王宁宁

(首都师范大学文学院， 北京 100048)

现代北京审美文化隶属于地域审美文化研究的一环，并不是一个新鲜的研究命题。究其原因在于美学与文化研究所涉猎的研究领域广博且宽泛，应用不同的理论切入点可以得出不同的研究结论。因此，在驳杂的理论背景下，清晰且深刻的认识现代北京审美文化，更有利于理清其发展脉络并且明确其释义及内涵。民国时期，作为都城的北京既在动荡中试图摆脱封建遗老的皇权思想，又在重构中逐渐抒写自己的现代性历程。因此，将其作为北京现代审美文化生成的时间起点，有利于突出北京的现代特色，为后续更深入的研究北京审美文化的审美意识、审美理想做准备。

一、“现代北京审美文化”的释义及内涵

审美文化的产生是社会生活与人性结构相互作用的结果。这里既有受地域、人文、历史限制的人性结构，又有伴随地域、人文、历史所生的社会生活。“审美文化偏重对具体生动的审美现象的描述和探讨，这种现象从艺术到生活十分广泛而繁杂，包括书画、诗文、戏曲、建筑、园林以及陶器、青铜器等多种艺术形态，也包括自然生态、社会习俗等生活现象。”[1](P2)本文赞成将审美文化最基本的内容归结为“以文学艺术为核心的、具有一定审美特性和价值的文化形态或产品。”[2](P4)审美特性和价值概括起来有四点：“(1)感性意象性；(2)无功力或超功力性；(3)心灵自由性；(4)精神愉悦性。”[3](P124)也即具有这四种特性的文化形态或产品都可以归纳到审美文化中来。……