王陶峰

“问题意识”和“理论自觉”：“津派”绘画研究现状与展望

王陶峰

“津派”绘画奠基于明清文人画，发轫于近代，兴盛于当代，形成了工细严谨、精美典雅的艺术风格，涌现出刘子久、刘奎龄、陈少梅等名家。“津派”绘画保存、传承、发扬了宋代院体写实工笔传统，具有浓郁的地域都市通俗趣味。当前，“津派”绘画研究成果丰硕。在研读相关成果后，笔者不免惴陋，倡导“问题意识”和“理论自觉”，探寻“津派”绘画风格发展演变的内在客观逻辑，勾勒探艺术现象产生背后的情景关联，从而探寻近代转型中地域社会、文化观念演进的脉络。以求教方家。

一、“津派”绘画概述

天津市位于华北平原北部，临渤海，与北京接壤，明清两代文人墨客云集，风雅有序；近代开埠，华洋并存，一时领风潮之先。

明清时期天津已成为江南文人进京的必经之地。据载，文徴明（1470—1559）、陈洪绶（1599—1652）、石涛（1642—1708）都曾驻留，与文人唱和，留下了许多诗画佳作，一时传为美谈。清初本地大收藏家安岐（1683—1745）（著有《墨缘汇观》）、乾隆年间的沈铨、嘉庆年间的陈靖，以及稍后的华琳（著有《南宗抉秘》，1843年成书）等。

第二次鸦片战争后，新的物质文明和精神文明陆续被引入，城市规模逐渐扩大。近代天津是北洋军阀、清遗民的寓居地，是南北交汇、东西文化混杂、海纳百川而兴起的北方地域大都市。深厚的文化底蕴、勃兴的现代都市和新兴市民群体共同推动了津派文艺进入发展盛期。

大致而言，“津派”绘画可分为三个时期：第一个时期是奠基期，约从17世纪到19世纪中期，以盐商查日乾、查为仁父子于1723年创建的“水西庄”，同为盐商的张霖（1661-1713）“问津园”的文人雅集书画唱和为中心。……