孙 鹤，马心月

【社会学研究】

遗憾学域社会文化体间互动思维问题研究

孙 鹤1，马心月2

（1.辽东学院 辽宁省文化社会学学会，辽宁 丹东 118001；2.香港教育大学博文及社会科学学院，香港 999077）

基于遗憾学对互动思维中两个关键对象“无奈”和“终极”的发现，在需要、满足需要、理想与现实距离域中研究其在物质、制度、精神文化体系中的问题内涵及关联，提出解决问题的视角和关注点。

遗憾学；文化体；互动思维

在遗憾学［1］视域中，遗憾是对无奈①指期望实现，但却无计可施或没有任何办法。的自觉，无奈是对终极②指最后的终点，本文强调的是因为自然、社会规律所形成的必然，如欲所不能和死亡。的自觉。“无奈”和“终极”虽隐匿在纷繁复杂的人生和社会现象之中，但却是各文化体③指人类文化社会进程中的主客体（具体的人、人的组织和群体、具体的社会）间互动思维绕不过的两个对象，无时无刻不作用于社会文化的发展进程，并直接作用于各文化体的生活历程。这种作用，在生产力不发达的过去，被隐匿于社会宏观结构中，为发展观念、结构、进程、资本积累等问题所覆盖；在生产力水平相对发达的今天，文化体可欲望的空间以及理想与现实的距离无限增大，满足需要愿望因社会分工日渐细密所形成的制约而日渐纤弱，遗憾日渐成为各文化体必须面对的问题，“无奈”和“终极”在文化体间互动思维中的作用逐渐被显现，并成为现代社会解决精神家园建设和人的幸福感问题的关键。……