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人性异化的形成
——论芥川龙之介的《马腿》

2017-03-09张慧真

湖北文理学院学报 2017年9期
关键词:人性

张慧真

(河南大学 文学院,河南 开封 475001)

人性异化的形成
——论芥川龙之介的《马腿》

张慧真

(河南大学 文学院,河南 开封 475001)

《马腿》是芥川龙之介晚期的一部具有“成人童话”之称的作品,也是一部充满了寓言性的作品。从故事的来源性、内容上人的异化性、艺术上的怪异性三个方面入手,发现芥川选择怪诞的故事情节以及艺术上的怪异风格都是为了使读者能够意识到人的严重的利己主义正在使人性发生着异化。在无私的爱的缺失的情况下,“人腿”很容易变成“马腿”。

《马腿》;异化;怪诞;利己主义

《马腿》是芥川晚期的作品,在1925年1月至2月期间完成,与《大导寺信辅的半生》同期完成。《大导寺信辅的半生》被诸多学者提及并从多个角度进行解读。而同时期创作的《马腿》却鲜有人问津。《马腿》讲述的是主人公忍也半三郎从鬼门关重返人间的怪异故事。日本学者国末泰平从梦的象征的角度来分析《马腿》,他认为“如此神秘的超自然及对心怀秘密者的认识是作品的主题,作者对此采用了梦境和幻觉的手法进行描述。”[1]下面我们就从故事的来源、人的异化性、怪异的艺术三个方面来揭开《马腿》的神秘面纱。

一、故事来源

蒲松龄的《聊斋志异》对日本作家和艺术家的创作产生了一定的影响,他们对《聊斋》元素或多或少都会加以利用,如森鸥外、尾崎红叶、太宰治、安冈章太郎、国木田独步、佐藤春夫等都有以《聊斋》为创作源头的作品及与此相关的评论和著述。“仿照日本的习惯,我们可以将这些所有与《聊斋》有亲缘关系的作品,统称为‘聊斋物’。……

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