刘一辰

摘要：在《红楼梦》中，黛玉诗词所蕴含的丰富意象对暗示人物命运、突显小说的悲剧主题有着重要作用。通过对黛玉诗词中“桃花”“海棠花”和“菊花”三种意象进行探析，可以发现黛玉诗词中“花”意象所展现出来是一种悲剧意蕴。

关键词：《红楼梦》；意象；花；悲剧

在《红楼梦》中，“花”意象有着广泛的运用，大量的鲜花在诗词中出现并用来比喻人物，这在黛玉的诗词中体现的最为典型。通过对黛玉诗词中的“花”意象的探析可以发现，作者借黛玉诗词展现“花”凋谢之后的悲伤，并就此向更深层次延伸，使“花”与大观园里众多女子的命运紧密相连，以“花”来预言众女儿们的人生悲剧和命运悲剧。本文有意选取了“桃花”“海棠花”和“菊花”这三种意象来探析其中所展现出的悲剧意蕴。

一、桃花——众女子红颜薄命的悲情预言

《红楼梦》中林黛玉的诗词共有25首，其中出现“桃花”意象的诗词主要有两首，即《葬花吟》和《桃花行》。通过对这两首诗进行探析可以发现，诗中的“桃花”只为展现一种飘零。

（一）《葬花吟》——众女儿悲剧命运的凄惨预言

《葬花吟》是一首送别青春的诗，它文辞优美富有节奏，不仅勾勒出一个饱含着伤感气息的暮春图景，而且表达出了黛玉对人生和命运的体悟，发自肺腑，字字血泪。“花谢花飞花满天”，作者以飘落的桃花开头，勾画出了一个既美好又悲伤的画面。随后又将桃花与闺中女子相连，桃李明年可以再发，只是闺中女子早已不在了，暗示出花就是人，人就是花，透露出出闺中女子对爱情的哀怨。人终有一死，倒不如用锦囊收住尸骨，用一抔净土“掩风流”，这里饱含着对生死哀乐的思考，人生当中苦多于乐，待繁华落尽，你我也将似这落花一般，化作枯骨埋入荒山。整首诗写到这里已经暗示出黛玉以及众女儿们的结局可能比这凋零的桃花还要凄惨。“质本洁来还洁去”，生命本身是干净的，我们赤裸裸的来也将赤裸裸的走，这里以桃花象征黛玉孤芳自赏的高洁人格。然而“花无百日红”，等到春残花落，便是红颜老死之时，黛玉有朝一日也将会像这落花一样，逝去红颜，春尽而凋。

“黛玉身上有种特殊的清高和孤傲，她宁愿去享受属于自己的那份孤独”[1]，在《葬花吟》中黛玉借飘零残落的“桃花”感花伤己，透露出一种孤独而凄凉的情绪。

（二）《桃花行》——林黛玉痛苦绝望的哀叹

《桃花行》距《葬花吟》的创作时间相隔一年，在这一年间，大观园风云突变，显现出了衰亡的哀音。因而《桃花行》表现出的凄凉情绪比以往的作品又加深一层。总体来看，全诗借“桃花”所抒发出的红颜薄命、身世飘零之感随着文字的深入不断推进，逐渐达到了情景交融物我互化的地步，实现了以花喻人的立意目标。诗在开始就勾勒了一个伤感的暮春景象，东风揭开门帘，桃花依旧，而黛玉却又长了一岁，水流花谢，人的容颜总会苍老，想到这里，黛玉的心头便不免蒙上了一层物是人非的伤感，即使“风透湘帘”满庭春色，也只能让她倍伤春情。以乐景衬哀情，再美好的景色也会因为人糟糕的心境而蒙上一层凄冷的色彩。黛玉依栏哭泣黯然神伤，美好的愿景终难实现，一切理想都会随着春的逝去而凋谢。最后，黛玉发出了“泪自长流花自媚”的感叹，青春不再重来，桃花却年年绽放。直到“一声杜宇春归尽”，花已落人已去，一切已是物是人非，只剩下那一道寂寞的月光静静地洒在窗台上。

黛玉把自己漂泊无依的处境与桃花飘零的命运相结合，以花喻人，以人拟花，面对着大好春光和飞舞的桃花，她所透露出的不是美的幻想，而是一种寂寞与伤感的绝望哀叹。

二、海棠——黛玉卓绝才情与悲剧性格的真实展现

曹雪芹笔下的黛玉是一个近乎完美的才女，她知识渊博，琴、棋、书、画样样精通。然而，正是这种高于常人的才华与洞察力使她在性格上呈现出了一种过于清高的特点，通过对《咏白海棠》的探析可以发现，黛玉性格上的缺陷是造成她悲剧的重要原因。

（一）在对比中尽显才气与个性

《咏白海棠》出现在全书的第三十七回，通过对这里的四首咏海棠诗进行对比可以发现，宝钗和黛玉的诗作明显要更为别致。她们两人的诗作从不同的角度吟咏了白海棠，饱含情思，才气尽显。

