操瑞文

(1.淮北师范大学 文学院，安徽 淮北 235000；2.山东大学 儒学高等研究院，山东 济南 250100)

周密笔记中著录诗词刍议*

操瑞文1,2

(1.淮北师范大学 文学院，安徽 淮北 235000；2.山东大学 儒学高等研究院，山东 济南 250100)

周密笔记的一大特色，就是在笔记中引入了大量的诗词，诗词的融入是周密笔记部分条目“文学性”表现的一种方式。在其他文体引入诗词现象的路途中，周密笔记具有以诗词对话，引诗词考辨和证事，引诗词叙事、描写、抒情、议论等诸多特点，这些特点对后世文体引入诗词有所启发。

周密笔记；诗词；文学性

周密笔记的一大特色，就是在笔记中引入了大量的诗词，诗词的融入是周密笔记“文学性”表现的一种方式。如果说在其笔记《浩然斋雅谈》中辑录诗词仅仅是诗文评，那么周密在其他笔记如《齐东野语》《武林旧事》中辑录大量的诗词，不仅传达了周密关于诗词“贵于纪实”的观念，而且大多数诗词本身富于文学性和趣味性，更为周密笔记撰述增添了文采和韵致。

诗词融入其他文体的现象很早就出现，如《国语》《左传》等先秦典籍中即有大量引诗用诗的事实；在唐传奇中就有很多诗入文的现象，诗文互渗等等。诗词融入其他文体成为文本有机的组成部分，一方面，其他文体成了诗词的载体，诗词借其他文体而流传，其他文体促进了诗词的流传；另一方面，文本中的诗词既保存了部分史料，增强了故事的可信度，同时点缀生姿，文本的叙述显示出生动丰富的特征，增加了文本的文学性。明清小说更是大量的以“以诗为证”方式引入诗词，在小说中常把诗词赋赞作为小说的一个组成部分，小说中的诗词赋赞等韵文文体在小说中有描写、抒情、议论、说明等作用，丰富了小说的叙事方式。在其他文体引入诗词现象的路途中，周密笔记中引入大量诗词呈现出的许多特征，对后世其他文体引入诗词的现象应有所启发。下面就撰文论之。

一、引诗词考辨和证事

周密部分笔记条目引入诗词，或是诗文评类笔记条目，或是辑录诗人词人诗作词作，这两类条目基本上属于考辨类条目，常用诗词对事实进行考证，如《齐东野语》卷十六“睡”条：

“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”然则睡亦有方邪？希夷之说不过谓举世此为息魂离神不动耳。《遗教经》乃有“烦恼毒蛇，睡在汝心，睡蛇既出，乃可安眠”之语。近世西山蔡季通有《睡诀》云：“睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时。先睡心，后睡眼。”晦庵以为此古今未发之妙。然睡心、睡眼之语本出《千金方》，季通特引此说，晦庵偶未之记耳。[1](P302-303)

《遗教经》即《佛教遗经》的简称，是释迦牟尼一生弘法言教内容的概括总结，宋真宗挥毫为此作序宣扬法奥。蔡元定，字季通，师事朱熹，学人称西山先生。周密在此条考据笔记引入王安石诗作，罗列引用蔡季通、朱熹的观点，指出“睡亦有方”的原始出处。诗作引出考据对象，然后简单罗列、引用前人观点及其他各种书籍加以考证纠谬，这是周密笔记中较为常见的引入诗词方式，同书卷十“字舞”条、卷十六“腹腴”条也是这种形式。周密在笔记条目中还有一些以诗证方言俗语，如《齐东野语》卷二十“舟人称谓有据”条：

余生长泽国，每闻舟子呼造帆曰欢，以牵船之素曰弹(平声)子，称使风之帆为去声，意谓吴谚耳。及观唐乐府有诗云：“蒲帆犹未织，争得一欢成。”而钟会呼捉船索为百丈。赵氏注云：“百丈者，牵船篾，内地谓之笪(音弹)”。韩昌黎诗云：“无因帆江水。”而韵书去声内，亦有扶帆切者，是知方言俗语，皆有所据。陆放翁入蜀，闻舟人祠神，方悟杜诗长年三老摊钱之语，亦此类也。[1](P376)

