于国文+李航

“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”（巴尔扎克），个人如是，学校亦然。一个学校如果没有自己独特的办学思想，那么这个学校只能永远跟在别人的后面，亦步亦趋。

北京市门头沟三家店铁路中学的办学思想是源于“和”（和与龢为异体字）。

何谓“龢”？

“和”是我国传统思想的精髓。纵观中华文明，各朝各代，各家各派，各个领域，各个核心议题都有“和”的光芒。

“和”的含义分为三个层次。第一层，本义，初见于甲骨文，初义是声音相应和谐。“龠（yuè），乐之竹管，三孔，以和众声也”（《说文》），长短不同的竹管使声音达到和谐之境。第二層，引申义，是指和谐、和平、祥和。“燮（xiè）和天下”（《尚书》），治理好国家天下，和是多方的和谐融合。第三层，创新义，是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素相互冲突、融合形成新结构、新事物、新生命。“夫和实生物”（《国语》），意思是说：事物只有存在差异并且可以对立统一才可以达到和谐并繁生万物。

“和”出现于先秦时期。《国语》较早提出“和”的范畴：“商契能和合五教，以保于百姓者也”，意思是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，这五教的和合，会使百姓安身立命。道家老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。儒家孔子讲“礼之用，和为贵”，主张为政应和，在处理人与人的关系中“君子和而不同”，君子讲求和谐而不同流合污。两汉时，王符讲“凡人君之治，莫大于和阴阳”，和是自然、社会、人生的最高原则，为天、地、人所遵循。……