成烨

摘 要：唐宋词中近三分之一的词调存在同调异名（一调多名）现象，即一个词调除通用名外还有一二别名，有的甚至多达十几、二十个。笔者归纳出唐宋词调名改易方式主要有以下四种：摘取名家名篇词句以为调名、词家自取其词句以为新调名、以词中所咏之情景而为调名、因人名、地名、典故而为调名。

关键词：唐宋词 调名改易 方式

词在本质上是一种音乐文学，词人的创作或“依调填词”，或“按谱填词”。词的音乐曲调谓之词调，词调名即词牌。词调奠定了词内容的基调，是慷慨激昂还是深情绵邈，不同的曲子有不同的词调。随着词的传唱范围扩大，词的境界进一步地开拓，词调体式也日益丰富。在浩浩荡荡的唐宋词篇中，我们不难发现唐宋词中很大程度存在一调多名或者同调异名的现象，这与文人填词过程中的不断改名有关。清代万树《词律》序言有云：“或云‘今日无复歌词，斯世谁知协律？惟贵有文有采，博时誉于铿锵；何堪亦步亦趋，反贻讥于朴遫？则何不自制新腔，殊名另号，安用袭称古调，阳奉阴违？”[1]万树开门见山地指出同调异名或一调多名现象存在的合理性与价值。《钦定词谱》系统地列举了每一词调的异名。据统计，《钦定词谱》录词牌826调。其中260多调都存在改名现象，将近三分之一。[2]词调改名现象十分普遍，多数词调除本名以外另有一二别名，如《瑞鹤仙》又名《一捻红》；《小重山》又名《柳色新》；《水调歌头》又名《元会曲》《凯歌》；《青玉案》又名《西湖路》《横塘路》。多则，如《念奴娇》有异名20个；《浣溪沙》16个；《望江南》15个；《谒金门》《蝶恋花》各10个，《鹧鸪天》《菩萨蛮》《生查子》各9个；《临江仙》《满庭芳》《南歌子》各8个；《贺新郎》《玉楼春》《如梦令》《喜迁莺》各7个；《点绛唇》《水龙呤》《渔家傲》《卜算子》《踏莎行》《采桑子》《阮郎归》《诉衷情》各6个，其他不烦列举。经研究归纳，笔者总结出唐宋词“同调异名”的改易方式主要有下列四种（按，同调异体即格律體式上变化者，如转调、摊破、减字、添字等不在研究范围）

一、摘取名家名篇词句以为调名

摘取名家名篇词句以为调名，是词调改易方式中最为通用的一种，由于名家名句的影响较大，所以后人在填词过程中，为了传播抑或在词人之间日常交流中就会用名句指代调名，索性将名家名句化为调名进行填词。周紫芝《竹坡诗话》有言：“贺铸《青玉案》一词有‘梅子黄时雨，人皆服其工，士大夫谓之贺梅子。又因其首句‘凌波不过横塘路而有别名《横塘路》。”[3]又如《忆江南》，因白居易一曲“江南好，风景旧曾谙”又名《江南好》，又因刘禹锡一曲“春去也，多谢洛城人”别名《春去也》；《念奴娇》因苏轼一曲“大江东去”又名《大江东去》《酹江月》《酹月》；《虞美人》因李煜一句“恰似一江春水向东流”别名《一江春水》；《鹊桥仙》因秦观一曲“金风玉露一相逢”又名《金风玉露相逢曲》；《贺新郎》因苏轼一曲“乳燕飞华屋”又名《乳燕飞》；《水龙吟》因秦观一曲“小楼连苑横空”又名《小楼连苑》。

取名家名句易名不仅利于传播，而且能彰显词的情致意蕴。如《八声甘州》一调，最出名的当属柳永的“对潇潇暮雨洒江天”。柳词借此调写出不尽的羁旅客愁，而张炎填词时同写客愁因而将调名改为《潇潇雨》：

