徐玉兰

（湖南大众传媒职业技术学院 影视艺术学院，湖南 长沙 410100）

湖南花鼓戏在民歌中的融合与传承

徐玉兰

（湖南大众传媒职业技术学院 影视艺术学院，湖南 长沙 410100）

湖南花鼓戏与湖南民歌都是在湖南传统音乐基础上诞生的。湖南花鼓戏与民歌的融合主要体现在音乐语言、润腔技巧、发声技巧上。湖南花鼓戏在民歌中的传承与创新，应坚持理论引领，丰富文化底蕴；坚持品牌引领，培育文化特色；坚持创新驱动引领，力求推陈出新；坚持政策扶持引领，加大资金保障；坚持工匠精神引领，打造人才队伍。

民歌；花鼓戏；传承；创新

湖南花鼓戏与民歌都是我国非物质文化遗产，是中华民族五千年灿烂文化宝库中的重要组成部分。湖南花鼓戏与湖南民歌都是在湖南传统音乐基础上诞生的，花鼓戏的演唱有很多值得民歌学习的地方。民歌演唱者借鉴花鼓戏的演唱结合，根据歌曲的内容，带着感情和表演来演唱，能够充分展现歌曲的意图。花鼓戏的发声方法也值得学习与借鉴，其中美声唱法技巧的运用就解决了民歌的发声、气息等很多问题。因此，研究湖南花鼓戏与民歌之间的相互借鉴、相互融合，对二者的共同创新与传承发展有着积极的意义。

一、湖南花鼓戏与民歌的融合

民间歌舞音乐大多源自民歌，花鼓戏等戏曲都是在民歌的基础上发展起来的，彼此之间既有共性又有个性。湖南花鼓戏与民歌的融合主要体现在以下几个方面：

（一）音乐语言的融合

湖南民歌与湖南花鼓戏的风格基本一致，大部分传统民歌中都有花鼓戏的成分。例如望城县民歌《洗菜心》，花鼓戏味道浓郁，内容诙谐幽默，旋律优美，贴近生活，是民歌与花鼓戏的结合体。

《洗菜心》属于 “湘羽”调式，整首曲子由“61356”几个音构成，以“羽”为主音，属于单一调式，就是以一种调式贯穿于整个曲目之中。全曲分三个段落，每一段都是两句加第二句的变化重复。如第一段分为“奴在绣房中，绣哇花绫哪”“忽听得妈妈娘，叫奴一声，她叫妹子洗菜心哪”两句，变化重复“嗦得衣子啷当，啷得儿嗦，她叫妹子洗菜心哪”；第二段“小妹子下河洗菜心”“ 丢落一只戒箍子，一钱八九分，跌得奴家好赤金哪”两句，变化重复“嗦得衣子啷当，啷得儿嗦，跌得奴家好伤心哪”；第三段“哪一位也，年少的哥哥喂捡了奴的戒箍子呀”“ 许他的烧酒有大半斤，还有瓜子和落花生哪”，变化重复“嗦得衣子啷当，啷得儿嗦，小妹子与他结为婚哪”。这里大部分是将长沙地方语言与民间音乐相结合，音乐素材简练集中，旋律欢快，从曲子的前奏部分开始，就可以判断《洗菜心》的旋律具有鲜明的湖南特色，将湖南花鼓戏与民歌风格完美融合在一起。

（二）润腔技巧的融合

润腔主要是通过运用各种装饰音、力度、强与弱等因素的变化，对唱腔的基本旋律进行修饰与润色。湖南花鼓戏装饰音润腔技巧有触电腔、花舌腔、下滑腔、上滑腔、牙刷音等18种。其在民歌中的润腔传承，除了装饰音润腔，还有拖腔、哭腔、甩腔、顿腔等润腔技巧。将花鼓戏表演中的“手、眼、身、法、步”以及优美的眼神、手势、身段、情绪等一系列舞台表演技巧，运用到民歌演唱中，使民歌演唱与动作、表情融为一体，能增强民族声乐作品的感染力，收到事半功倍的实演效果。

