梁庆婷+包娜+陈伟

摘    要： 新媒体语境赋予思想政治教育话语体系以全新的话语场域，使其呈现出新媒体语境下特有的内在属性与外在形态，也提出了思想政治教育话语体系建构的全新原则。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的基本原则包括一般原则与特殊原则。一般原则是指“三个统一”的原则，特殊原则包括主体性与主导性相统一的原则、理论性与实践性相协调的原则、开放性与动态性相平衡的原则、民族性与世界性相融合的原则。

关键词： 新媒体语境    思想政治教育话语体系    原则

新媒体技术将人际交往行为由现实世界延伸到网络空间，新媒体也由技术媒介演变为人类生存与交往的重要场域。即时、交互的信息接收与发布，无限、开放的信息共享与存储，使人们得以对信息世界秩序进行全面重构，这种重构在消解着人类社会现有的秩序，构建着人类社会的新媒体语境。思想政治教育话语体系是思想政治教育话语主体根据党和国家的政治方针和政策要求，遵循马克思主义基本理论、教育教学方法、交往实践原则与传播规律，在尊重客观社会现实和教育话语语境的基础上，结合自身政治立场、思想观点、道德水平、价值取向对有内在联系的思想政治教育话语进行主观构建和完善的符号系统。新媒体语境赋予思想政治教育话语体系以全新的话语场域，使其呈现出新媒体语境下特有的内在属性与外在形态，也提出思想政治教育话语体系建构的全新原则。

1.思想政治教育话语体系建构的一般原则：“三个统一”原则

所谓“三个统一”，包含三个层面的内容，一是坚持“社会存在、语言概括和回归现实”的逻辑统一。建构话语体系不是建造空中楼阁，不能仅仅通过人为的空想设计或技术性的制度安排实现。思想政治教育话语体系的建构必须以解决现实问题为价值旨归，以解决人的思想认识问题为目标指向。二是坚持“中国视角、国际视野和学术视阈”的多维统一。建构思想政治教育话语体系不能局限于纯学术论证，而应有中国视角与国际视野的宏观思路。着眼于中国问题，解决中国问题，维护中国立场，理解国际惯例，讲好中国故事，增强中国的国际话语主导权。三是坚持“政治形态、理论形态和生活形态”的有机统一。政治形态关乎思想政治教育话语体系“举什么旗”、“走什么路”、“朝着什么目标前进”的问题。理论形态关乎思想政治教育话语体系的理论根基是否扎实、理论框架是否合理、建构方法是否科学的问题。生活形态关乎思想政治教育话语体系能否为人民群众所喜闻乐见、能否调动最广泛的主体力量、能否具有持久生命力的问题。

2.新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的特殊原则

2.1主体性与主导性相统一的原则

所谓主体性与主导性相统一的原则，就是既要坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇，又要包容多样化的话语诉求与话语方式。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的主体性原则，要求尊重公民的主体身份、凸显新媒体用户的主体地位、保障其话语权。新媒体实现了人类与信息关系的根本性变革，使原本由媒体组织所掌控的大众媒体逐渐蜕变为人人都有机会参与的“自媒体”。传统媒体中的“把关人”角色在新媒体传播中的模糊与隐匿，使得公民话语的生产与传播成为可能，受众不再只是传统媒体时代定位明确的信息接收者，而是由被动的信息接收者转化为主动的信息消费者。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的主导性原则，要求坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇，必须坚持马克思主义指导思想的一元化。江泽民同志强调：“必须坚持和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位。在指导思想上绝不能搞多元化。”[1]胡锦涛同志在党的十八大报告中强调：“总结十年奋斗历程，最重要的就是我们坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表重要思想为指导。”[2]习近平总书记强调：中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是当代中国的马克思主义，是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。

