杨淑瑛

【摘要】《创造》塑造了一对新旧并存的夫妻，以他们在政治大潮中的变化来反映整个社会。君实的梦想在政治面前破碎了，而娴娴的梦想则开始苏醒。作品中创造与被创造、父权与女权二元对立的矛盾，在政治影响下更加激烈。从女性主义的视角，分析《创造》中女性独立自主意识的发展，和女性与政治、经济、思想启蒙的关系。

【关键字】父权制 创造 女性 政治

【正文】

《创造》一文创作于大革命失败后，茅盾曾在《回忆录》写到：“一场大风暴过去了，但引起这场风暴的社会矛盾，一个也没有解决.......当然，革命起来了也许还会失败，但最后终归要胜利的。为了辩解，也为了表白我的这种信念，我写了《创造》”。可见茅盾对于政治的看法深刻的影响了作品，因此，人物的思想和行为必然也会打上时代政治的痕迹，他们的冲突也是社会矛盾的缩影。另外，茅盾作品中有系列时代新女性形象，《创造》中的娴娴也是其笔下的时代新女性，因此也具有茅盾笔下时代新女性的特点，尤其是与政治的关系密切相关。

一、父权制与政治

波伏娃在《第二性》写到：“人类是以男性为中心的，男人不就女人的本身来解释女人，而是以他自己为主相对而论女人的，女人不是天然进化发展的一种人类。”可用“父权制”来概括，女性长期以来受到男性乃至整个社会歧视的现象。从理论源头上讲，父权制是一个社会学概念，用来描述作为一家之主的父亲的权力。在女权主义运动中，父权制被赋予了新的内涵，指社会中男女地位不平等，且男子居绝对主体地位，女子处于次要客体地位。……