哈尔滨师范大学附属中学 时长江

林徽因

2017年高考语文试卷《窗子以外》文本解读

哈尔滨师范大学附属中学 时长江

在2017年高考语文试卷中，林徽因的散文《窗子以外》让人印象格外深刻。

完整的《窗子以外》属于生活杂感类的散文，而经过删改进入高考试卷的《窗子以外》则更像一篇小品，含蓄隽永，而又蕴含哲理。原题如下：

阅读下面文字，完成4～6题。（12分）

窗子以外

林徽因

话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。

B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。

C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。

D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。

5.结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）

6.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。（6分）

有人说，散文是最自由的文体。的确如此，散文既可以冲破表达方式的局限，也有着选材上的充分自由，甚至可以拥有审美上的独特个性。但同样，散文也讲究“形散神聚”，也讲究“一粒沙里看世界，半瓣花里说人情”。那么，阅读散文则要求我们依循文学作品的本质规律，寻找解读文本的“达·芬奇密码”。

“窗子以外”四个字值得玩味。“窗子”是个富有诗意的意象，曾有一句话说：“上帝关上一扇门，同时也为你打开了一扇窗。”“窗子”无疑代表了美好和希望。人们可以在窗子以内温暖的世界去窥探窗外的秘密，阳光、草地、新鲜的空气，似乎都可以通过窗子伸手可触。作者要写“窗子以外”的新奇抑或美丽吧，然而，很快我们就发现，作者所写的超出了我们的预料。

我们沿着“窗子”这条线索看下去，发现作者是由自家的“铁纱窗”写起，又写到玻璃窗、扇形的六边形的窗子，最后写到“无形的窗子”。像很多哲理散文那样，作者由“实”入“虚”，赋予“窗子”以更丰富的内涵。然而，“窗子”的内涵不是凭空加入其中的，而是作者将自己的感悟、感情、感受、感觉融注其中的。所以，我们为了读懂“窗子”，还必须仔细品味作者的“情”，走进作者的心境。

郭风曾说：“阅读散文佳作就像倾听哲人睿智的絮语，心灵会承受到雨和阳光一般的滋润和照耀。”阅读文学作品要走进去，用心灵去“悟”，就如同阅读“天秋木叶下”就会于心头生出凛凛的秋风来。作者开篇信笔写来，继而描写了窗外的几个人，写他们“黯黑”“褪色”的头巾，吸着“旱烟”，还隐约听见“几段山西梆子的声调”，简单的几行字就勾勒出形象，甚至可让人猜度出其身份；也极细腻，甚至那“兰花烟的香味”也随微风“袭到我官觉上来”。作者的叙述极为平淡，似乎是在聊家常，但接着作者却发出感叹：“永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！”

作者的慨叹不是没来由的，定然与那“铁纱窗”外的几个人有关！在下文中，我们似乎发现了端倪：作者先说“你并不是不能看到”，后又说“可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。”作者所感慨的正是这“窗子以外”的世界，你似乎“能看见”却又“并不一定能看见”。是啊，窗外的世界丰富着呢，窗外的人们所演绎着的“血泪人生”哪里是“窗内”的人所能轻易感知的？对于窗外的世界，窗内的人不过是个“看客”吧！

然而，作者何以对“窗外”的世界如此关注呢？接着品读文本，我们的理解也会更深一层。在文章的第5段，作者除交代窗外“有限”的景物外，还为我们简笔勾勒了很多底层人物：送煤的，送米的，自来水、电灯、电话公司来收账的，厨子的朋友，赵妈的丈夫……此时，作者说“那里不是没有颜色、声音、生的一切活动”，言外之意是“你”是看到了，但又“并不一定能看见”，那些社会底层人们的“生的滋味”是很难“看见”的！聪明的读者，读到此处，你应该明白林徽因为何会发出“永远是窗子以外”的慨叹了！

很明显，作者笔下所关注的人都是社会底层的“芸芸众生”。林徽因是旧社会的高级知识分子，是“窗子以内”的人的代表，她化“我”为“你”正是一种如鲁迅一样的自我解剖，是文人的“良心”的自觉。而在“窗子以外”则生存着无数为生计奔波的人，他们所经历的苦痛、生活的磨难距离“窗子以内的我”是遥远的。作者简淡的笔调之下是对“窗子以内”生活的反抗，以及关注苍生的悲悯情怀。

作家黄明山曾说：“我只是想把散文的写作当成一种交谈的方式，唯其如此，我才不断地要求自己，力求让散文多一些真的成分。”林徽因的《窗子以外》即是一种“交谈的方式”，这种交谈无疑是真诚而又朴素自然的。作者先是以“我”之见闻来引发联想，再以审视、解剖自我的视角“你”来深化题旨，表现出作家运笔的灵活和文章题旨的厚重。

领略了作者的深沉慨叹，那么，“无形的窗子”也就好解读了。“有形的窗子”是客观事物隔开了自我与外在世界，而“无形的窗子”自然应是主观因素的囚囿。作者在尾段描写时髦的学者，此时，作者似成了漫画家，画该学者之“时髦”，又“骄傲”，还“架上科学的眼镜”“瞭望”……其调侃、讥刺的味道自然地流露出来。再看，这“时髦的学者”带着平时用的东西，保持着自我的生活习惯和状态，他们有的“是一个提梁的小小世界”。是啊，他们将“窗子以内”的东西都随身带着，又怎么能真正走近“窗子以外”的世界呢？那么，这“无形的窗子”就包含了他们的生活习惯、生活方式，以及将自己区别于“芸芸众生”的思想意识。今天读来，我们不免会生出感慨：众生皆平等，人怎么可以“高高在上”地生活呢？

人是要心存悲悯的，人是要心有敬畏的，时代再发展，物质再充裕，生活在“窗子以内”的我们都应时刻关注那些生存在社会底层的人，并能够勇敢地、诚挚地走近他们，生活不只是一味地追寻“诗和远方”，还要领略那种最真实的“生的况味”！此时，我仿佛听到了才女林徽因穿越时空的轻诵：“……那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张……”

编辑 /李莉E-mail：lili79928@163.com