云南 许 燕

历史教学中先秦思想对学生人格的重塑实践

云南 许 燕

历史课堂上，往往当涉及学生价值观问题的时候，他们的回应要么是政治书上的一些自己也不理解的说法，要么是茫然不知，再次体现出了中国从“文革”以后到现在50年整个社会价值观的混乱，这也是毋庸回避的事实。习近平总书记提出社会主义核心价值观，共24个字：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善。希望能够重新建立全民的整体统一价值核心，共建和谐社会。在12个词里面，我们已经看到：和谐，爱国，敬业，诚信，友善都属于中华民族古典文化的内涵和范畴，怎样让学生在学习古代文化的时候，被古代文化打动，并深以为然受其影响，这是新时期的历史教学目的之一，也是笔者关注的问题。在讲先秦诸子百家思想的时候，笔者挖掘了几个部分，通过教学解读和引导，希望学生对中国古代文化的精髓有所了解和吸收，并受其影响，逐渐形成正确的价值观和积极的人格。

一、法制、和谐——对礼和社会秩序的认识

孔子的思想核心是“仁”“礼”“恕”。高中人民版必修三第一专题《中国传统文化主流思想的演变》的第一课《百家争鸣》里面说：孔子“希望统治者‘克己复礼’，推行‘德治’，从而在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。他注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。”寥寥数语，学生不能更深入了解孔子思想的精髓，所以，笔者对此进行了挖掘，做了拓展：指导学生认识到孔子的礼和恕分别指的是个人修养和社会规范的两个方面，都是以仁为目标。……