谢浮名

“现在有的学校、家长让孩子读读背背《三字经》《弟子规》等的做法，我持坚决反对意见。说严重点，我认为这是在毒害青少年心灵。”缘于此，全国人大代表彭富春曾在“两会”上提交了相关议案，呼吁为病态的国学热降温。

伴随着国学的大众化、娱乐化，各种各样鼓吹“国学”的声音甚嚣尘上，网评“十大国学大师”“国学辣妹”等也纷纷进入大众的视野。于是，冠以国学名号的《弟子规》《三字经》等堂而皇之地走上了中小学生的案头。

《弟子规》《三字经》等，是封建时代的启蒙读物，代表不了国学。笔者以为，把这些东西也称作国学，那是对国学的蔑视和侮辱。堂堂的国学哪能如此浅薄！这些读物，仅就其核心思想而言，不外乎“尊君亲亲”等封建观念，和现代的思想背道而驰。让中小学生读读背背“亲有疾，药先尝”等，实在是落后于时代的发展。

诚然，对封建启蒙读物，多一点了解和认识，有益无害。但是，当下有些人把《三字经》《弟子规》等视为“心灵鸡汤”，认为它们可以滋补灵魂，矫正时偏，因而把它们高高地供在神龛上，顶礼膜拜。不仅如此，他们还要背诵，要践行，但是不去指导青少年如何读它们，鉴别它们。这样的做法，显然是“跑偏”了。

以国学的核心——儒家学说一而言，我们不可否认它对塑造民族精神和品格所作出的巨大贡献，比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德

所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。但是，它毕竟是以巩固不合理的封建等级观念为其基本属性的，其本质是自私的，和现代的价值观——文明、自由、和谐，方枘圆凿。

国学该不该读？这当然不是问题，国学中的有现代价值的思想，无疑必须汲取、发扬。但是，如果把封建时代的启蒙读物等同于国学，不加選择地摊到青少年的案头，强迫青少年读读背背，就会不可避免地走入悖谬一途。