汪维辉

摘要《近代汉语词典》的编写包括九个环节。贯穿所有环节的一项基本工作是反复研读、熟练掌握《编写体例》，同时也离不开检索语料库。白维国先生作为主编，负责全书的审稿。他逐条仔细推敲，精心修改，内容包括增、删、改、核等，在审稿环节对全书整体质量的提升起到了关键作用。

关键词《近代汉语词典》白维国编写审稿

《近代汉语词典》（以下简称《近汉》）经过18年的艰苦努力，终于面世了。我作为编者之一，在这里向读者诸君介绍一些《近汉》编写和审稿的情况。

一、 编写

1997年《近汉》编写工作启动，白维国、江蓝生两位先生商定了这部词典的宗旨、特色和主要体例，确定的目标是“收词量大、释义精确、例句恰当、全面反映近代汉语词汇系统面貌及其动态演变”。与一般辞书以“解疑释惑”为主要目标不同，希望能把《近汉》编成一部汉语词汇史性质的工具书，而不仅仅是释疑解难。后来全体编写人员多次开会讨论，反复推敲，试写样条，不断修改，最终形成《〈近代汉语词典〉编写体例》（以下简称《编写体例》）定稿，这是指导《近汉》编写的纲领性文件。

我承担了W和X两个字母的编写任务，总计50余万字。整个编写工作包括九大环节——（1） 阅读文献；（2） 收集词条；（3） 筛选并确定词条；（4） 确立义项及排序；（5） 释义；（6） 引例；（7） 核对例句；（8） 统一体例；（9） 定稿。贯穿所有环节的一项基本工作是反复研读、揣摩《编写体例》，直至深刻领会、熟练掌握；同时，（3）—（6）环节离不开检索语料库。

阅读文献是第一步。主要是广泛浏览有关近代汉语词汇研究的论著，尽量吸收已有的研究成果，把有价值的词条和释义吸纳进来。为此还专门编了一个《词语考释论文索引》。

接下来是收集和确定词条。这是编写工作的关键一环，因为收哪些词、不收哪些词，关系到《近汉》的定位。《近汉》的收词原则是： “主要收入唐代以后新产生的口语词或新义项，以作为汉语词汇主干的常用词为收词主体，近代汉语时期新出现的常用词语和常用意义不应有重大偏失或遗漏。”“收词以精要为原则，突出体现本词典收口语新词、新义的特点，宁少勿滥。”根据这一体例，我们的做法大致如下。

先把已有辞书中属于唐—清中叶这一时段的词条收集起来，其中《唐五代语言词典》《宋语言词典》《元语言词典》和《白话小说语言词典》（当时尚未正式出版）四部词典是收词的基础，此外还参考了许多相关辞书和著作，如龙潜庵《宋元语言词典》，王锳《诗词曲语词例释》《宋元明市语汇释》，顾学颉、王学奇《元曲释词》，高文达主编《近代汉语词典》，许少峰编《近代汉语词典》和《近代汉语大词典》，还有《汉语大字典》《汉语大词典》等，以及一批专书词典。然后根据阅读的文献和语料，增补这些辞书所未收的词条。最后依据《编写体例》，通过检索语料库，筛选并确定词条，主要是把不符合收词要求的词条予以剔除。这些词条包括两类，一类是“意义比较偏僻或使用范围较窄的专有名词、名物词、只呈现为一种构词格式而无特殊意义的四字格词语，从严掌握，基本上不收入；拟声词、拟态词不收入”“典故与词藻原则上不收，宋元以来只在诗文等书面语场合出现的词语慎重选择，以口语程度强、使用频率高为原则”。另一类是超出收词时段的，包括已见于唐以前文献的和19世纪中叶以后出现的，《编写体例》规定： “魏晋南北朝时期以前已有用例的词语本词典原则上不收入，个别魏晋南北朝时期虽见使用但用例极少（只有一、二例）而在唐以后才普遍使用的口语词可酌情收入，在该词语（或义项）前加标*号，注明该词语（或义项）在唐代以前已有用例。19世纪中叶以后出现的词语一律不收。”经过这样的“一放一收”，基本上把入选的词条确定下来。当然，实际编写过程中难免还会有所调整。就我所编写的两个字母部而言，增加的口语新词、新义为数不少。