此条引用唐乐府和韩愈的诗作证明方言俗语皆有所根据，不是凭空捏造。周密笔记中诗文评类和辑录诗人词人诗作词作这两类条目大部分属于此类条目。考辨类笔记条目虽然引入了诗词，但这些条目基本上缺乏文学性。

相对于一些虽然引入了诗词，而总体上还是缺乏文学性的考辨类笔记条目，周密笔记还有部分条目引诗以证事，诗文互证互补，相互映发，如《武林旧事》卷七“乾淳奉亲”条，节略如下：

乾道三年三月初十日，……连日天气甚好，……次日进早膳后，车驾与皇后、太子过宫，起居二殿讫，先至灿锦亭，进茶，宣召吴郡王、曾两府已下六员侍宴，同至后苑看花。……回至清妍亭，看荼蘼，就登御舟，绕堤闲游，……太上倚栏闲看，适有双燕掠水飞过，得旨，令曾觌赋之，遂进《阮郎归》云：“柳阴庭院占风光。呢喃春昼长。碧波新涨小池塘。双双蹴水忙。 萍散漫，絮飞扬。轻盈体态狂。为怜流水落花香。衔将归画梁。”既登舟，知合张抡进《柳梢青》云：……曾觌和进云：……，皆纪实也。[2](P196-197)

此条笔记诗文并叙，记载孝宗春日在后苑看花的情形。相对于平铺直叙的记叙方式，诗词以其细腻的描写、宛转的抒情往往使叙述对象更为生动、丰富。“乾淳奉亲”的盛况，借两首词来纪实抒情，以诗词的创作来代替平实的叙述，一方面强调了诗词的纪实性，另一方面凸显了笔记条目的文学性。我们再看《齐东野语》卷十七“咸淳三事”条云：

咸淳癸酉夏，边遽日闻，既而襄州失守，朝野震动。……时方诏岁，贾公欲优学舍以邀誉，乃以校尉告身、钱帛等俾京庠拟试。时黄文昌方自江阃入为京尹，益增赏格，虽末缀，犹获数百千，于是群四方之士试者纷然。时襄、郢已失，江淮日以遽告，有无名子作诗，揭之试所云：“鼙鼓惊天动地来，九州赤子哭哀哀。庙堂不问平戎策，多把金钱媚秀才。”逻之，竟不得其人而止。[1](P312)

南宋末年，襄郢已失，国家处于危亡的关头，此则笔记条目揭露了作为权相的贾似道和作为京尹的黄文昌不想御敌退敌之策，用金钱拉笼科举士子们来增加他们自己的虚名和威望，巩固自己的地位和权势。辑录的无名子诗作似乎是此则笔记总论，揭露和鞭挞更加鲜明透彻，感染力更强。这种引诗以证事的方式为后世明清小说所承袭。

二、引诗词叙事、描写、抒情、议论

周密笔记以诗词叙事，所辑录的诗词不仅传达了周密诗词“贵乎纪实”的理论，更重要在于当诗词完全成了叙事工具时，诗词本身固有的诗性特征使叙事染上诗性色彩，从而突出了笔记条目的文学性。如《癸辛杂识》续集上“嘲留忠斋”条：“赵子昂入觐之初，上命作诗嘲留忠斋云：‘状元曾受宋朝恩，目击权奸不敢言。往事已非那可说，好将忠孝报皇元。’留以此衔之终身云。”[3](P153)周密摘录的此条笔记完全靠其中的诗作来叙事，条目中的诗作形象地概括了留忠斋的一生，辛辣的讽刺之情溢于言表。周密在此类记轶事的笔记条目中，运用诗词来叙事还是比较少见，引诗词来叙事大量存在于带有志异志怪色彩的周密笔记条目中，如《癸辛杂识》前集“化蝶”条、续集上“叶李纪梦诗”条等。我们看后条，条文如下：

