包玉林

(杜尔伯特文化研究会，黑龙江 杜尔伯特 166200)



清代杜尔伯特旗蒙古族教育的几种形式

包玉林

(杜尔伯特文化研究会，黑龙江 杜尔伯特 166200)

依据有关史料叙述了清代杜尔伯特旗蒙古族教育的六种方式，分析了蒙古族教育迟滞落后的原因，揭露了清政府抑制蒙古族教育、遏制民族觉醒、控制蒙古族发展进步的政策。

清代；杜尔伯特旗；蒙古族；教育形式

0 引言

蒙古族教育事业走过了大元时期的辉煌后，便消沉下来。明代，在北元蒙古封建主的割据与混战下，蒙古地区没有什么正规教育可谈。到了清代，满清政府对蒙古族文化教育的总的方针是抑制、控制，蒙古族教育仍然十分落后。清廷一方面继续实行笼络蒙古族上层人物的政策，康熙后“南不封王，北不断亲”，羁縻蒙古王公贵族；另一方面，在蒙古地区大力提倡和推行藏传佛教，愚昧广大民众，控制蒙古民族的文化教育事业发展，遏制民族觉醒。

清廷对蒙古族教育实行有区别的政策，即“蒙古八旗”与外藩蒙古各不相同。蒙古八旗是清朝赖以勃兴的基本军事力量之一，清廷一向对蒙古八旗“视犹一体”，对其教育问题也很重视。早在入关前的崇德年间，“于盛京建立学校，考取儒生。凡八旗满洲、蒙古、汉军子弟皆入学。”[1]入关后，“在京师和各驻防地兴建了大批各级各类学校培养自己所需要的人才。”[2]蒙古八旗等八旗子弟可在驻防地接受学校教育。清廷在全国通过科举考试选拔录用国家需要的人才，蒙古八旗子弟可以参加文科、武科、翻译科考试，考中者做官。……