周彦

摘要：钟嵘《诗品》将诗歌划入三个品级。“雅”是钟嵘《诗品》中定品级的一个重要标准。部分诗人如鲍照，即使情感充沛、文采飞扬，只要违背了“雅”之原则，也不能纳入上品。钟嵘对“雅”的强调和提倡，一方面受到传统的影响，一方面也出于他文艺批评家的卓越眼光。

关键词：诗品；雅；鲍照

钟嵘写作《诗品》的一个目的是要改变诗坛“淄绳并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依”的局面。对当时的创作弊病，如用事蠹文、拘泥声律，他力主纠正。对于诗歌创作的取向，除了主张彰显性情、重视修辞之外，他提出“雅”的标准。而以鲍照为代表的诗歌创作一派，在他看来，正是违反了诗歌之“雅”道，钟嵘对鲍照诗歌的评价，正是在对“俗”的批判中显示对“雅”的弘扬与坚持。

鲍照与谢灵运、颜延年同为元嘉时期三大作家。梁代萧子显在《南齐书文学传论》中就曾谈到所谓的“文章三体”，他说：“今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体：一则启心闲绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回，……次则缉事比类，非对不发，博物可嘉，职成拘制。……次则发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂。亦犹五色之有红紫，八音之有郑、卫。斯鲍照之遗烈也。”这“三体”，实即谢灵运、颜延年、鲍照的诗风。他对鲍照的创作提出批评，说鲍照“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳”，并以“郑、卫”之音喻其诗，正是对鲍照诗歌不“雅”的指责。与此类似，钟嵘在《诗品》中对鲍照一派也持批评态度，他在“宋参军鲍照”条说，鲍照“贵尚巧似，不避险仄，颇伤清雅之调。故言险俗者，多以附照。”

鲍照创作水准很高，在南朝颇具影响。不过，就在当时也有一些人认为，鲍照的诗歌流于“险俗”，也就是钟嵘所谓的“险仄”。在钟嵘看来，鲍照的诗歌虽在描摹外物上具有较高的成就，但并不能成为文人效法的典范。他在序言中就提到：“轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓鲍照羲皇上人，谢脁古今独步”，字里行间对效法鲍照者表示鄙夷。在评论谢超宗等五位诗人的时候，钟嵘引用钟宪的话将他们大大颂扬了一次。他说：“檀、谢诸君，并祖袭颜延，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎？余从祖正员常云：“大明、泰始中，鲍、休美文，殊已动俗，唯此诸人，传颜、陆体。用固执不移。颜诸暨最荷家声。”这些诗人当中，很多人的诗作已经佚失，无从得见。钟嵘认为他们都能延续颜延年的诗歌风格，其特点就是有“士大夫之雅致”，尤其值得注意的是，这几位诗人在广大诗歌爱好者以效法鲍照、汤惠休诗歌为风尚的情况下，坚持颜延之的诗歌路线不为流俗所动，这更是钟嵘褒奖他们的原因。此外， “齐雍州刺史张欣泰 梁中书郎范缜”条品语也指出：“欣泰、子真，并希古胜文。鄙薄俗制，赏心流亮，不失雅宗。”钟嵘实际上就是把鲍照、汤惠休的诗歌作为俗的典型树立在了“雅”的反面。

钟嵘既从儒家思想道德规范的角度出发来用“雅”评诗，也从注意从诗歌的具体面貌的层面来强调“雅”，总的来看，他视结构整饬、文采细密、具有浓厚文化气息的诗歌为“雅”。钟嵘在“颜延年”条评价道：“其源出于陆机。故尚巧似。体裁绮密。然情喻渊深，动无虚发，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束，虽乖秀逸，固是经纶文雅。才减若人，则陷于困踬矣。”颜延年的诗歌的典型特征就是好用事、多雕饰。钟嵘引用了汤惠休的言论来佐证这一点，“汤惠休曰：‘谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金”。他认为颜延年的诗歌与陆机渊源颇深。从词藻华丽、布局细密的角度来看，这种观点是有根据的。

颜延之幼年家境贫困，所以发愤读书，积累了深厚的才学。他本人虽然行为疏诞，又好饮酒，但从史书的记载来看，他的思想受儒家影响很大。《南史》记载，颜延之曾在宋武帝面前与以擅长儒学著称的周续之辩论，“每以简要挫续之”（南史卷三十四列传第二十四），可见颜延年对儒家思想非常精熟。此外，从他的作品《庭诰》来看，反映的也是儒家的修身理念。他的一些诗歌由于是应制之作，所以用词遣句上，都很注意典雅整饬。他重视诗歌的对偶，精于锤炼字词，再加上使用典故的频率比较高，所以诗歌显得不够灵动有生气，所以钟嵘指出他的诗歌“乖秀逸”。但总体而言，颜延年的诗歌反映了广博的学问以及“精密”的诗歌艺术，具有上层文士的典雅风范，所以钟嵘称赞他“经纶文雅”，视他为难得的诗人。

鲍照与颜延之在诗歌审美趣向上的不同，主要体现在他诗歌中反映的思想格调和写作手法上。从题材内容上看，鲍照的诗作反映了下层文人的苦难生活和悲愤情绪，对魏晋以来的门阀制度予以尖锐揭露和猛烈抨击，唱出了自己怀才不遇的愤懑以及人生无常的情怀。他出身寒门，对社会中下层的生活有深刻的体会，因而诗歌出现了漂泊游宦的文人、告老还乡的战士、田间劳作的农民、深闺独处的怨妇等多种形象。鲍照通过这些形象，反映寒士凄凉的生活遭遇、行旅宦游的的艰辛、曲折，表达自己内心的激愤和沉郁情感。鲍照诗歌中表现的内心强烈冲突，尤其是对现实的不满和控诉，在钟嵘看来，自然是不符合“雅”之要求的。

另一个方面，鲍照在诗歌的具体创作上也与正统颇有差异。他长于写景，善于捕捉风景草木之情貌，笔下常出现俊逸峭拔、凄幽奇特的画面。如，“高柯危且竦。锋石横复仄。复涧隐松声。重崖伏云色。冰开寒方壮。风动鸟倾翼。”（《行京口至竹里诗》），“洞涧窥地脉，耸树隐天经。松蹬上迷密，云窦下纵横。”（《登庐山诗二首》）在他的诗歌中，外部世界蒙上了强烈的主观色彩，物体的线条、色彩、动感都富有表现力。诗歌语言不但精警，而且带有创

造性，能造成别树一格的美感。正因为如此，他的语言也显得奇特，有些诗句在他人看来就是“不避险仄”了。比如，他的《代升天行》中“何时与汝曹，啄腐共吞腥”，描述的画面奇特罕见，用的词语也不免怪俗。

正是由于鲍照诗歌中存在着思想激切、意境奇险、用词诡仄等特点，钟嵘不能接受鲍照的诗歌成为广大诗歌爱好者模仿的范例。站在古代社会中上层文人的立场上，他不仅主张诗歌情感要真实动人、文辞要表现力强，还强调内容要符合“雅正”的要求。他标举颜延年这类的诗歌，也就是希望用“雅”来对抗当时的流俗，挽救时弊。

（作者单位：广东科技学院，广东 东莞 523083）