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对美狄亚弑子行为的探讨

2017-03-15何联宜

青春岁月 2017年2期
关键词:复仇母爱

何联宜

【摘要】《美狄亚》是欧里庇得斯最著名的悲剧,反映了西方早期典型的社会问题。关于美狄亚弑子的行为一向是此剧讨论的重点。本文通过细读剧本、探讨古希腊的社会背景、美狄亚的性格和她母爱的两面性来对其弑子的行为进行解读。

【关键词】美狄亚;弑子;复仇;母爱

《美狄亚》,是希腊最负盛名的悲剧作家欧里庇得斯的代表作品。在剧中,美狄亚从一个勇于追爱的少女,转变成一个手刃亲子的弃妇。她的报复手段是残酷而不近人情的,为了报复背叛自己的丈夫,设计毒害公主和国王,甚至亲手杀害自己的亲生儿子。人们在谈论此剧时,理所当然地会为她不幸的遭遇而感到怜惜和同情,但同时,人们并不能理解甚至不能原谅她杀子的行为。在结合了当时的社会背景及深入研读剧本后,我对美狄亚弑子的行为有了新的认识。

看待美狄亚弑子的行为,我们首先要先回到美狄亚存在的时空。当时的古希腊处于奴隶社会时代,虽然确立了一夫一妻的家庭形式,但社会的实质仍是男尊女卑,妇女的地位及其低下。古希腊的家族,归根到底是通过父系为主的血缘继承关系确立的,是男性统治下的社会组织。在当时人們的观念中,“真正的生育者被认为是父亲,母亲则被认为只是父亲的种子的培育者和保护者。”男性地位的正是通过父与子之间的血缘关系来明确的。父子之间,除了亲情之外,儿子对于父亲的意义更多是一种生命、权力、名誉、财产及地位的传承和体现。所以在古希腊的家庭中,母亲的角色便显得无关紧要而具有了可代性。美狄亚在被抛弃和背叛后,她清晰地认识到了,在伊阿宋看来,自己已是无关紧要和急于摆脱的人了,但儿子对伊阿宋的意义则不然。此时,儿子对美狄亚而言,便不止是深爱的儿子这么一个角色了,同时扮演着打击伊阿宋,使他坠入深渊的角色。美狄亚正是意识到了这一点,所以当歌队长问她:“夫人啊,你竟忍心把你的孩儿杀死吗?”时,美狄亚的回答是:“因为这样一来,我更好使我丈夫的心痛如刀割。”怎样的报复才是最打击伊阿宋的,直接杀死伊阿宋,不,这个方法并不是最能折磨人的方法。让伊阿宋失去未婚妻子,失去继承王室的权力,失去血缘的传承,成为全国人民敌视的对象,让他失去未来的希望,才是美狄亚心中最完美的报复。当伊阿宋得知美狄亚杀死了两个孩子时,他骂道:“可恶的东西,你真是众神、全人类和我最仇恨不过的女人,你敢于拿剑杀了你所生的孩子,那样害了我,使我成为一个无子的人!”异化的社会关系和不可原谅的仇恨,渐渐没过亲情的爱,美狄亚要用利剑,斩断这根由父亲和儿子维系的血缘纽带,给伊阿宋最致命的打击。

那么,美狄亚弑子只是单纯的复仇?儿子于她只剩下复仇工具这一价值了吗?在我看来,美狄亚的弑子不可否认地相当大部分原因确实是为了报复伊阿宋,但这绝不是唯一的原因。弑子也并不是她疯狂而不经大脑思考的决定,甚至,母爱,是促使美狄亚弑子的又一重要原因。

美狄亚的母爱具有两面性,一方面使得她不忍心杀害儿子,另一方面促使她下定狠心。美狄亚对儿子的母爱并不假,当伊阿宋在她面前展望两个儿子辉煌美好的未来时,母爱的本能使得美狄亚“流出晶莹的眼泪,把苍白的脸转了过去”;当孩子用天真无邪的眼睛望着她时,她说道:“唉,唉,我的孩子,你们为什么拿这可爱的眼睛望着我?为什么向着我最后一笑?哎呀!我怎么办呢?朋友们,如今我看到他们这明亮的眼睛,我的心就软了!”她的母爱在多次让她想放弃杀戮,但是她的爱,也让她觉得杀死孩子是最好的选择。

