北京 刘春勇

世界历史与文学进程中的鲁迅及其价值

北京 刘春勇

文学是现代的产物，文学同现代具有同构关系，而现代是由于欧洲内部的民族-国家需求而建立起来的，因此，文学的建立是伴随民族-国家的建立而建立的。而古典的帝国及其相关体制在民族-国家建立中受到压抑，文就是这种被压抑的古典书写体制，相对于单一的民族-国家体制而言，帝国是多元与容忍的，而表现这种多元与容忍的书写方式就是文。鲁迅后期的杂文写作其实质正是向多元书写方式的文的更高层面的复回，是对单一的文学书写方式的背离。文学 帝国 民族-国家 世界历史

米兰·昆德拉在其小说理论中一直致力于寻找一种超越现代小说的文学表达样式，在他看来，现代（欧洲）小说同“现代”存在某种同构关系，小说的目的在于在上帝远去之后，将“人”树立为“成为一切基础”的主体，因此在小说中，主人公必须与一切世俗之物脱离关系，甚至不能有后代，用他的术语说，就是“小说厌恶生殖”。这样的小说在米兰·昆德拉看来是构建欧洲“现代”的几个世纪的梦想，甚至在这样一种小说结构里，根本性的笑与幽默没有它们的位置。

米兰·昆德拉关于文学（小说）同现代的这种关联的讨论，我们在日本思想家柄谷行人的著作里同样也能看到。在《日本现代文学的起源》里，柄谷开篇引用夏目漱石在他的《文学论》序言中关于“文学”的讨论，夏目漱石认为自从他从英国回来之后，总有一种“被英国文学所欺而生一种不安之感念”。……