李 江

三

作为文艺复兴时代的经典戏剧作品，《马耳他岛的犹太人》和《威尼斯商人》反映出作者许多彼此相似的、反传统的犹太观。

首先，马洛与莎士比亚在作品中都认可犹太人的商业成功，着意将巴拉巴斯和夏洛克刻画成守法经营的商人，并将巴拉巴斯和夏洛克对财富的追求与他们对金线的吝啬结合起来，表达了对犹太人财富观的一种肯定。在《马耳他岛的犹太人》第一幕第一场，马洛就表现了巴拉巴斯在商场上英雄般的气度。当商人向巴拉巴斯报告他的商船已经平安到达，巴拉巴斯命令他：“去，让他们靠岸，让他们带上入关证明，我希望他们在海关的信用就和我在场时一样好。给他们送去六十匹骆驼、三十头驴、二十辆马车，驼运货物。你是不是我的一船之长，你的信用够用吗？”这里两次提到“信用”；在第一幕第一场巴拉巴斯的对白也体现了犹太人的财富观，“给我印度的矿产商，他们用纯金属块交易。东部岩石地区富裕的摩尔商人，可以无限制地捡拾财富。在他们的房子里，珍珠像卵石一样堆砌，免费得来，按重量出售。一袋袋火焰般的蛋白石，蓝宝石，紫晶，紫的玛瑙，硬的黄玉，草绿的祖母绿，美丽的红宝石，闪闪发光的钻石。少见的昂贵的玉石，随便挑一个估估价，一克拉的量，在灾难来临时就可以——把君王从监禁中赎救。”如果我们再看看伊萨摩尔在第四幕第四场对巴拉巴斯日常生活的描绘“我很奇怪，那个犹太人以膝煌虫和腌蘑链为食，……自他行割礼以来，他从未穿过干净的衬衫，……他戴的帽子，还是犹大吊死时留下的。