赵广兰

早在春秋战国时期，祖国医学就把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情看成重要的致病因素。认为这七种过度的情绪变化，可以引起人体脏腑功能失调，称为气机紊乱，所谓“喜则气缓，怒则气上，思则气結，悲则气消，恐则气下，惊则气乱”。古代医家认识到精神状态不仅与发病密切相关，而且对预后也有巨大影响，甚至强调说：“精神内伤，身必败亡。”过分强烈的情绪变动，常常是引发暴死的重要诱因。高血压病人突然暴怒而诱发中风，因脑出血而骤死的并非少见。心脏病患者在过分激动时，也有可能骤然死亡。

精神内伤可以致病，调养精神则可防病。怎样调养？祖国医学认为不应让精神过分耗散，而应让它内守。也就是说，要避免过度的精神波动，尽量减少忧思郁怒。经常保持情绪稳定、乐观自在，使心情处于恬静状态，这样就能精神饱满，精力充沛，气机调畅，疾病就难以发生。所以《素问·上古天真论》强调指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“恬”就是内无所蓄，“淡”就是外无所逐。“虚无”是虚极静笃，致于自然的意思。“恬淡虚无”实即摒除杂念、畅遂情志、神静淡泊，保持“静养”之意。

精神内守，有利于防病去疾，抗衰防老。《素问·阴阳应象大论》说：“为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿而无穷，与天地终，此圣人之治身也。”不干那些损人利己的事，不贪不义之财，不做伤天害理的勾当，自然心静神安。神气清净内守，则五脏六腑的气机协调，邪不能害，自可益寿延年。……