词条确定后就开始编写，包括确立义项、义项排序、释义和引例，这是编写工作的核心部分，这几个步骤实际上是紧密相连的。我们在参考已有辞书的同时，主要通过检索语料库，根据实际用例来确定义项的分合、排序和释义。这里重点谈引例问题。引例看似简单，实则颇为不易。《编写体例》规定： “每一义项下引二至三条用例作为释义的支持。……其他词语（义项）一般引三个用例。……同一义项下的引例按出现时代早晚为序排列。其第一例是该义项的最早用例，第三例是最晚的用例，第二例用来调节使用地域和文体的分别： 如果前后两例都是口语体的用例，中间一例注意选用书面语体的用例；如果前后两例都是北方作家或使用北方方言的作品的用例，中间一例注意选用南方作家或使用南方方言的作品的用例。反之亦然。我们的编纂宗旨主要靠精准引例来体现。”就是说，要用最典型的例子给读者以最大的信息量，从而反映从唐五代到清代中叶汉语词汇的发展脉络。同时还要通过例句尽可能地反映词语的用法、功能，而且一般避免引举其他同类词典已使用过的例句，务求推陈出新。要从巨量的实际用例中精选出三个有代表性的例子谈何容易！所以选定一个恰当的例子常常需要花费大量的时间和精力，而这种劳动读者是看不到的，纯粹是“良心活”。由于掌握的资料比较丰富，确定的体例比較科学，所以在义项确立、排序、释义和引例诸方面，《近汉》总体上比已有的很多辞书都有较大的提高。

最后是核对例句、统一体例和定稿。

下面试举一个词条来作说明。

歪wāi① 斜；偏；不正。宋汪云程《蹴踘谱》： “～，不正。”《元曲选外编·独角牛》二折： “直打的这壁破，那壁伤，碜可可嘴塌鼻～。”古本《老乞大》： “人叫唤有： ‘大了也，恰好者！射～了也！”清《儒林外史》二回： “～戴着瓦楞帽。”② 半坐半卧；斜躺着。也指临时居住。元明《水浒传》三九回： “东边歇两日，西边～几时，正不知他那里是住处。”明《警世通言》卷三三： “闹里钻头热处～，遇人猛惜爱钱财。”清《红楼梦》五三回： “贾母～在榻上，与众人说笑一回。”③ 倾侧；往一边偏斜。元佚名《小孙屠》一九出： “拄杖身边，谁人撇下，手颤怎生拿？东倒西～，我怎生提拔？”元关汉卿《遇上皇》一折： “东倒西～，后合前抢，离席上。”清李光地《榕村语录》卷五： “王阳明就是这样，他本讲正路学问，初间～向那边去，渐渐搀入些佛家话，渐渐竟说那一路好。”④ 胡乱；不正派。元宫天挺《范张鸡黍》一折： “怕不～吟得几句诗，胡诌的一道文。一味地立碑碣谄佞臣。”元《水浒传》九四回： “本处有个～学究，姓何名才，与本州库吏最密。”清《红楼梦》一七—一八回： “虽不喜读书，偏倒有些～才情似的。”⑤ 坏；恶；刁蛮。明胡居仁《易像钞》卷九： “这便唤做臭恶嘴脸、～贱骨头、龌龊肚肠。”清《聊斋俚曲·禳妒咒》： “模样既然好，性儿再不～。”清《醒世姻缘传》三四回： “我掏着指头儿算，那留下的，都不是小主子们～哩。”

《唐五代语言词典》《宋语言词典》和《元语言词典》均无“歪”词条，本条在龙潜庵《宋元语言词典》《汉语大字典》《汉语大词典》和《白话小说语言词典》的基础上进行编写，主要的不同有以下几点：

