【摘要】《1857—1858年经济学手稿》是马克思的经典著作，奠定了《资本论》的基本内容和理论框架，在马克思主义发展史上占有重要地位。国内外学者从不同的角度对其展开了研究，国内学者主要从权利思想、三大社会形态理论两方面进行了研究，国外学者针对人的全面发展理论、资本思想展开了剖析。国内外学者对《1857-1858年经济学手稿》的研究取得了显著的成就，但《1857-1858年经济学手稿》的内容远不止这些，其中法权、自由等思想也是其思想的重要组成部分。马克思通过对现代资本主义社会经济基础和上层建筑的系统剖析、对前资本主义社会的系统分析以及未来社会的深刻把握，形成了科学的唯物史观，实现了文明社会的伟大革命。

【关键词】《1857-1858年经济学手稿》；权利、三大社会形态理论；资本；人的全面发展理论；法权

《1857—1858年经济学手稿》（以下简称《手稿》）作为马克思对现代资本主义社会政治经济学——哲学批判的经典著作，内容广泛，影响深远，奠定了《资本论》的基本内容和理论框架，从而决定了其在马克思主义发展史上的具有划时代理论创新意义的历史地位，国内外学者从不同的角度对《手稿》展开了研究。

一、国内学者对《手稿》的相关研究

经现有查询机构检索得知，国内学者对《手稿》的研究主要集中在权利思想、三大社会形态理论两大方面。

1、关于《手稿》中权利思想

马克思的权利观形成与发展是《手稿》思想的重要组成部分，具体重要的历史地位。公丕祥教授在著作《权利现象的逻辑》和《马克思法哲学思想论述》中指出，“马克思创作的《资本论》及其手稿，是对马克思的权利思想进行深入的分析，《手稿》中对马克思权利哲学的解读使他认为权利现象与社会经济关系有着内在的一致关系，认为一定的法的关系以及权利现象是一定社会经济条件的法权表述，是经济关系的意志化。”公丕祥教授认为，“马克思在《手稿》里对资本主义社会的平等进行了深刻的分析，资产阶级平等在形式上和内容上有着实质的差别，从根本上说，资产阶级平等实质上是以平等的形式掩盖了不平等的内容。”此外，李波博士从自由观的角度考察了手稿中的法权思想，他认为“马克思在《手稿》中深入分析了资本主义社会的自由观其实质是对人类自由的限制和阻碍，揭示了资本主义社会权利自由具有的虚幻性，并不是真正的人类理想的自由。”另外，郭榛树从《手稿》中平等权利的角度谈到了社会主义市场经济的平等问题，他以马克思关于市场经济条件下平等与不平等的论述为指导，从社会主义市场经济下的事实不平等及其矫正两大方面论述了市场经济的平等主要是原则上的交换平等，在其本质上是不平等的。虽然社会主义市场经济具有资本主义市场经济无法匹及的优越性，但是也具有市场经济的一般共性，也存在着一些不平等现象，只是社会主义以公有制为主体的经济体制必然决定了在其本质上是平等公平的。最后，张丽君认为，“马克思的权利思想是马克思思想理论的重要组成部分，也是唯物史观的必然产物。在唯物史观的指导下，马克思根据所有制演化的历史发展过程，描绘了权利在社会变化发展中的表现形态并对人的全面发展、私有财产权利、劳动权利等权利的所表现的的历史形态做了深入分析，揭示了马克思的权利思想的基本内涵，其相关理论成果有助于我们进一步加深对《手稿》中法权思想的理解和剖析。”

2、关于《手稿》中三大社会形态的相关理论

三大社会形态理论是马克思《手稿》思想的精华，马克思考察了三大社会形态中法权现象的本质是经济关系的意志形态。三大社会形态理论的提出，是马克思站在人的主体角度，从价值尺度出发，对历史进程的宏观性思考，它的出场更增添了马克思关于社会理论形态的人文意蕴。不少学者对其加以研究，譬如，顾乃忠依据马克思主义关于三种社会经济形态的学说，论证了商品经济的发展是社会发展不可逾越的阶段；并把社会历史的发展规律归纳为以下公式：“一般规律：自然经济形态——商品经济形态——产品经济形态；特殊规律I：自然经济形态——资本主义生产方式——产品经济形态，特殊规律II：自然经济形态——社会主义生产方式——产品经济形态。”赖恩明在其博士学位论文《马克思的三大社会形态理论与中国现代社会转型》中，很深刻地阐述了马克思三大社会形态理论的本质特征，其中对“三大社会形态理论作进一步理解所涉及的两个重要问题（三形态说和五形态说的相互关系问题、“经济的社会形态”与三大社会形态的关系问题）和作为社会发展一般规律的三大社会形态演进等方面详细论述了《手稿》中三大社会形态思想。”南卓分析了马克思三大社会形态理论的产生背景、演变过程、成熟体系等，并将这一理论与我国当下客观的现实相结合，论述了马克思三大社会形态理论的历史演进过程本质上是社会经济发展的产物，“其法权现象是经济关系的意志形态。”杨学功等以唯物史观为视角，分析了三大社会形态理论形成历程，对三大社会形态的基本涵义做了解释，并对学界一直争论的“三形态论”、“五形态论”进行了评析，梳理了三大社会形态理论形成脉络，在此基础上对学界关于三大社会形态的几种理解进行了反思，他认为“不能把五形态理论简单地套用到三形态理论上，人类社会发展的第二个阶段应该包含人类历史上以商品经济为基本经济形态的整个历史时期，在现实中形成了资本主义社会和初级阶段的社会主义社会两种具体的社会形态。”总之，马克思《手稿》中三大社会形态理论论证了不同历史时期的社会演化历程以及经济特征，揭示了法权现象与经济关系、阶级意志的内在联系，并指出了法权关系是反映着经济关系的一种意志关系的法哲学思想。