仍以湖南民歌《洗菜心》为例，这首曲子别具风格，主要体现了以下润腔方法：

一是上、下滑音的交替使用。滑音是花鼓戏唱腔中运用较多的一种润腔手段，其作用是达到“腔圆”的效果，突出旋律的活跃感与优美的线条。正确的上、下滑音指的并不是声音的上下滑动，而是气息在声带闭合适度情况下的快速上甩、下滑，无论气息是上甩还是下滑，声音位置都在哼鸣点上。唱上滑音时气息迅速上甩，在上甩的一刹那嗓子放松拿住气，在“吸着唱”的状态下借助小腹的丹田处把气稳住，口盖在微笑中抬起，声音随气息往上甩；与之相反，唱下滑音时，气息迅速下沉，声音守住哼鸣位置，贴着胸腔顺着气息往下滑。如“奴在绣房中”“绣花绫”，“在”与“花”是上滑音，“中”和“绫”则是下滑音。“忽听得妈妈娘叫奴一声，她叫妹子洗菜心哪”中的“一”与“声”、“菜”与“心”，也是上、下滑音交替使用。整个曲子几乎每一句都使用了甩上去滑下来的上、下滑音，妙趣横生，富于动感。

二是花舌音的运用。《洗菜心》中另一个重要的润腔技巧是打花舌。不同于别的地方民歌中的打花舌，湖南地区的打花舌是收尾时使用上滑音，使歌曲变得更加风趣、活泼。《洗菜心》中每一段都使用“嗦得衣子啷当，啷得儿嗦”花舌音结尾。

三是颤音的运用。颤音是演唱时主音与上方的助音快速交替的装饰音。颤音的运用起强调作用，使这个音发生变化的同时加入情绪，让音乐听起来更具活泼可爱的跳跃感。在《洗菜心》中，“奴在绣房中”的“中”，“妈妈娘叫奴一声”的“声”，“一钱八九分”的“分”，“哪一位年少的哥哥”的“位”，“许他的烧酒有大半斤”的“斤”等，都使用了颤音。

四是衬腔的运用。《洗菜心》中运用了大量的衬腔衬词，如“哪”“啊”“嗦得衣子啷当，啷得儿嗦”等，使得音乐更加圆润生动。

（三）发声技巧的融合

花鼓戏的发声方法采用传统民歌的发声方法，多使用本嗓即真声演唱，所以很容易出现挤、卡、捏、紧等现象，转换不自由，高音上去下不来，嗓子疲劳不耐唱。虽然也要求气息连贯，位置统一，音色明亮，声音咬字自然质朴，但相对于民族歌曲，花鼓戏更趋向于“原生态”唱法，更趋于本土化，咬字相对扁些，声音更靠前，口腔声音相对多些。民歌的演唱主要讲究声音、气息的通畅以及歌唱管道的保持与打开，真声相对较少，属于混声歌唱，声音要求有竖立垂直之感，不一味追求亮。现在的民族声乐艺术，借鉴了西洋发声方法的科学之处，更多的是在气息支持上使用真假混合声，避免过多用真声即大本嗓，跳音轻巧，位置集中，高中低三个声区之间自如转换。总的来说，花鼓戏和民歌的发声技巧的共同之处在于，都使用假声，都要求哼鸣点、高位置、统一位置，气息支持深且连贯。

二、湖南花鼓戏在民歌中的传承与创新

在传统民歌的基础上，融入花鼓戏等戏曲元素，进行加工再创作，这就是一种传承与创新。民歌只有根植于广大人民生活的土壤之中，与人民群众的感情与生活紧密相联，才能更受群众喜爱。

（一）坚持理论引领，丰富文化底蕴

“十三五”规划纲要提出，按照全面建成小康社会新的目标要求，今后五年，公共文化服务体系基本建成，文化产业成为国民经济的支柱性产业。湖南花鼓戏作为中国传统民间艺术的一朵奇葩，是不同时期政治、经济、文化的真实写照，对其进行研究探索和深入挖掘，有利于更清楚地认识湖南的过去，特别是其深厚的历史价值、理论价值和文化底蕴。

