曾 巍

对象·媒介·观念：诗画关系的嬗变与拓展

曾 巍

诗画关系是中西文艺学史上的重要论题。西方代表性的论述是莱辛的“诗画分界说”与“诗优画劣论”；而中国传统的看法则可以概括为“诗画同源说”与“诗画一律论”。之所以出现这样的不同，这与考察的对象、各自艺术对象所采用的媒介以及艺术观念的差异有关。对象、媒介、观念三个要素的互动关系决定了对诗画关系的认识经历了一个嬗变的过程，任一要素的改变会导致两外二者的相应调整。而从趋势上来看，“诗”与“画”将在新媒介形式的驱动下进一步融合，由此拓展艺术对象的边界，促进艺术观念的革新。

诗画关系；对象；媒介；观念

一

谈到诗歌与绘画的关系，通行而且有效的思路是回到莱辛。这位德国启蒙主义时期的重要文艺理论家，在他的美学名著《拉奥孔》中深入辨析了诗与雕像在题材和表现方式上的不同，通过论述诗与造型艺术之间的区别探讨了不同艺术创作中的规律和特性。

值得注意的是，该书有一个副题“论画与诗的界限”，它简要表明了莱辛本人看待诗画关系的态度：作为不同的艺术门类，两者之间存在巨大差异。他是在对拉奥孔雕像的分析中揭示这种差异的：拉奥孔在雕像里不哀号，在诗歌里哀号——拉奥孔之美，那样一种高贵的单纯和静穆的伟大，在不同的艺术形式里裂变成了不同的模仿对象。雕像（画）模仿的是一个静止的形象，是对象在某个瞬间的凝态；……