玉圭与玉璋

前面已讲了礼器中的璧与琮，今天说一下圭与璋。圭与璋都是《周礼·春官·大宗伯》中列为六瑞的礼仪祭祀用器，即所谓青圭礼东方之神，赤璋礼南方之神。

圭的出现基本与璧、琮同时。龙山文化玉器中圭是最典型、最精美的。考古发现，那时圭是长条板状，底部平，首有平、微弧两种，双面磨制出刃，少数单面磨刃。很像生产工具中的锛和铲，故而早期人们认为它是劳动工具，实则刃部并无使用痕迹。龙山文化中发现的平首玉圭，下部都有穿孔，高等级者下部雕饰有鹰纹、兽面纹，磨制精美，充满神秘之感。平首圭盛于新石器时代后期延用至商。商代出现了长条尖首圭。商代遗址考古中经常可见长20厘米以上的尖首大玉圭。此后這种尖首玉圭逐渐取代平首玉圭，到两周，基本形制固定为平板长条尖首。

圭的基本功能为祭祀，常见与璧、琮一起出现在祭祀的场合，直到汉代，在满城汉墓中还发现有玉圭随葬。除此功能外，圭还有其他重要功能。《周礼》中，圭是作为等级身份象征，公侯伯不同等级的贵族相会时手持不同的玉圭，尺寸材质都不同。圭还作为信物，用于国与国之间的交往，外交的会晤要持国君颁发的信圭。周时调解冲突举行会盟亦使用信圭。周代还把精美的玉圭作为财富，持圭而聘，被认为是重礼。山东长清仙人台春秋国君墓中，圭与璧叠放在一起，一方面有祭祀之意，一方面是作为财富而随葬。汉代以后，玉圭使用渐少，在王侯一级墓葬中有少量玉圭出土。……