叶亦愚右丞辛卯八月初四日夜，忽梦一老人曰：“汝前为文昌相，坐漏泄天机遭谪，能悔过，当复职。”引之至通明、大明二殿，俾为主殿之职，于是赋诗四章以谢。及觉仅记其一云：“通明殿逼紫微垣，一朵红云拂至尊。下土小臣勤稽首，原将惠泽溥元元”。于是作诗以记其事云：“宋时豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。我才比石万无一，半世虚负狂直名。年来似有丧心疾，荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸，日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想，忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相，漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患，且使两足蹒跚行。追思善步不可得，飞升妙术矧敢轻。当时廷议只如此，汝悔当复惟相迎。稽首老仙谢慈愍，臣罪当死天子明。久之寂灭一大乐，盖棺待尽无他营。老仙笑许汝可教，引领直上朝玉京。通明、大明二宫殿，林木蓊萃皆瑶琼。芙蓉烂漫锦欲似，帝皇锡以主殿名。赋诗奏谢九拜起，玉音嘉奖傍观荣。痴人说梦聊一快，我独知命不少惊。只恐才非曼卿敌，相见惭汗应如倾。从今闭目需帝召，玉楼续记时当成。儿孙自有儿孙福，兴农报国须勤耕。”明年壬辰二月初六卒。[3](P156)

此条笔记记载了右丞叶亦愚的梦事，辑录了两首诗作。相对于条目所记之文的简略，其梦事基本上全靠笔记条目中第二首诗得以呈现，此首长诗成了叙事的工具。大量带有志异志怪色彩的周密笔记条目几乎都这样引诗词来叙事，而在其记述医方、详述医理的医学笔记条目中，往往也是通过辑录前人的诗作来叙述，从而使其记述的过程具有浓重的抒情性。如《齐东野语》卷四“曝日”条：

袁安卧负暄，令儿搔背，曰：“甚快人意。”赵胜负暄风檐，候樵牧之归。故杜诗云“负暄侯樵牧”，又云“负暄近墙壁”。又《西阁曝日》云：“凛冽倦元冬，负暄嗜飞阁。”又云：“毛发且自和，肌肤潜沃若。太阳信深仁，衰气歘有托。欹倾烦注眼，容易收病脚。”乐天《负日》诗云：“杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。”此皆深知负暄之味者也。[1](P65)

周密通过辑录唐代诗人杜甫、白居易的诗作，来表明冬日晒太阳的好处，并引用了东汉贤臣袁安和战国平原君赵胜两个“负暄”的典故，记录活泼有趣。周密笔记中还有很多条目中的诗词是诗谶词谶，成为预示未来吉凶的工具，如《齐东野语》卷八“郑安晚前谶”条：

郑丞相清之，在太学十五年，殊困滞无聊。乙亥岁，甫升舍选，而以无名阙，未及奏名，遂仍赴丁丑省试。临期，又避知举袁和叔亲试别头，愈觉不意。及试，《青紫明主恩》诗押明字。短晷逼暮，思索良艰。漫检韵中，有頳字可用。遂用为末句云：“他年蒙渥泽，方玉带园頳。”

归为同舍道之，皆大笑曰：“绿衫尚未能得着，乃思量系玉带乎？”已而中选，攀附骤贵，官至极品，竟此赐，遂成吉谶。以此知世之叨窃富贵。皆非偶然也。[1](P144)

郑清之，字安晚。此条记载了南宋人郑清之在科举考试中所作之诗预示着他以后会由平民一跃成为丞相，最后事实证明诗谶的正确。诗词的预言成了叙事的总纲，这在明清小说如《红楼梦》中得到充分发挥。