第一，增加了“③倾侧；往一边偏斜”一义。此义虽然跟①义联系紧密，但仍有不同： ①义主要作形容词，而③义是动词，所以还是以分开为宜。

第二，义项④《宋元语言词典》释作“引申为不正派，不好”，另外三部辞书都释作“不正当；不正派”，我们改作“胡乱；不正派”，因为这种“歪”可以用作状语，如所引《范张鸡黍》例，“歪吟得几句诗”跟“胡诌的一道文”相对，“歪”就是“胡乱”义，不能用“不正当；不正派”来解释。[1]

第三，据《宋元语言词典》增引了宋汪云程《蹴踘谱》“歪，不正”一条书证，这是目前所见最早解释“歪”字的资料，为当时人释当时语，可信度高，弥足珍贵。[2]

第四，书证多有更换和增补，像古本《老乞大》《易像钞》《聊斋俚曲·禳妒咒》都是新增的例子，此外义项③的《小孙屠》《遇上皇》《榕村语录》三条书证都是本书第一次征引。

二、 审稿

白维国先生作为《近汉》主编，负责全书的审稿。他敬业尽职，逐条仔细推敲，精心修改，不但审校精细，而且水平很高，令人心生敬佩。出版社曾经把他审改过的稿子寄给我复看，很多页上都用红、蓝、绿、黑各种颜色的笔做了许多修改，还有铅笔做的各种记号，着实让我震撼！审稿内容包括增、删、改、核等，下面分别举些例子。

1. 增

（1） 增加词条。如“稀糊烂，稀松，席号，喜呷，喜狎”等。

（2） 增加义项和释义。如“息气”条增补“气息；呼吸”一义。“奚落”条义项①“遗弃；冷落”的末尾，补入： “明徐渭《南词叙录》： ‘～，遗弃也。引申指消磨。明叶宪祖《鸾鎞记》一三出： ‘只怕自此以后，～了志气，荒废了学业。”

（3） 增加例句。如“息妇”条补引《曲谱》卷八引《琵琶记》： “奴是他亲生儿子亲～，难道他是何人我是谁。”“息气”条“消气；息怒”义原仅引一例，白先生又补引两例（详下）。“喜信”条原仅引五代王仁裕《开元天宝遗事·喜信》一例，白先生补引宋张元幹《喜迁莺慢·鹿鸣宴作》： “姓标红纸，帖报泥金，～归来俱捷。”

2. 删

有删除词条的，如“惜别”（南北朝已见）、“席帽”（晋代已见）、“惜命”等；有删去不恰当的例子的；有删简例句文字的，等等。

3. 改

（1） 改释义。这是最重要的修改，事关《近汉》的质量和学术水平。如“息气”条义项④，彻底改写（详下）。“习成”条原释义为“养成；习惯”，白先生删去“习惯”。“习尚”条删去原义项① “指接受的影响”，将原义项② “犹崇尚”改作“崇尚；喜好”，原义项③ “犹风尚”改作“习性；风尚”。“席舍”條原释义为“号舍；科举试场中供考生答卷兼休息的小房间”，白先生改作“科举试场中用席子搭起的供考生答卷兼休息的小房间。正式的号舍是砖瓦建的，席舍是临时搭建的，多供额外人员使用”。“洗脱”条把“把污点、嫌疑、罪名、冤屈等洗雪掉”改成“洗掉，多指把污点、嫌疑、罪名、冤屈等洗雪掉”。“狭邪”条义项① “妓院”改作“即狭斜，狭小曲折的街巷。借指妓院”。“霞帔”条义项① “指道士服”改作“道士披帛，上有云霞纹，也用来美称道士服”。“瑕玷”条把原来的三个义项合并成“玉上的斑点或裂痕。比喻嫌隙或可利用的机会、空子”一个义项，等等。原释义与修改后的释义，正误优劣读者自能判断。

（2） 改书证。如“息气”条义项③原引周密《武林旧事》卷六： “又有吹箫、弹阮、～、锣板、歌唱、散耍等人，谓之‘赶趁。”换成《武林旧事》卷七“打～唱道情”（见下）。

