丛新强

2016年11月22日，台湾著名作家陈映真先生在北京逝世。作为一个“坚定的左翼作家”，陈映真在海内外具有极大的影响力并获得过极大关注。陈建功说，陈映真是第一个以小说形式表现台湾上个世纪50年代白色恐怖时期革命者的斗争与牺牲的作家，也是第一个反对“台独”的作家。他以理性的思辨和战斗的激情，对形形色色的民族分离主义展开了旗帜鲜明、思想厚重、有理有据的批判。学界对于陈映真的有限的研究大多侧重于小说创作层面，而对其精神结构乃至整体性的探讨则相对薄弱。在这个意义上说，王安忆的《乌托邦诗篇》。以下简称《诗篇》）与其说是一部中篇小说，倒不如说是以诗的笔触写成的一篇独具特色的“陈映真论”，为我们整体性地把握陈映真的精神结构与主体意识提供了极为重要的视角。

《诗篇》中的匿名主人公便是王安忆体验中的陈映真，其中又以基督教文化的视角为观照基点来看待、感悟、理解主人公，满怀热情地道出了作者与他的相识、相知以至于对他的无限怀念。《诗篇》开篇点出，“一个人在一个岛上，也是可以胸怀世界的。”而“这个人”又不是从书本、地理课程以及一些相对有限的旅行这样的途径来得知世界的，他是从《圣经》的“创世纪”获取这一知识的。从“耶和华变乱天下人的言语，使众人分散在全地上”这一神圣事件中，“这个人”就不仅知道了现在：世上人被耶和华的力量分散与隔膜的状况；而且知道了过去：曾经有一个可能，世上人是欢聚在一起，有一座通天的塔标作召唤，互相永不会离散。……