记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。

载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。

张炎将调名改为《潇潇雨》，一方面因柳词传播之广，用名家名句改名能获得较高的认可度和传播度；另一方面，《八声甘州》本名源自唐教坊曲名《甘州》，“八声”为词调格律。《八声甘州》调名从词意上来看较为生硬，欠缺词应有的雅致，且不能彰显柳词、张词的情致意蕴。改为《潇潇雨》则点破词的意境，起到画龙点睛的作用。再如，《生查子》因牛希济一句“记得绿萝裙，处处怜芳草”，又名《绿罗裙》。单单“绿罗裙”这一意象便让人联想到少女的娇羞可人，有着不尽的情致意蕴，可谓妙笔。

二、词家自取其词句以为新调名

除借用名家名篇词句易名，词人常会摘取自己的词句改易调名。贺铸为其典型，他大规模有规律地改易调名在宋词史上留下了一道独特的风景线。据钟振振校注整理本《东山词》，贺铸存词280余首，用调110多个[4]。其中涉及改易调名有45调114首。贺铸其词虽多依旧调，但却喜立新名。如贺铸将《鹧鸪天》改名为《半死桐》，成就千古佳作：

重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

这首贺铸悼念亡妻的词作，与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》被称为宋代悼亡词的双璧。贺铸在词中运用了“半死桐”的典故，枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生。”梧桐半死，常用来比喻丧偶，贺铸将词调易名为《半死桐》，无疑是与词中的字字血泪相映衬烘托。凄婉苦涩之感顿生，使得这首词在艺术上情思绵长，婉转清丽。调名与内容呼应，最大程度地渲染了词境。这一妙笔，使得词人的情思和词的意境得到了最大程度的表达和渲染。

《鹧鸪天》一调还有其他别名。因贺铸词有“袖手低回避少年”句，又名《避少年》；有“剪刻朝霞钉露盘”句，又名《剪朝霞》；有“别有倾城第一花”句，又名《第一花》；有“化出白莲千叶花”，又名《千叶莲》。因韩淲词有“只唱骊歌一叠休”句，又名《骊歌一叠》，卢祖皋词有“人醉梅花卧未醒”句，又名《醉梅花》。词人取自己词句易调，有的对同一词调改一次名，有些多次改名，更有甚者如贺铸、韩淲，一曲新词就是一个新题。

又南宋的张辑也曾大量的更改调名，其《东泽绮语债》与贺铸的《东山词》在形式上相似，都将新旧词调一一标明。如《桂枝香》中有“疏帘淡月照人无寐”句而改调名为《疏帘淡月》；《贺新郎》中有“把貂裘换酒”句而改名为《貂裘换酒》；《念奴娇》中有“休问柳花，怀甸春冷”句而改名为《怀甸春》；《忆王孙》中有“几曲阑干万里心”而将调名改为《阑干万里心》。张辑更换调名虽规模可观却缺乏新意，甚至破坏了不少原调本有的深意和意蕴，反而弄巧成拙。如《点绛唇》改为《沙头雨》，《点绛唇》始出于江淹的“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”，光是“绛唇”二字就有说不尽的旖旎与妩媚，更添“点”字，为红颜更著颜色。而张辑改为《沙头雨》，便没有情致，没了意蕴，更不用说无尽的想象空间了，都因他这一改而消失殆尽。虽说改易后的调名多不通用于词坛，甚至有些词调的改易反而使得词调难以辨认，不利于词的分调研究。不过词人为坚守调名与词意相符的初衷而易调，仍不失为好的尝试。