2.2理论性与实践性相协调的原则

所谓理论性与实践性相协调的原则，是指思想政治教育话语拥有学术话语与实践话语的双重属性，一方面要体现出强大的理论阐释力，另一方面要表现出有力的现实指导性。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的理论性原则，要求思想政治教育话语体系要拥有坚实的理论基础，要体现出专业的理论思维，还要表现出系统的理论架构。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的实践性原则，要求思想政治教育话语不是坐而论道，而是要展现其解读现实、阐释新媒体语境的鲜活魅力。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的。”[3]思想政治教育话语体系不是陌生于生活世界，而是与生活世界具有内在同构性，我们不可能在社会实践之外用一套纯理论话语来建构疏离于生活世界的理想话语体系。新媒体语境构成当代人们生活世界不可或缺的一部分，是“言语者和听者在其中相遇的先验场所”[4]。就话语来源而言，新媒体语境下思想政治教育话语体系必须是来自于中国社会主义建设实际运动和广大人民群众建设社会主义的现实活动要求，并真正准确地反映这些要求。就话语表述而言，思想政治教育话语体系必须契合新媒体的传播场域，符合新媒体的传播规律，体现新媒体的传播特征。就话语接受而言，思想政治教育话语接受是建立在话语理解的基础之上的，而话语理解不能超越个人具体的生活境遇和认知能力。

2.3开放性与动态性相平衡的原则

所谓开放性与动态性相平衡的原则，是就共时和历时两个维度而言的，二者互为条件，亦互为结果。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的开放性原则，要求一是新媒体语境下思想政治教育话语体系坚持相关学科坚持开放性原则，新媒体语境下任何学科都不再是孤立与封闭的，跨学科、交叉性是突出特点与发展趋势，思想政治教育话语体系要坚持从其他相关学科、相关领域吸取学术养分和实践智慧。二是新媒体语境下思想政治教育话语体系坚持生活实践坚持开放性原则，鲜活的社会生活内容、典型的新媒体事件、流行的话语符号表达都可以被吸收到思想政治教育话语体系中。三是新媒体语境下思想政治教育话语体系坚持新媒体用户坚持开放性原则，思想政治教育信息的发布、传播、获取对所有新媒体用户开放，而新媒体用户之间的话语表达与话语交往体现出开放性特征。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的动态性原则，要求必须紧跟历史发展的步伐，反映社会关注的热点，关注新媒体的最新发展态势，把脉新媒体用户的时代心理特征，尤其对一些新思想、新观点、新论断要给予及时的关注与回应，以保证思想政治教育话语内容充分反映当代中国马克思主义发展的最新成果，充分反映党领导人民建设中国特色社会主义的最新经验，充分反映哲学社会科学研究的最新成果。

2.4民族性与世界性相融合的原则

在全球化深入发展的今天，民族性与世界性既是矛盾对立的又是相辅相成的。民族性不可能脱离世界性而孤立存在，世界性必须以民族性为依托和源泉。所谓民族性与世界性相融合的原则，是指在新媒体语境下，思想政治教育话语体系的建构既要保留中华民族优秀传统文化成果和价值观，又要加强与世界各国经济文化交流，并在交流和认同中凸显国家的软实力和国家形象。新媒体语境下思想政治教育话语体系建构的民族性原则，要求思想政治教育话语体系的建构要以中华民族的深厚文化作为重要历史脉源和深层现实依据，契合中华民族的传统心理，汲取中华民族的文化养分。正如黑格尔所言：“一个民族除非用自己的语言来习知那最优秀的东西，那么这东西就不会真正成为它的财富。”[5]新媒体加剧了世界全球化和信息一体化的进程，各民族之间的交往、交流因为有了新媒体而更加频繁与自由。新媒体语境下思想政治教育话语体系世界性的原则，要求思想政治教育话语体系不能关起门来自说自话，一是具有国际视野，能捕捉世界动态，号准世界脉搏;二是具有国际话语主导力，有国际话语权，有国际话语影响力;三是具有国际话语阐释力，能设置话语议题，赋予话语意义。

参考文献：

[1]江泽民文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，2006：564.

[2]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2012：7.

[3]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：56.

[4]艾四林.哈贝马斯[M].长沙：湖南教育出版社，1999：106.

[5]苗力田，译编.黑格尔通信百封[M].上海：上海人民出版社，1985：202.

基金项目：本文为2015年度江苏高校哲学社会科学研究项目“互联网领域思想政治教育話语权研究”（项目编号：2015SJD419）阶段成果