（二）坚持品牌引领，培育文化特色

湖南花鼓戏是民间音乐发展的产物，是世代湖南人民集体创作而成的。湖南民歌《洗菜心》《采槟榔》《浏阳河》等“名歌”能代代相传、经久不衰，是湖湘文化的历史选择，是湖南花鼓戏在民歌中典型的传承与创新示范。李谷一、张也、雷佳、王丽达等歌唱家都是从学习花鼓戏开始的，再转学民族唱法。她们都有着深厚的花鼓戏演唱基础，她们的蜕变与成功转型，充分说明湖南花鼓戏和民族唱法及美声唱法可以很好地融合与传承。

（三）坚持创新驱动引领，力求推陈出新

“十三五”纲要明确提出，实施创新驱动发展战略，把发展基点放在创新上。湖南花鼓戏在民歌中的传承与创新，一要将花鼓戏的润腔技巧融入民歌演唱中，为旋律注入花鼓戏特色音，进行润色和修饰；二是要将花鼓戏的舞台表演、情绪、表情、动作融入民歌演唱，提升舞台表演效果，使民歌演唱与动作表情融为一体，增强作品感染力与舞台表现力；再者，要适当借鉴花鼓戏服饰的多样性，结合群众喜闻乐见的形式进行传承与创新。花鼓戏与民歌相互渗透，取长补短，相互借鉴与创新，有助于湖湘音乐特色文化代代传承下去。

（四）坚持政策扶持引领，加大资金保障

建立多元化、多渠道、多层次的投融资体制，发挥财政投资的导向和扶持作用，将解决湖南花鼓戏在民歌传承与创新中的保障之忧。各级政府不仅要从精神上给予支持，还要在政策上给予更大更广更多的扶持，要把花鼓戏在民歌中的传承与创新作为一个文化事业、一项研究课题给予重点扶持，帮助解决部分活动经费，给专业表演团体或业余演职人员提供最基本的生活保障、工作环境、技术支持和政策扶持。在此基础上，要发扬民族文化，推广民族艺术，亮出民族名片，以文化发展带动和促进经济发展。

（五）坚持工匠精神引领，打造人才队伍

在2016年国务院政府工作报告中，李克强总理大声疾呼工匠精神，引发社会关注。人才事业发展需要工匠精神，湖南花鼓戏在民歌中的传承与发展同样需要工匠精神。笔者发现，从表演与传承人的现状和传承的生态环境看，湖南花鼓戏在民歌的传承中依然存在专业表演人才流失断层、创作人员缺乏、管理模式滞后、戏曲内容陈旧、传承方式落后、设备陈旧、资金短缺等问题。笔者认为，对于湖南花鼓戏在民歌中的传承和发展，最重要的是保护好传承人，包括戏曲的编剧、导演、演员、音乐研究人才等，特别是对那些身怀绝技、具有特殊贡献的老一辈艺术家要予以特殊保护，对那些优秀的中青年艺术家应予以培养。要把有卓越成就的老演员、中年演员、青年演员进行整合，形成戏曲传承团队，并设法让这个团队更具凝聚力，消除他们的后顾之忧。这是振兴和发展湖南花鼓戏的关键因素，也是传承和创新民族音乐的有力保障，更是对工匠精神的最好诠释。

总体来看，湖南花鼓戏在民歌中的传承与创新要从营造一个良好的“整体保护”生态环境入手，做好保护传承工作，让湖南民歌真正融入到人们的生产生活中，成为真正的“活文化”；同时要从内容和表演形式上入手，不断注入新鲜的音乐元素，使其成为现实的“新文化”，使音乐内涵随着时代的发展而丰富，为湖湘文化乃至中国文化的崛起作出积极贡献。

（责任编辑 陶新艳）

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1671-5454（2017）04-0068-03

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2017.04.018

2017-05-25

徐玉兰（1972-），女，湖南益阳人，湖南大众传媒职业技术学院影视艺术学院副教授。研究方向：音乐。

本文为湖南大众传媒职业技术学院院级课题“湖南花鼓戏在民歌中的传承与创新”（编号：16YJ05）的研究成果。