周密笔记部分条目引入诗词，诗词起到了叙事的作用，而在其部分引入诗词的条目中，诗词又起到描写的作用。诗词充当描写的工具在周密笔记《武林旧事》卷五“湖山胜概”条中表现得较为淋漓尽致。“湖山胜概”条以路为线索，将杭州分为十个路段，在每个路段周密记载了大量的杭州风景名胜，而杭州这些风景名胜的出名不仅仅是山水之灵气，还是需要文化的积累。而风景名胜中比较突出的文化得到历代忠臣武将、才子士人名流的眷顾，并留下了众多的题咏之作，这些诗词与这些英才们的事迹构成了丰富的人文景观，人文景观与自然景观相得益彰，使得这些风景名胜名垂千古。周密在记载风景名胜的时候，比较粗略地记载了风景名胜的名称、地理方位，更多地记载了关于这些风景名胜的诗词，正是这些诗词的记载使得风景名胜千古流芳。这些诗词对风景名胜或描写、或抒情、或议论，使得笔记条目的记载充满了文学性。周密笔记条目的诗词充当描写的工具，起到渲染气氛的作用。如《武林旧事》卷五“湖山胜概”条之“丰乐楼”：

丰乐楼，旧为众乐亭，又改耸翠楼，政和中改今名。淳佑间，赵京尹与重建，宏丽为湖山冠。又甃月池，立秋千、梭门，植花木、构数亭，春时游人繁盛，旧为酒肆，后以学馆致争，但为朝绅同年，会拜乡会之地。林晖、施北山皆有赋，赵忠定《柳梢青》云：“水月光中，烟霞影里，涌出楼台。空外笙箫，云间笑语，人在蓬莱。天香暗逐风回。正十里，荷花盛开。买个小舟，山南游遍，山北归来。”吴梦窗尝大书所赋《莺啼序》于壁，一时为人传诵。[2](P123)

笔记条目如果仅靠其中的散文描写是难以让人体会如诗如画的美景的，此条笔记中引入赵忠定《柳梢青》，此词除抒情外，更多的描写了此条所记对象——丰乐楼的美景，史家纪实与文学笔法融为一体。在周密笔记条目中引入诗词的笔记条目中诗词起到描写作用很多，我们再举一例，如《武林旧事》卷三“西湖游幸”条：

既而小泊断桥，千舫骈聚，歌管喧奏，粉黛罗列，最为繁盛。桥上少年郎，竞纵纸鸢以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负，此虽小技，亦有专门。爆仗、起轮、走线之戏，多设于此。至花影暗而月华生，始渐散去。绛纱笼烛，车马争门，日以为常。张武子诗云：“帖帖平湖印晚天，踏歌游赏锦相牵。都城半掩人争路，犹有胡琴落后船。”最能状此景。[2](P72)

张良臣，字武子，号雪窗，浙江宁波人。有《雪窗集》十卷，已佚。此处保存了张武子《西湖晚归》诗。张武子此诗描写了当时西湖游幸的盛况，与条目中散文相互辉映，起到渲染游湖气氛的作用。

周密笔记条目引入诗词叙事、描写外，还引诗词议论。笔记条目在记载事件的同时，有时又记载与此事件相关的诗词，并以其表达对此事件的看法，可谓是借他人酒杯浇自己块垒。如《齐东野语》卷四“方巨山争体统”条：

贾师宪淳祐己酉岁为湖广总领。时方岳巨山知南康军。一日，总所纲运经从星江。押纲军卒，骄悍绎骚，市民横遭其祸者甚众。巨山大不能堪，遂擒数辈断治之。贾公闻之，移文诘问，且追本军都吏，巨山于是就判公牒云：“总领虽大，湖广之尊；南康虽微，江东列郡。当职奉天子命来牧是邦，初非总领之幕客，亦非湖广之属郡。军无纪律，骚动吾民，国有常刑，合从断遣，此守臣职也。于都吏何与焉！牒报。”贾公得牒，不胜其愤，遂申朝廷，乞行按劾，于是朝廷俾岳易邵武以避之。去郡日有士人作大旗，书一诗以送之，曰：“秋厓秋壑两般秋，湖广江东事不侔。直到南康论体统，江西自隔两三州。”[1](P64-65)

方岳，字巨山。此条记叙了方岳为了维护地方老百姓的利益不畏权臣贾似道的威势之事。此条以诗结尾，借无名氏诗尖锐的批评了权臣贾似道，议论中兼有抒情。查此诗，《全宋诗》未收。同样《癸辛杂识》别集下“郑清之”条、《武林旧事》卷五“湖山胜概”条中部分诗词都是作者引用诗词对历史人物或事物进行议论。又如《武林旧事》卷五“湖山胜概”条之“岳王墓”：

