包雅俊 包格日乐吐

（1.2.内蒙古民族大学美术学院，内蒙古 通辽 028043）

研究艺术形态与艺术发展问题，既是美学基础理论的重要论域，又能帮助人民确切把握艺术的特点并前瞻其发展的方向。[1]艺术不仅能反映出社会文化的一种“状态”，它还能从社会进程的发展中，影射当代文化的所有世态人情。民间美术艺术形态的构建，并非民间艺人本身的自我表达，而是一种社会民间文化的构建与发展的缩影，是一种浓缩的情感表达。蒙古族民间美术艺术形态的传承研究，是继承民俗文化发展的主要表现之一。从一定程度上看，蒙古族民间美术和民俗活动的发展，都具有强烈的蒙古族民间美术的民族特性。因此，在实际生活中，重视蒙古族民间美术艺术价值的研究，对于有效地开展蒙古民间美术艺术价值研究工作，具有十分重要的影响。

一、蒙古族民间美术艺术形态的渊源

蒙古族民间美术历史悠久、源远流长，对于它的探索必须回归到蒙古族民间美术的历史本身。唯有回归到蒙古族民间美术文化形态的历史价值层面里，也才能够真正意义上地达到中国民间美术文化价值形态的传承和发展。

简言之，作为中国民间美术一部分的蒙古族民间美术是普通大众在生产实践过程中牧民和民间艺人共同创造而成。其体现的艺术形式是普通大众所接受的，以反映劳动人民的愿望为目的。值得一提的是，蒙古族民间美术与中国古典文人墨客的创作截然不同，蒙古族民间美术通常深入到现实生活中去，真实的反映老百姓最底层的生存形态，更为突出的是通过艺术作品表达大众的简约的审美能力。……