【原文】

予观弈①于友人所。一客数②败，嗤③其失算，辄欲易置之，以为不逮④己也。

顷之，客请与予对局，予颇易⑤之。甫⑥下数子，客已得先手。局将半，予思益⑦苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧⑧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳⑨也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。

【注释】

①弈：下棋。

②数：屡次。

③嗤：讥笑；嘲笑。

④不逮：不及。

⑤易：交换。

⑥甫：刚刚。

⑦益：更加。

⑧赧：因羞愧而脸红，惭愧。

⑨讳：隐瞒。

【译文参考】

我在朋友家里看下棋。一位客人多次输棋，我讥笑他失算，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。

过了一会儿，客人请求和我下棋，我非常轻视他。刚刚下了几个棋子，客人就已经取得主动的优势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地思考一下，自己真的没有一点失误吗？……