宝钗的这首诗表达了她对海棠花生命的在意与尊重，透露出一种大度与从容，就如同宝钗的性格一般，雍容世故，饱含着儒家的说教意味。相比于宝钗，黛玉的诗更是字字珠玑，内蕴深刻，她与宝钗的诗截然相反，在咏物之时融入了自己的情感，无论是碾冰为土以玉为盆，还是偷来的梨蕊之白，借来的梅花之魂，都是在吐露自己的悲伤。黛玉性格敏锐，在她看来，即便是再好再美的聚会也会有分散的一天，所以相知相见不如不见。黛玉与宝钗恰恰走向了两个极端，一个入世，一个出世。宝钗圆滑世故，受人欢迎，却丧失了自我；黛玉则是孤傲敏感，鄙弃世俗，却难以被人理解。最终黛玉泪尽夭亡，这种敏感的性格既成就了黛玉，也毁了她的一生。

（二）自比白海棠，示人以特立独行的清高品格

从创作类别上看，黛玉的这首《咏白海棠》是一首咏物诗。咏物诗善于通过象征、隐喻、借代等手法，来描绘所咏之物，并通过所咏之物来象征出自己的品格与個性。黛玉的这首诗正是在借“白海棠花”抒写己怀，渗透着自己的血泪情感。

诗中的白海棠花是林黛玉自己的化身，其中“冰为土”“玉为盆”的比喻潇洒活泼，从侧面展现了海棠花的高洁和不同于世俗的高雅格调。而颔联的“偷”与“借”二字相互对仗，用的极为巧妙，将白海棠花的别致神韵完全勾勒出来。花儿的高洁其实是在象征着诗人的高洁，它淡雅而高冷神韵令人咋舌。此诗由花及人，借白海棠花的冰清玉洁表现出自己不同于世人的高洁情操，然而这种高洁是带着孤僻与敏感的，是被社会世俗所不能理解的。因而，黛玉也只能带着她的这份特立独行倚栏哭泣，泪尽夭亡，结束了她悲剧的一生。

三、菊花——黛玉孤独人生的沉痛诉说

菊花因其淡雅的形象和寒秋独放的特点成为高洁自持的象征并被众多文人雅士所歌咏。黛玉在诗词中以“菊花”自比并做进一步挖掘，展现了她对人生和生命的深入思考，表达出了她内心最深处的细腻情思。

（一）《咏菊》、《问菊》、《菊梦》一脉相承，尽诉衷肠

从顺序安排上看，这三首诗在内容上是一脉相承的，先歌咏菊花起兴，随后发问以自析，最后魂归一梦，这种安排将黛玉内心的孤独与愁怨尽显无余，耐人寻味。

具体而言，《咏菊》中黛玉先从自己说起，随后转变笔锋进行咏菊，并通过“月”等意象使整首诗透露出孤冷的气息。满纸的诗文看似咏菊，实则是黛玉哀怨内心的真情独白。吟咏之后，黛玉开始发问，《问菊》是黛玉对自己的剖析，这一连串的问话诉尽苦衷，让人揪心。黛玉正如这菊花一般，孤傲高洁，敏锐而又固执。菊花凋零，黛玉感到与这位知音的相会似乎只是一场梦，一觉醒来，美梦破碎，留下的尽是孤独。因此，在《菊梦》中黛玉着力展现生命里的种种荒凉，发出了“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情！”的感叹。黛玉的孤独感与精神洁癖在这里再次展示了出来，在诉尽孤独与无奈之后，一股悲凉油然而生。

（二）“菊花”意象遮掩之下的是孤独内心

“《红楼梦》里的花除了单纯意义上的自然界的花外，作者还赋予了它一种更深刻的东西”[2]，黛玉的内心是孤独的，这三首菊花诗从赞咏菊花，到问菊以问己，再到借菊以抒己怀，都是在以菊花写自己的内心，“菊花”意象所掩盖着的其实是黛玉孤独而脆弱的灵魂，她通过与菊花的对话，将自己心中的压抑与苦痛尽情地诉说了出来。

从她的身世来看，黛玉父母早亡，寄人篱下，如同柳絮一般漂泊无依。这种常人难以理解的悲哀与孤独无人诉说，便只能在这诗中倾诉出来。然而衷肠诉尽，一切好似一场梦，梦醒之后依旧要面对苦恼的现实。在爱情上，黛玉深爱着宝玉，而贾家的主子们却认为最合适宝玉的是宝钗，这自然让黛玉感到更加的无依无靠孤独落寞了。所以在这个秋天里，黛玉希望能找到一位可以诉说衷肠的知己与他共同归隐，从此不沾尘世。菊花是黛玉心声的倾听者，也是黛玉自己的化身，寄托着她内心的幽怨。透过这伤感的诗词，我们似乎可以从中听到一个漂泊无依少女内心深处的孤独呐喊。

四、结论

“落花有意，流水无情”，黛玉诗歌中的“花”意象种类丰富，意蕴深刻。通过对不同“花”意象进行探析可以发现，黛玉诗词中的众多“花”意象蕴藏着浓郁的悲剧气息，作者通过诗词中的“花”意象來表现众女儿们的青春走向毁灭的悲剧，并进一步展示贾家走向衰亡家庭悲剧和社会悲剧，从而突出了“好就是了，了就是好”的悲剧主题。

参考文献：

[1]蒋勋.蒋勋说<红楼梦>（第三辑）[M].上海：上海三联书店，2011，161.

[2]柳彩萍.《红楼梦》中“花”的意象[J].教学参考，2007（03）.