赵丽宏

人类的同情心，是一种高尚、温暖而又容易受到挫折的感情。

对行乞者来说，重要的是如何博取人们的同情。坐在街头拉琴，也许是最文雅的行乞方式。严格地说，这可以看作是一种卖艺，而不是行乞，用美妙的琴声换取听众的报酬和在剧院里开音乐会没有本质上的差别。不少行乞者在大庭广众之下展示褴褛的长衫和瘦弱残疾的身体，有的甚至长跪于地，不停地向路人磕头，以求施舍。这种情形看了使人难受，然而对行乞者来说，这样做似乎无可非议，展示贫穷和惨状，正是为了博取同情，然后铁盘里才会奏出钱币的音乐。路人掏钱施舍后，或许也能得到一种心理上的满足——谁不乐意被人看做是乐善好施的好人呢？

然而我却说同情心也是一种容易受挫折的感情，即使面对乞丐，也是如此。

有一次，我从外面回家，在路上被一位五十岁左右的妇人拦住，此人衣着朴素，面容悲戚，头上戴着一朵小白花。

“这位先生，你能不能帮助我一下？”她用一种焦急而又恳切的口气发问，使我不得不耐心地聽她往下讲，而且我也有些好奇，这样一位看起来有些修养的妇女，拦住一个陌生人想干什么？

“我陪我丈夫来上海看病，我丈夫前天在医院里去世了。”她的眼圈有些红，话也说得不连贯起来，“我要回家，可是身上的钱不够买火车票的了，还缺三元四角，你能不能借我三元四角？我回去后一定寄还给你！”

我从钱包里掏出五元钱给她，没有说一句话就走了，只听到她在背后一连声地道谢。我想，对这样一位不幸的妇女，帮助她应该是人之常情。回到家里，和妻子讲起这件事，妻子叫起来：“这个女人，我刚才也碰到过，我给了她三元四角！原来她是个骗子！”

这件事，使我难过了半天。我不是后悔给了那女人钱，而是为她难过。为了要钱，竟会编出丧夫的谎言来骗取人们的同情，实在可悲。也许她的丈夫早已去世，也许她根本就没有丈夫，也许她的丈夫还活着。如果她的丈夫还活着，不知会作何感想？我想，要是这一类骗术泛滥开来，人们一定会越来越吝啬自己的同情心。那时，遭难的是那些真正值得同情和需要帮助的人。

我实在不敢想象，假如人类没有了同情心，我们的世界将会是何等模样？

（选自《时文选萃》，有删节）

【赏析】

“人类的同情心，是一种高尚、温暖而又容易受到挫折的感情。”作家要表达这一观点，并没有架空分析，而是在回忆几件与乞丐有关的事件中娓娓道来。作家对乞丐行乞方式的披露，尤其是自己被陌生女人欺骗的经历，让作者悟到同情心有时也容易受到挫折，同情也会“贬值”。当抽象的道理有了一系列具体材料的支撑后，它便更具有发人深省的作用。这一切，使文章内容充实厚重，足以启迪人心。