三、以词中所咏之情景而为调名

以词中所咏之情景而为调名，可谓是宋词发展过程的必由之路。随着宋词发展的推进，为了便于更好地咏物抒怀，不少词人开始自度新曲，如柳永、周邦彦等大规模的创调；也有词人如张先、苏轼为扩大词的表现范围在调名后加题（序）；此外，还有一群词人沿用旧调，却根据词中所咏之景物或情意改立新名。据统计，全唐五代词的词调总数为276个，全宋词的词调总数为1384个[5]。可见易名现象在宋朝十分普遍。词是宋代的“一代之文学”，文人大规模地填词，为了避免千篇一律，宋人大规模地开拓词的题材。为了词能达意，词人又尽可能地将调名向词意靠拢。如唐宋易调之最《念奴娇》，在苏轼一曲“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”后，又名《大江东去》《酹江月》《赤壁词》《酹月》。此外，《念奴娇》又名《湘月》。姜夔于南宋孝宗淳熙十三年（1186）寓居湘中，七月既望，夜晚月光明亮，受在长沙任职的长溪人杨声伯邀请，与赵氏、萧氏弟兄等七八人乘舟游览湘江，《湘月》词即写词人揽胜触发的情思。《湘月》之名即缘题而赋。前两种皆是因所咏之景、物易名。游文仲有词“今年为寿”一曲，为祝寿而作，因易名为《千秋岁》，取吉利意。又朱涣“瑞芳楼下”一阕，同为祝寿而作，改调名为《百岁令》；铁翁“有酒如渑”一阕，亦为祝寿而作，末句云：“问翁年纪，广成千有二百。”调名亦取吉利意，名《庆长春》。”“祝颂”是宋词写的最多的题材，除《念奴娇》有此类异名，亦有《沁园春》又名《寿星明》等。

再如《忆江南》一调，据《钦定词谱》记载此调最早始于白居易，一曲“江南好，风景旧曾谙”家喻户晓。到晚唐五代，温庭筠咏出了“梳洗罢，独倚望江楼”的名篇，而此调随后易名为《望江南》，又因皇甫松一句“闲梦江南梅熟日”别名《梦江口》，到宋代因张滋“飞梦去，闲到玉京游”又名《梦仙游》。从“忆”到“望”再到“梦”，文人心中的江南，越来越遥远。在战乱频繁的晚唐五代，杏花春雨江南逐渐变成文人心中的一个梦。词中所咏之情景变化，调名随之发生了改易，此种改易方式最能见词人填词时的心理活动。

四、因人名、地名、典故而为调名

异名中又有一类是根据人名、地名、典故而改，且这三者不易分開研究。如《浣溪沙》一调，常常又写作《浣溪纱》或《浣纱溪》。万树《词律》云：“按调名‘沙字，与《浪淘沙》不同，亦应作‘纱。或又作《浣沙溪》尤当为‘纱。”《浣溪沙》一调虽后世填词者众多，然涉及西施浣纱的故事者寥寥无几。五代温昭蕴的一阙《浣溪沙》是以此调咏西施故事为数不多的作品之一：

倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏。倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日，越王宫殿半平芜。藕花菱蔓满重湖。

这首词写的不是浣纱于若耶溪的西施，而是吴王深宫中的西施。从浣纱溪走出来的少女到寂寞深宫里的怨妇，西施的悲欢在文人墨客笔下演绎着。《浣溪沙》后世被反复传唱，没有让香艳的主题一统天下，被注入了清新、明净的生命。是晏殊的“一曲新词酒一杯”抑或是苏轼的“山下兰芽短浸溪”。至今，从同调异名的角度我们似乎也可以追溯到那条遥远的小溪。

又如《忆江南》又有别名《谢秋娘》，晚唐段安节《乐府杂录》曾云：“《望江南》始于朱崖李太尉，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。”《谢秋娘》则是因人名而变，这其中又藏有典故，充分体现了改调人的情意。再如《菩萨蛮》《虞美人》等词调的别名中都提到了楚襄王与巫山神女之典故，故而又名《巫山一段云》《巫山十二峰》等；《采桑子》源于罗敷采桑的典故，又名《罗敷媚》《罗敷歌》，以罗敷为调名，将妙龄少女的情态活灵活现地勾现出来。《瑞鹤仙》又名《一捻红》《一萼红》，《填词名解》云：“太真初妆，宫女进白牡丹，妃捻之，手脂未洗，适染其瓣，次年花开，俱绛其一瓣，明皇为制《一捻红》曲，词名沿之，曰《一萼红》。”此调足以见杨妃“三千宠爱在一身”，使得“六宫粉黛无颜色”了。调名因人名、地名、典故而易，更添情韵和雅致。

