评论员 戴志勇

民法总则已经高票通过。新华社2017年3月12日引述媒体报道称：民法总则草案是中国的“民事权利宣言书”。作为1949年以来中国立法的全程见证者和参与者，江平回顾长达五十多年的民法典起草波折后曾称，民法典是“中国的法制建设最后一个堡垒”。民法典的重要性与制定难度，可见一斑。

与宪法、行政法等主要规定公权与私权的基本关系及公权本身的运转规范不同，民法主要规范民事主体之间的法律关系。民法总则草案开篇即提出了平等原则、诚信原则等现代社会核心价值，清末张之洞、劳乃宣与沈家本等人关于“正当防卫是否适用于尊长”的礼法之争，似乎早已轻舟已过万重山。如何保护胎儿的民事权利、Q币之类各种虚拟财产及信息时代的隐私权，成为新问题。

儒家世俗文明是中国传统文明的主体。人类文明轴心时代的宗师孔子，从华夏上古文明中拈出了“仁礼”结构，既点醒了人心内在的光明，又为外在的日常生活挺立了有根有源的“自然法”。

总则草案给非重大过失的见义勇为免责，隐隐回应前些年老人倒地不敢扶的现实尴尬，为人心之仁根的生长辟出一条大路；又明言在法律法规未到之处，“可以适用习惯，但是不得违背公序良俗”，在理性主义之外，显示出了容纳发现而非发明良法的经验主义立法思路。但这个时代的公序良俗是什么？民间延续存留百千年或近几十年在土地权利、遗产继承等方面逐渐形成的习惯有哪些？……