岳王墓，岳武穆王飞葬所，其子云亦附焉。叶靖逸诗云：“万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船。”林弓寮诗云：“天意只如此，将军足可伤。忠无身报主，冤有骨封王。苔雨楼墙暗，花风庙路香。沈思百年事，挥泪洒斜阳。”王修竹诗云：“埋骨西湖土一丘，残阳荒草几经秋。中原望断因公死，北客犹能说旧愁。”[2](P146)

叶绍翁，号靖逸，诗作有《游园不值》。林泳，自号艮斋，又号弓寮，理学家林希逸长子。在此条笔记中周密记载了杭州西湖边的风景名胜——岳飞墓，而对这个偏重人文性的景点，作者没有花费笔墨去描写景点周围的风景，而只记载了三首南宋诗人关于景点中心人物岳飞的诗词，在这三首诗词中，无一不是对岳飞这位爱国将领及其相关内容进行的议论，体现了作者对此笔记条目记载的格外用心。

诗词不管是进行景物描写还是议论事件，其本身皆具有强烈的抒情性，周密笔记条目所引诗词也是如此，如《齐东野语》卷一“放翁钟情前室”条借诗词表达情感，推动故事情节的发展，而同书卷十一“滕茂实”、“何宏中”条借诗词抒发爱国之情。我们看《齐东野语》卷二十“纥石烈子仁词”条：

开禧用兵，金人元帅纥石烈子仁领兵据濠梁，大书一词于濠之倅厅壁间。词名《上平南》，即《上西平》之调，云：“虿锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭彭蠡狂澜。天兵小试，万蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天，春满长安。 舜山川，周礼乐，唐日月，汉衣冠。洗五州妖气关山。已平全蜀，风行何用一泥丸。有人传喜日边，都护先还。”子仁盖女真之能文者，故敢肆言无惮如此。[1](P368)

纥石烈子仁，金朝将领，姓纥石烈，复姓。周密在此条笔记中记载了一首金词，此词抒发了金元帅纥子仁试图征服中原、统一中国的狼子野心。又如《齐东野语》卷二十“清凉居士词”条：

韩忠武王以元枢就第，绝口不言兵，自号清凉居士。时乘小骡，放浪西湖泉石间。一日，至香林园，苏仲虎尚书方宴客，王径造之，宾主欢甚，尽醉而归。明日，王饷以羊羔，且手书二词以遗之。

《临江仙》云：“冬日青山潇洒静，春来山暖花浓，少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。 荣华不是长生乐，清闲不是死门风，劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”

《南乡子》云：“人有几何般，富贵荣华总是闲。自古英雄都是梦，为官，宝玉妻儿宿业缠。年事已衰残，鬓发苍苍骨髓干，不道山林有好处，贪欢，只恐痴迷误了贤。”[1](P368)

韩世忠两词很好的将自己的心境抒发出来。两词将韩世忠欲摆脱世间富贵荣华却身不由已，向往山林清闲之梦却难以实现的心境显现出来。在诗词表现心境的同时，也刻画人物性格。而《齐东野语》卷四“潘庭坚、王实之”条：

(王迈)实之，莆人。登甲科，甚有文名，落魄不羁。为正字日，因轮对，及故相擅权。理宗宣谕曰：“姑置卫王之事。”迈即抗声曰：“陛下一则曰卫王，二则曰卫王，何容保之至耶？”上怒不答，径转御屏，曰：“此狂生也。”迈后归乡里，自称“敕赐狂生”。尝有诗云：“未知死所先期死，自笑狂生老更狂。”又赋《沁园春》曰：“狂如此，更狂狂不已。”押赴琼崖。[1](P70)

周密此条笔记中诗词刻画了王实之的性格，更凸显了他的狂生形象。

三、以诗词对话和铺垫下文

周密少量笔记条目引入诗词进行人物对话，如《齐东野语》卷十一“蜀娼词”条：

蜀娼类能文，盖薛涛遗风也。放翁有客自蜀挟一妓归，蓄之别室，率数日一往，偶以病少疏，妓颇疑之。客作词自解，妓即韵答之云：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸，多应念得脱空经，是那个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你？”[1](P195)

