晚清基督教传教士眼中的“性善论”
——以《教务杂志》为中心
2017-03-13西南交通大学外国语学院610000
大众文艺 2017年2期
苟 林 (西南交通大学外国语学院 610000)
晚清基督教传教士眼中的“性善论”
——以《教务杂志》为中心
苟 林 (西南交通大学外国语学院 610000)
19世纪来华传教士所创办刊物《教务杂志》中有颇多对儒家思想研究。本文以儒家思想中的“性善论”为聚焦点,系统梳理了《教务杂志》中涉及“性善论”的相关刊载文章,指出传教士在看待“性善论”问题上的不同意见,但都是以传播基督教文化为最终目的。即使如此,在一定程度上对于文化交流与传播也有着重要作用。
《教务杂志》;基督教;性善论;文化传播
自汉代以来,儒家学说一直是我国的正统思想。无论经历了多少朝代更替与世事变迁,儒家始终占据着统治地位。众所周知,孟子是儒家学派的代表人物,他的“性善论”是其标宗立派的核心思想。但到了晚清时代,我国社会发生了翻天覆地的变化。尤其是以第二次鸦片战争失败,我国正式允许传教士进入内地传教。伴随着越来越多的传教士进入中国,他们逐渐和中国的传统接触交锋,对我国的传统思想和文化等方面产生了一定影响,客观上促进了我国与世界的交流。本文基于《教务杂志》,以此管窥当时传教士对孟子“性善论”的认知与研究。
一、 关于《教务杂志》
《教务杂志》(TheChineseRecorderandMissionaryJourna l)创刊于1867年,断延发展74年,是19世纪西方基督教传教士在华创办的最大规模的刊物。其刊载的文章以在华基督教教务工作及相关宗教问题为主,还刊载了中国的历史、政治、宗教、医学、文学、语言文字、科技、艺术、民间风俗和社会问题等等,涉及到了当时中国的各个方面。……
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