顾素玄

巴蜀才女，好山乐水。爱红涯觅知音。浮生百戏，信仰与美好的一切相逢。

义公习禅处，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。

—唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》

秋渐深，雨天也多起来。但我一直认为，最适合看雨的季节不是秋天，而是盛夏。

接连的酷暑一旦被雨水中断，整个天地都被洗出了另一番色彩。若是在绿荫遍布的林间，人被翠色包围起来，未干的叶子上泛出倒影，四面空静，只剩下清透的旷意。这样的感觉让我想起孟浩然的禅诗。

孟浩然漫游吴越，结交了在大禹寺中参禅静修的义公。禅房就座落在山林深处，窗外有孤峰秀挺，台阶前山谷纵深。一开始我迫切想知道，诗人会在这位隐者处得到怎样的真知灼见，却没料到他将与义公交谈的话语悉数略去，不着一字。

他只是交待，正值久雨初停，幸运地看到了夕照遍布林荫、翠色一片深浓之景。那该是告别的时分，从简陋和雅的禅房中走出，光晕寸染，人立其间。也许是这样的情境把屋中所有声音都淹没了，他忽然发觉不用记下任何教诲与导悟，在这个地方，即使义公说得再多，也是希望他出门便忘的吧。把自己的疑惑与长者的开示一并忘在幽邈山林中，轻身上马，不携一叶，如同莲花出泥的净然。

我这才知道，重要的不是对方说了什么，或是你听到了什么。“看取莲花净，应知不染心”，这是他能给出的最意味深长的见解。

高明的隐者可以邀你一回，却不会把你留下。如何留下呢？从大千世界而来的凡众，必将归于大千世界，不论他怀揣着怎样的目的跋山涉水，相逢此处，求佛问道也好，祈物解惑也罢，当下的歆羡与解脱终究只能留在当下。而孟浩然不过比他们幸运一些，修得一颗不染心，于是把带来的疑虑与奢求也留在了当下。

更多时候，我们的生命里各藏危机，无处安放层出不穷的哀愁与忧患。有些事可能无论如何也过不去，往事无痕大抵是不存在的。各人有各人的因遇，各人有各人的辛楚，你当然可以说，也可以不说，可能放得下，又或许放不下。禅意悠远，与现实的凄风苦雨皆无涉，才能成为某个瞬间的救赎。

以前我读禅诗，总想寻觅到漂亮的箴言、惊艳的启示，觉得那恍然大悟里隐藏了多少智者明达。但现在我不强求了，一禅一境，出了禅境，周遭喧哗寂静仍是从前模样。

怨不得谁不灵验，也怨不得谁无慈悲。孟浩然没有记录下那些话语，只是因为他懂了，迈过众山森绵，他要寻的绝不是简单的言语慰藉。这是一番体验，一种放空，言语在此时黯然失色。莲花不染心，将言语都省去，只剩下端然自净。

所有听到的、想到的、执求不悟的、恼人烦忧的，都从心上被漂洗，那一刻，山林空寂，便是最深刻的禅意。

或许有些事无论如何也过不去，但迟早有一天会变得寡淡无碍，就像莲花出于淤泥，落于清水；就像人来人往，终归宁静。