时金科

(中山市国学促进会，广东 中山 528400)

【艺文寻珠】

《论语》中“说”字本义论析
——以《左传》中“说”的用法倒推

时金科

(中山市国学促进会，广东 中山 528400)

“说”字在《左传》中出现了约95次，根据其所在的上下文，可以分析归纳出其本义是“敬服”。把这个本义套用到《论语》中出现“说”字的全部18处句子都能贯通解释。《左传》和《论语》中“说”字的使用有细微的差别。《论语》第一句“学而时习之，不亦说乎”的深刻意义是：学而行之才是真正的学习。

《左传》；《论语》；学而时习之；说；本义

《论语》[1]中多处使用了“说”字，但是其字义不那么确定。特别是，传统上把《论语》首篇的“学而时习之不亦说乎”中的“说”字毫无依据地通假为“悦”字，文义不够连贯，修辞上也显得重复，说明这一释义存在很大问题。为此，作者认真研究了《左传》[2]，惊奇地发现《左传》中也大量使用了“说”字，其字义不是“喜悦”义，而明显是“敬服”之义。本文选用《左传》作为《论语》的对比研究对象，是因为《左传》总共有19.6万字，在十三经中篇幅最大，记录历史事件很详细，有始有终，具备了从文义倒推字义的条件，而其他先秦经典如《易经》《诗经》《尚书》等则文字简略，对其文句的释义也有很多分歧，难以用来推导字义。

一、《左传》中“说”字的用法

“说”字在《左传》中出现了约95次，主要作动词，也有用作名词的。作名词时指“学说”，作动词过去一般都注释为“喜欢”。但是，仔细研究就会发现，这个所谓的“喜欢”一般都是在别人劝说之后，或者别人发表意见之后，所以，实际上是接受了别人的劝说，信服了别人的意见，释为“敬服”更合适。……