复仇,美狄亚是绝不会放弃的。美狄亚从来就是个勇敢而刚烈的女性,她有着强烈的女性自我意识。当初,为了追随伊阿宋,她抛弃了自己作为科尔喀斯国公主那高贵的身份、背叛父亲,帮助伊阿宋盗取国宝金羊毛。在和伊阿宋逃往希腊的途中,她甚至还残忍地砍死了驾船追赶的弟弟,把尸首砍成碎块,抛入海中,让父亲不得不收捡尸体,拖延时间。为了爱情,美狄亚背叛了自己的祖国,抛弃了骨肉之情,付出了惨重的代价,只为能与伊阿宋在一起。从这不顾一切的行为我们便能看出,美狄亚绝不是那种安安静静地默默忍受他人伤害及背叛的女性。曾经付出得有多大,爱得有多深,恨便有多深,刚烈而勇敢的美狄亚又岂会原谅伊阿宋的背叛呢,复仇是她必然的选择。

美狄亚复仇的核心并非简单地摧毁伊阿宋的肉体,而是试图在精神层面上毁掉他,让他失去希望在痛苦中度过余生。那么复仇的第一步:杀害伊阿宋的未婚妻便是必不可少的了,而这个计划的实施则需要两个孩子的“帮忙”。计划一旦成功,便无回头路可走。如果不杀死孩子,带着儿子逃亡。背叛了自己父亲和国家的她,孤立无援,没有人会帮助她这个因为“妒忌”、“不守规矩”而害死科任托斯的公主和国王的“罪人”。即使雅典国王埃勾斯曾立下盟约:“当埃勾斯还活着的时候,他绝对不能把美狄亚交给她的仇人。”但是他就一定不会打破这个盟约了吗?伊阿宋当年娶她,和她相爱之时不也立下了誓言,但如今,这誓言也已随风飘散。美狄亚对于埃勾斯的盟约,在心中也是半信半疑的吧。且立下盟约之时,埃勾斯还未知美狄亚将会毒害科任托斯的公主和国王,他的保护,仅限于一个被丈夫背叛,被国王流放的弃妇。当事情暴露之际,埃勾斯能从克瑞翁国王的亲族追杀中保护美狄亚及她的儿子吗?显然这是十分困难而难以预测的。流亡的痛苦,将要面临的追杀,未来充满着危险与艰难,若被抓捕,等待着她们的只会是另一方残忍的报复。在逃亡中,她真的能保护儿子免受迫害吗?

若把孩子留着国内,那么伊阿宋的痛苦便少一分。而且,此时的伊阿宋能保护他的儿子免收国王亲族的残害吗?美狄亚心中想的是:“我决不耽误时机,决不抛撇我的孩儿,让他们死在更残忍的手里。”对的,她已经预料到了,虽然孩子并没有直接杀害公主及国王,但衣服确实是通过他们传递的,不知情的事实并不能拯救他们的生命。退一步讲,即使伊阿宋勉强地保住孩子的性命,他们往后的日子也还是会在侮辱和排挤中度过。而且相伴他们成长的还是这个背信弃义,抛弃妻子的男人,在他的教育下,往后孩子也将会在潜移默化中成长为另一个“伊阿宋”吧。爱恨交织而复杂的感情,偏执的想法充斥在美狄亚的脑海中,在屈辱中度过还是死去?美狄亚为孩子做出了选择。

这悲剧背后的源头,是苦命的美狄亚吗?不,是这个社会的制度,是受畸形的社会风俗影响而背叛了妻儿的伊阿宋。美狄亚既是在背叛后充满仇恨的弃妇,又是勇于与命运作抗争的底层女性;既是热爱着孩子的母亲,又是在担忧孩子命运和彻底复仇的漩涡中挣扎的女性。当这复杂而偏执的感情走到终点时,美狄亚便做出了她最后的选择。正如剧中所说“他们虽是你杀的,你到底也心疼他们!啊,我真是个苦命的女人!”

【参考文献】

[1] 欧里庇得斯. 美狄亚[M]. 哈尔滨: 哈尔滨工业大学出版社, 2015.

[2] 谢·伊·拉茨格. 对欧里庇德斯的《美狄亚》进行历史——文学分析的尝试[M]. 北京: 中国社会科学出版社, 1986.

[3] 田卓艳. 从文学伦理学批评的角度解读美狄亚的弑子行为[J]. 荆楚学术, 2016:5.

[4] 吴晓群. 《美狄亚》与女性历史地位的再思索[J]. 国外文学, 1998,04:108-113.

[5] 庄美芝. 美狄亚形象的女性主义阐释[J]. 江海学刊, 2004,04:210-214.

[6] 张忠慧. 古希腊悲剧美狄亚的女性悲剧形象及成因[J]. 科技信息, 2009,17:193.

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