蒋明

民谣大体上分为根源性民谣和现代性民谣两大类。两大类之下又各有分支。当然，这只是一种粗略的划分。爱好民谣的人知道，不管哪种音乐，它们都是互相影响和相互融合的。

月根源性民谣

“根”是根基，“源”是源头。根源性民谣取材于我们民间的民谣，如古代的《诗经》，如现代王洛宾的很多作品，还有野孩子、张尕怂、冬子等的作品，都是根源性民谣的代表作。

根源性民谣又衍生出几个分支，其一为方言民谣。电影《刘三姐》里的很多歌曲都是由广西的方言改编的。一些部落里有许多保存完好的音乐，也出了不少方言民谣歌手。

其二为俚语民谣。《诗经》里就有很多俚语。音乐人会把它们借鉴到音乐创作中，吸取那些滑稽、俏皮的口头禅，创作出具有独特风格的俚语民谣。

其三为段子民谣。它是网络上流传的各种流行语、段子等。中国民谣创作到了一定时候，就会有很多不一样的声音，有的声音很好，有的会俗不可耐，听众应有取舍。

月现代性民谣

我们听到的很多歌曲都是现代性民谣，它具有鲜明的时代印记。现代性民谣也有几个分支，其一為中国台湾民歌与大陆校园民谣。你们知道胡德夫么？他为什么被称为“民谣之父”呢？在1976年的演出现场，他拿了一瓶可乐，将它摔破后问大家：“我们唱的是美国歌曲，喝的是美国可乐，什么时候才能唱自己写的歌？”那天晚上，他就唱了自己创作的一首歌曲。

这个事件在当时引起轰动，大家意识到我们需要输出自己的东西，民谣创作开始蓬勃发展。到20世纪90年代，以高晓松、老狼为代表的校园音乐人涌现，他们还出了《校园民谣》系列专辑。

其二为城市民谣。我们熟悉的很多歌手，都属于这个分支。城市民谣有一个主要的特色：题材直接描写城市生活的变迁和情感，如宋冬野、陈绮贞等人的作品。城市民谣早期的代表人物是艾敬，她的作品有一种散文化的叙事色彩。