（3） 改义项排列次序。如“奚落”条将义项②“捉弄；欺骗”和③“用尖刻的言语讥笑、嘲讽”互换位置，使之更符合词义引申的逻辑顺序。

（4） 改体例。这是大量的，如“息妇”条把俞樾《茶香室续钞·媳》的解释移到义项①的末尾。

（5） 改错别字。

4. 核

就是核对例句，改正错、倒、衍、脱等。

下面将改动较大的“息气”条列出，以见一斑。改稿中加下划线的部分是白先生增补或改写的。

原稿：

息气xī qì① *闭气。唐吕岩《绝句》： “息精～养精神，精养丹田气养身。”元郑廷玉《忍字记》三折： “～受境禅，迷惑若颠倒。”清《红楼梦》六七回： “只见两三个小丫头子，都在那里屏声～齐齐的伺候着。”按，此义晋代已见。② 消气；息怒。明《西游记》六○回： “牛王闻言，却与他整容陪礼，温存良久，女子方才～。”③ 宋代的一种乐器演奏，一说即吹笙。宋洪迈《夷坚志》支癸卷一： “遇三四道人聚野店，各有～竹拍，从而求之。”宋周密《武林旧事》卷六： “又有吹箫、弹阮、～、锣板、歌唱、散耍等人，谓之‘赶趁。”

改稿：

息气xī qì① 闭气。唐吕岩《绝句》： “息精～养精神，精养丹田气养身。”元郑廷玉《忍字记》三折： “～受境禅，迷惑若颠倒。”清《红楼梦》六七回： “只见两三个小丫头子，都在那里屏声～齐齐的伺候着。”按，此义晋代已见。此句白先生用铅笔打了个问号。② 气息；呼吸。宋张邦基《墨庄漫录》卷六： “因鸣中使驰赐一粒时，～已绝，乃强灌之。”明罗玘《送吴先生归宜兴序》： “坐移时，不言，亦不闻其有～。”③ 消气；息怒。明冯惟敏《不伏老》五折： “相公～罢，我待睡觉哩。”《西游记》六○回： “牛王闻言，却与他整容陪礼，温存良久，女子方才～。”清《野叟曝言》五九回： “小的阿妈已经打骂过小的，他总不～。”④ 即简子，唱道情打拍子用的乐器。息气，歇气。引申指节拍。宋洪迈《夷坚志》支癸卷一： “遇三四道人聚野店，各有～竹拍，从而求之。”周密《武林旧事》卷七： “后苑小厮儿三十人打～唱道情，太上云： ‘此是张抡所撰鼓子词。”元舒頔《沈谷华休官入道盖庵疏》： “云筒～，一声高，一声低，声声透彻。”

由此不难看出，白先生在审稿环节对《近汉》整体质量的提升起到的关键作用。可惜天不假年，由于积劳成疾，白先生未能审读完全部稿子，带着深深的遗憾于2015年10月23日与世长辞了，令人无比痛惜。

在主编和全体编者的努力下，《近汉》虽然取得了一些成绩，有值得称道之处，但是存在的问题也不少，有待今后进一步修订完善。

附注

[1]许少峰《近代汉语大词典》单列“胡乱，瞎扯”一义，除《范张鸡黍》外，还引了一例——明缺名《双林坐化》第一折： “你们则管里胡说乱道，～诌白扯。我生下这一肚孩子来就羞杀你也。”“胡乱”义单列当然也是可以的，但是因为例子不多，所以我们没有把它分出来。又，“瞎扯”释义不确，“扯”是“歪”后面一个字的含义，而非“歪”的词义。

[2]王锳先生《宋元明市语汇释》“歪”条引这则材料后说：“由市语的解释和以下引例可知，这个俗字应肇自宋代。《欧阳文萃》卷十六《谱》： ‘仲尼有云： “必也，正名乎？”言为政之大，本不可歪也。”（修订增补本，中华书局2008年，120页）

（浙江大学汉语史研究中心杭州310028）

（责任编辑马沙）