张少平

(华侨大学旅游学院，福建 泉州 362021)

【文化与教育】

刍议台湾全人教育：理论基础、核心理念、当代价值

张少平

(华侨大学旅游学院，福建 泉州 362021)

“全人”不代表“完人”“全能人”，而是全面发展的人。台湾全人教育的理论源自卢梭协调社会契约与个人发展需要之间的关系理论，并吸收了其他学者的和谐教育、自由教育、人文主义教育等理论。台湾地区对全人教育的研究和实践日益增多，并对促进人的全面发展有着积极意义。

全人教育；和谐教育；人文主义；理念；价值

1921年，34岁的日本私立成城小学主事小原国芳提出了“全人教育”的理论，并于1929年在东京郊外的多摩丘陵创立了玉川学园，竭力推行“全人教育”。20世纪70年代，北美学者吸收了人本主义教育学派的理论，并借用了生态学、教育学、系统学、心理学、宗教神学、中国儒家思想、西方精神理论传统的概念，衍生出“以人的完整发展”为主体的学习理论，即“全人教育”(holistic education)。北美全人教育的主要倡导者是美国的隆·米勒(Ron Miller)、加拿大的约翰·米勒(John P. Miller)。全人教育虽然具有理想化色彩，但并非无法实现，有些国家、地区或学校的全人教育实践也已取得了显著成效。承北美全人教育之劲风，中国台湾地区全人教育的研究与实践也开始飞速发展。

一、台湾全人教育的理论基础：思想先驱、理论渊源

(一)全人教育的思想先驱

全人教育的思想吸收了孔子、孟子、蔡元培、陶行知、柏拉图、亚里士多德、裴斯泰洛齐、杜威及马克思等的教育思想，他们的思想是全人教育思想的智慧之源。……