二、国外学者对《手稿》的相关研究

据检索到的文献，国外相关研究所取得的成果主要围绕《手稿》中人的全面发展以及资本相关思想研究。

1、关于《手稿》资本思想的论述

资本是一种可以带来剩余价值的价值，它是资本主义生产关系中的重要环节，也是导致资本主义社会出现种种问题的总根源，最突出得表现资本主义社会的物化和异化。西方马克思主义者卢卡奇对资本主义社会由于物化所帶来的人的本质和生存问题很关注，对资本主义社会的物化现象进行了批判。正是物化意识使人丧失了人之为人的本质，他指出“在物化意识看来，这种可计算性形式必然成为这种商品性质真正直接性的表现形式……在资本主义发展过程中，物化结构越来越深入地、定性地沉浸入人的意识里。”另外，西方马克思主义的另一代表葛兰西主要是从政治层面对异化意识形态进行批判，认为只有从资产阶级手中夺回“意识形态领导权”，才能拯救资本主义社会。在资本主义社会，无产阶级没有真正的自由、平等，还要忍受资本家残酷的剥削，不仅对身体上进行摧残，在思想上麻痹人们，使他们成为资本家获取剩余价值，创造财富的会说话工具。葛兰西站在历史唯物主义立场上，通过对资本的批判，认为只有无产阶级推翻资产阶级的统治，工人阶级成为斗争的主力军，建立一个共产主义革命政府，以此来消灭资本家利用资本对无产阶级的剥削。

2、关于人的全面发展理论的思想

人的全面发展理论作为近代社会马克思理论探索的最具代表性的任务，是马克思主义理论的终极目标，也是正确理解马克思异化理论、马克思主义哲学的基础，甚至是打开一扇完全的马克思主义大门的钥匙。因此马克思对于人的全面发展不仅是一种理论概念，更是一种去探索人类和社会关系之间的有效途径。德裔美籍哲学家、社会理论家马尔库塞在《单向度的人》一书中在分析当代资本主义社会中人的具体生存境遇的基础上，阐发了“总体的人”的理论构想。西方马克思主义者对资本主义大工业生产社会条件下的新的异化现状进行了深刻的批判和分析，逐渐开始注重人的发展的全面性，试图从工业化大生产异化的劳动中恢复“全面的人”。他们从人的基本生存状态出发，阐述了当今社会人的生存状态的片面性，他们所追求的人的生存状态的合理化就意味着人的全面发展。这不仅让我们看到了资本主义社会大工业生产中的弊端，也丰富和充实了人的全面发展的理论内涵，对我们构建我国的和谐社会具有重要的启示。

三、国内外关于《手稿》研究成果评析

从上述国内外学者对《手稿》的权利思想、三大社会形态理论、人的全面发展理论及资本思想等角度的研究成果来看，内容深刻、观点新颖，取得了不少成就。马克思在《手稿》中立足于社会经济人类学向度，提出了社会三大形态理论，考察了社会主体人格形态和法权的基本类型，对资本主义私有制和权利制度的虚幻性进行了深刻的批判。

但学界对《手稿》的研究还不够全面，除了上述思想，法权等思想也是《手稿》内容的重要组成部分，《手稿》表明法权关系和权利现象受社会经济关系的制约，根本上是由经济关系决定的这一唯物史观基本立场的基础上，马克思对唯物史观法权思想作了进一步深化論证和发展。其基本成果表现为：立足于社会经济人类学向度，提出了社会三大形态理论，进一步揭示在人们进行的物质资料生产过程中，发生各种生产和交往的社会关系对人的主体性的根本构建，对社会主体所表现的权利要求的根本制约，既清晰地勾画出了法权和法律规则的基本历史类型，考察了法权的基本类型又进一步深刻揭露了资本主义社会法权现象尤其是资本所有权的历史局限性。

《手稿》的内容不仅包括对现代资本主义社会经济基础和上层建筑的系统剖析，还包括对前资本主义社会的系统分析和未来社会的深刻把握。马克思先后扬弃了康德、黑格尔和费尔巴哈等德国古典哲学思想，走向了对资本主义政治经济学的深刻批判，形成了科学的唯物史观，阐述了法的这一社会现象的辩证发展规律，实现了文明社会的伟大革命。

【参考文献】

[1] 公丕祥. 马克思法哲学思想论述[M]. 河南人民出版社， 1992.

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[3] 李波. 从自由观的角度看马克思《经济学手稿（1857—1858）》的重要性[J]. 湖北社会科学， 2009.

[4] 郭榛树. 论市场经济条件下原则上的平等与事实上的不平等——重读《经济学手（1857—1858）》的一点体会[J]. 桂海论丛， 2003（2）：66-68，（7）：7-9.

[5] 张丽君. 马克思的权利思想[J]. 政治学研究， 2005（4）：88-95.

[6] 顾乃忠. 马克思三大社会形态理论和社会主义社会经济性质[J]. 南京师大学报， 1998（1）：6-8.

[7] 赖恩明. 马克思的三大社会形态理论与中国现代社会转型[D]. 复旦大学， 2005.

[8] 南卓. 马克思三大社会形态理论及其当代价值研究[D]. 山西大学， 2012.

[9] 杨学功， 楼俊超. 如何理解马克思的三大社会形态理论[J]. 教学与研究， 2012（8）：49-55.

[10] 周立斌. 卢卡奇的物化理论及其建立[M]. 中国社会科学出版社， 2012.

【作者简介】

王国喜（1986—），男，江苏淮安人，硕士研究生学历，江苏经贸职业技术学院助教，主要研究方向：思想政治教育。