除以上主要的易名方式之外，还有其他一些易名方式。（1）以篇之字数为调名，《念奴娇》一调，双调一百字，上片四十九字十句四仄韵，下片五十一字十句四仄韵，因全词正体一百字，变体中亦多为一百字，故该调又有别名《百字令》《百字谣》。（2）调中加“令”“慢”说明体式。宋代词人填词时不喜加说明体式的“令”“慢”等字眼。故因为“令”“慢”的有无而产生了一些不同。如令词有《玉楼春》又名《玉楼春令》；《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》。慢词诸如《水龙吟》又名《水龙吟慢》；《浪淘沙》又名《浪淘沙慢》。再如《卜算子》有令词也有慢词故而又名《卜算子令》《卜算子慢》，这超出了“同调异名”的范畴而属“同调异体”，此处不做研究。调名中加“令”“慢”能一眼看出它的体式，而又有词人故意改之，嫌其不雅，抑或只是每个词人的用调习惯不同，而造成这一不同。此外，各乐志编选的不同往往也产生了词调异名。如《翰墨全书》辑《念奴娇》别名《庆长春》，又辑《蓦山溪》别名《上阳春》；《古今词话》辑《谒金门》别名《空相忆》，又辑《柳梢青》别名《陇头月》；《太平乐府》辑《忆江南》别名《归塞北》等。

词调数量浩繁，异名的情况也相当复杂。调名的改易往往不止一种原因，而是几种原因兼而有之。有些改易的调名成为正名而通用，有些本名仍为正名，虽几经更改仍未能替换正名，只做别名使用。如《忆仙姿》为本名，后改名《如梦令》为其通用名。《钦定词谱》云：“宋苏轼词注：此曲本唐庄宗制，名《忆仙姿》，嫌其名不雅，故改为《如梦令》。盖因此词中有‘如梦、如梦叠句也。”[6]在调名的演化过程中，《忆仙姿》的使用数量越来越少，《如梦令》的用调数量越来越多，久而久之《如梦令》替代本名《忆仙姿》成为该调正名。又有调名如《念奴娇》，虽十数次改调仍未能替代其正名。

唐宋词的同调异名现象激发了词的活力。从不同侧面描述该词调的特征，增添了词的情致意蕴。为后人同题材的填词提供了更加贴切的调名，一定程度上解决了调名与词意不相符的尴尬问题。同调异名现象扩大了词的传唱度。根据名家名句易调者，不仅利于读者理解新曲，更有助于读者重温旧词，增加了词的传唱度。

词调易名虽能增加词调诗意，却使词调更显浩繁。不同词调出现同名现象，即异调同名。如《相见欢》又名《乌夜啼》，而《锦堂春》亦别名《乌夜啼》，是为异调同名。又如《菩萨蛮》又名《子夜歌》，和另一词调《子夜歌》重名，《木兰花》又名《玉楼春》，与另一词调《玉楼春》重名，均为异调同名现象。异调同名与同名异调宛如一对孪生子，若非仔细分辨，往往容易出现误识，在填词时更要仔细分辨。此外，同调异名现象的存在，客观上反而使得调名更繁杂。见调名而不知其调，调名的原始功能弱化，因此很难为后人所接受。对词调的分调定量分析也造成了一些混淆。

词调易名，是词人为实现“雅致动听”的美学理想以及“名实统一”的词学理想的大胆尝试。虽然让一调多名的现象更为复杂，让词调的原始音乐功能弱化。但是不可否认它在很大程度上增强了词的情致意蕴，激发了词的生机活力，为后人研究词调提供了丰富的语料。

注释：

[1]万树：《词律》，上海古籍出版社，1984年版。

[2]王奕清等：《钦定词谱》，中国书店，2009年版。

[3]周紫芝：《竹坡诗话》，北京：中华书局，1970年版。

[4]贺铸：《东山词》，上海古籍出版社，1989年版。

[5]刘尊明：《唐宋词的定量分析》，北京大学出版社，2012年版，第103页。

[6]王奕清等：《钦定词谱》，中国书店，2009年版，第28页。