张文晨

向后看，向存在看

张文晨

荷尔德林曾在《面包和葡萄酒》中问到：“在贫困的时代里，诗人何为？”接着，诗人回答说：“可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。”经历了工业革命和全球化的时代，我们今天在物质上空前繁荣，但在精神上却极其贫困，甚至贫困到根本意识不到自己的贫困。精神无从信仰，灵魂无处安放，我们习惯了向前追逐，却早已忘记了自己从何处出发。本期推荐的三首诗让我们欣慰地看到，诗歌的确可以作为对抗世俗的力量，思考我们从何处来，直面我们应该面对的伤痛、自我与存在。

希腊神话中的安泰俄斯是大地女神盖娅的儿子，他只要双脚站在地上，就能从大地母亲那里得到无穷的力量。发现了安泰俄斯的秘密后，赫拉克勒斯将其举到空中，失去与母亲联系的安泰俄斯最终被杀。这个故事是一个很好的隐喻，我们的生命来自于母亲，我们与母亲的联系神秘而深远，对这种联系的体认也是我们对自身存在的确认。黍不语在《我的母亲坐在那里》中用厚重的语言雕刻出母亲的塑像并确认了自我的存在。“坐在那里”和“经历黑暗”，在我看来是理解这首诗的两个重要节点。四节诗中都提到了“我的母亲，坐在那里”，母亲坐在那里呈现出的是母亲静默、坚韧、阳光的形象，更凸显出抒情主体“我”对“母亲”自身意义的审视。孕育、生长、消亡，在母亲这一完整形象构建的同时，还有我对母亲的一种重新认识。……