郑茂功

[摘要]：

文人园林是我国古代艺术的一件瑰宝，对后世影响深远。文人园林起于魏晋，盛于唐宋，而止于明清。在这其中，文人园林受到儒、释、道三教的冲击与熏染，又承袭魏晋隐逸思想，融入山水诗画的艺术，形成了一套完备的文化体系。本文通过对王维的辋川别业的研究分析，对唐代文人园林设计思想与造景手法，为现代园林营造意境找出正确合理的方式，为园林设计继承传统文化提供一条思路。

[关键词]：文人园林、辋川别业、禅意、山水

1、魏晋遗风——唐代文人园林的兴起

园林这一概念自秦汉就已出现，到了唐朝，出现文人造园的高峰期，由于文人的文学修养高故造就了文人园林极高的艺术品位，而文人亲身参与造园同时又促进了造园工艺的精进。两晋之后，园林已经不是士大夫栖身之所那么简单，文人士大夫将其视作自己心灵的归属，如嵩山别业、庐山草堂、浣花溪草堂、平泉庄等都是唐人园林的杰作。在园林之中，士大夫讲求“天人合一”修身养性的理想胜境。他们追求在一种和谐安宁的生活氛围。一方面是唐代隐逸文化的盛行，另一方面，园林也是士大夫在官场失意后的心灵归宿。而在儒释道三教合流的大文化背景，修生养性成为士大夫们的重要人生追求。

2、禅宗思想对于文人园林的影响

禅宗是中原佛教中的一个分支。禅宗在唐高宗与武则天时期兴起，不立文字，直指人心，故传播极广。在盛唐时期逐渐达到高潮。……