李琰

摘要：声调是依附在音节上的超音段成分，主要由音高构成；现代普通话中，全部字音分属四种基本调值：高平调、高升调、降升调、全降调，声调调值变化主要是由声母的变化造成。从中古音到现代汉语，声调变化可以总结为：平分阴阳，浊上归去，入派四声。

关键词：声调演变史；调值；音韵

普通话中，大约有400多个基本音节，因此，声调在区别意义方面有重大作用，声调与声母、韵母的地位同样重要，汉语是一种有声调的语言，这也是与世界其他语言具有区别性的重要特征之一。

声调是指有区别意义作用的音节高低升降变化，调值指依附在音节里高低升降的音高变化的固定格式，也就是声调的实际音值或读法，一般采用赵元任创制的“五度标记法”来标记声调。调值的语音特点有二：第一，调值主要由音高构成，音的高低决定于频率的高低；比如，男女生理结构不同，声带有别，男生声音更加低沉粗重，女生声音更加高亢尖细，因此，虽然读同一个词语音高格式相同，但是，具体数值却不同。第二，构成调值的相对音高在读音上是连续的、渐变的，中间没有停顿，没有跳跃。

考察上古声调主要是《诗经》用韵，从押韵的角度看，《诗经》主要是同调相押，表现出声调之别。从《诗经》用韻看，声调大体为平上入三声，而去声犹在萌芽，尚未形成一个独立的调类。王力先生提出上古音调可分为舒促两类，舒声有平声、上声，促声有长入、短入。中古时期，声调有“平、上、去、入”四声，而《切韵》、《广韵》等都是按照四声分韵。在我国南朝齐梁之际，受佛教转读佛经声调影响，开始用宫商角徽羽五音读音，随后，出现平上去人四声，并且广泛应用于诗歌创作和韵书编制等各个领域。因为平声长且平，而其它三声或转折或急促，所以又被分为平仄两大类；在古代诗词创作中有规律地交替使用这两大类，可使诗词音调抑扬顿挫，悦耳动听，使人有音乐旋律的美感。周德清在《中原音韵》中明确指出，近代音的声调分为阴平、阳平、上声、去声，这与现代北京话四声大体相同。概括地讲，近代音声调特点是：平分阴阳，浊上归去，入派三声。在《广韵》时代只有一个平声调类，到现代分化为阴平和阳平两个调类，这就是“平分阴阳”。平声分化以声母的清浊为条件，清声母字（包括全清和次清）变成了阴平，浊声母字（包括全浊和次浊）变成了阳平；而古清声母平声字今为阴平调，古清声母平声字今为阴平调，古次浊声母平声字今为阳平调。“浊上归去”这里的“浊”指全浊声母，不包括次浊声母；全浊上声变为去声，早在唐代已经开始，在宋代成为一种规律普遍开来。全浊上声变为去声之后，上声字减少了，去声字增多了。所以今天普通话中上声字较少，其中更是罕见古全浊声母字。随着入声韵的消失，入声字归到阴声韵，它们的入声调也就消失了，分别归入了平声（阴平，阳平）、上声和去声。这就是所谓的“入派三声”。总的看来，古全浊的入声字变入今天普通话阳平、次浊入声字变入去声，清音声母的入声字分别派入阴平、阳平、上声及去声，没有十分严格的规律。

在中国方言中，调值是有区别的。以北方方言中的吉林地区为例，长春的阴平为44，阳平为24，阴上为213，阴去为52，没有入声；白城的阴平为33，通化的阴平为323，其余相同。

研究表明，声调与声母变化是互相影响的，声调的变化是由于声母的变化造成的。由上古音到中古音，声母发生转变，具体如下：第一，轻唇音产生，早期声母系统没有“非敷奉微”四个轻唇音，到三十六字母时代，轻、重唇音才分开。第二，舌上音产生。第三，庄组与章组合流。第四，喻三（云）、喻四（以）的合流。中古音在《中原音韵》产生分并，声母系统特点如下：第一，浊音清化，汉语共同语的声母系统趋于简化，其中最普遍的一个规律是浊音清化，即除了次浊声母外，所有的全浊声母都变成了清音。第二，轻唇音非敷奉合并，中古音系里，轻唇音还未从重唇音内分化出来，到了《中原音韵》时代，非敷奉合并为唇齿擦音[ f ]。第三，零声母字增加，中古时代零声母只有一个影母，而在《中原音韵》里疑、影、云、以声母增加为零声母，明代兰茂的《早梅诗》更是确定了这几个零声母。第四，知、庄、章三组合流。第五，见、精系三、四等字尚未腭化。从近代到现代声母也发生变化，舌面音产生，微母消失。从此，现代汉语普通话声母系统形成。

正是因为声母系统在不断变化，导致声调调值的变化，二者互相影响，互相推进；在演变过程中，由于地域性原因，或保留，或丢失一部分的内容，所以，不同地区有不同方言，不同方言之间的调值也存在着差异。因此，分析声调演变史，从而了解其中规律，如此一来，对看待方言中调值变化有着重要的意义。通过诸如此类的研究，把握不同地区，不同方言间包括调值的差异等等问题和方向，对不光方言乃至整个语言学都有着重要的意义。正如前文所述，由于声母系统在不断变化，导致声调调值的变化，二者互相影响，互相推进；在演变过程中，地域性原因，导致声调调类的一些变化，这恰好体现了文章的观点。