文_王慈瑞

安徽师范大学美术学院2015级硕士研究生

浅谈武梁祠画像石中祥瑞图像的思想性

文_王慈瑞

安徽师范大学美术学院2015级硕士研究生

本文针对武梁祠屋顶的上天征兆图像中的祥瑞图像进行深层次的分析，结合图像学进行深入讨论，从而揭示出图像背后所隐含的思想性。

武梁祠；画像石；征兆图像

由于其石刻的连贯性和可复原性，山东嘉祥的武氏墓地中的武梁祠得到了学术界的长期重视，同时也由于它的可操作性和可分析性，更显示出研究武梁祠的重要性。笔者对武梁祠屋顶的征兆图像进行整理后发现，其中主要有祥瑞和灾异两种图像，而以祥瑞图像为主。本文从祥瑞图像的来源、艺术风格以及时代意义等方面入手，试图阐明“祥瑞”这一特有图像所包含的思想性。

一、武梁祠祥瑞图像的来源与艺术风格

分析武梁祠祥瑞图像的思想性可以从其来源入手，根据现有资料可知，东汉的征兆图籍已然分为祥瑞和灾异两类。学者巫鸿认为：“祥瑞图像源自《瑞图》，而灾异图像则来自《山海经》。”但笔者认为探究武梁祠祥瑞图像来源的同时，还需要分析祥瑞图像出现的相关时代信息。首先，汉代作为中国历史上一个重要的时代，汉武帝独尊儒术的思想观念，为祥瑞图像的产生提供了强大而全面的理论依据，并成为祥瑞图像盛行的历史条件；其次，由于汉代丧葬习俗的改变，使得汉代民间墓室不断出现，大量石料的使用为祥瑞图像提供了物质条件；……