此条记载了蜀娼与男友的对话，是诗词对话，表白自己心迹。周密少量笔记条目引入诗词作为故事情节的铺垫，如《齐东野语》卷二十“台妓严蕊”条：

天台营妓严蕊，字幼芳，善琴弈歌舞、丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词有新语，颇通古今。善逢迎，四方闻其名，有不远千里而登门者。

唐与正守台日，酒边，尝命赋红白桃花，即成《如梦令》云：“道是梨花不是，道是杏花不是，白白与红红，别是东风情味。曾记、曾记，人在武陵微醉。”与正赏之双缣。

又七夕，郡斋开宴，坐有谢元卿者，豪士也，夙闻其名，因命之赋词，以己之姓为韵。酒方行，而已成《鹊桥仙》云：“碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。”元卿为之心醉，留其家半载，尽客囊槖馈赠之而归。

其后朱晦庵以使节行部至台，欲摭与正之罪，遂指其尝与蕊为滥。……[1](P375)

此条笔记记载了严蕊的两首词作，一方面展示了台妓严蕊的才华，另一方面为下文作好了铺垫，说明严蕊与唐与正之间是诗词上的知音，关系正当清白，反衬了作为道学家的朱熹人品的龌龊。

综上所述，周密笔记部分条目中引入了大量的诗词，增加了笔记的可读性、趣味性。这些诗词除在考辨类条目和诗文评类条目中基本上没有文学性之外，其他类型的笔记条目，尤其是在志怪志异类的条目中，都有一定的文学性。诗词在笔记中或引诗词证事，或引诗词叙事，或引诗词描写，或引诗词议论，或引诗词抒情。正是这些诗词丰富了笔记的叙事，使笔记内容生动丰富，具有很强的文学性。除此之外，周密笔记中引入诗词表现更为突出的是在少量的笔记条目中，或引入诗词进行对话，或引入诗词为故事情节作铺垫，诗词与笔记融为一体，这对后世诗词融入小说很有启发意义。周密笔记一方面继承了北宋以来笔记求实的撰述理念，体现了宋代笔记的一般特征；而另一方面，周密笔记许多条目也具有文学性，如选材的故事性、浓厚的抒情性、人物形象的鲜明性，而诗词的融入是周密笔记文学性表现的一种方式，周密笔记实现了史学性与文学性的融合，对后代笔记文影响深远，具有较高的借鉴意义。在诗词融入其他文体的路途中，周密笔记中融入诗词呈现出诸多的特征，这对后世其他文体引入诗词的现象应有所启发，因此值得进一步研究。

[1]周密.齐东野语[M].北京：中华书局，1983.

[2]周密.武林旧事[M].北京：中华书局，2007.

[3]周密.癸辛杂识[M].北京：中华书局，1988.

[责任编辑 陈义报]

A Research on the Inclusion of Poems and Verses of Zhoumi’s Notes

CAO Ruiwen1,2

(1.College of Literature, Huaibei Normal University，Huaibei 235000, China；2.Advanced Institute of Confucian Studies of Shandong University，Jinan 250100, China)

A main feature of the Zhoumi’s notes is the great number of poems and verses between the lines. The inclusion of poems and verses reveals the literariness of Zhoumi’s notes. When integrating poems and verses into other texts, Zhoumi’s notes make dialogues with poems to analyze and prove with poems, and he narrates, describes, expresses, and discusses with poems. With all the other features, Zhoumi’s notes enlighten the later generations tries on integrating poems and verses into other texts.

Zhoumi’s notes, poems and verses, literariness

2017-02-15

中国博士后科学基金项目“宋代笔记史”(2016M602121)，安徽省人文社科项目“周密笔记研究”(2014SK05)成果之一。

操瑞文，讲师，文学博士，山东大学儒学高等研究院在站博士后，从事唐宋文学研究。

I207.41

A

1009-1734(2017)03-0063-06