刘剑周宇

（1.贵州大学美术学院，贵州 贵阳 550025；2.贵州大学音乐学院，贵州 贵阳 550003）

舞蹈改编与黔西北彝族“恳合呗”（铃铛舞）的变迁

刘剑1周宇2

（1.贵州大学美术学院，贵州 贵阳 550025；2.贵州大学音乐学院，贵州 贵阳 550003）

彝族“恳合呗”（铃铛舞）是黔西北彝族丧葬仪式中渡送亡灵回归祖先居所而跳的仪式性舞蹈，皈依祖先成为该舞蹈的核心诉求。经过舞蹈改编后，舞蹈逐渐从祖先认同和族群认同转变为他者视阈下的展演性舞蹈。展演将丧葬仪式进行抽离并转换了舞蹈场域，成为“恳合呗”嬗变的根本原因。同时，基督教葬俗和汉族葬俗的接受成为“恳合呗”面临的最大冲击。

恳合呗；铃铛舞；丧葬仪式；舞台表演；祖先认同

“恳合呗”原为彝语的汉语音译名，“恳合”有“斋经”、“告别”、“祭祀中唱经的歌”等不同解释，“呗”被解释为“跳”则基本没有异议，合起来意指：丧葬仪式中送别亡灵回归祖先所跳的舞蹈。因对舞蹈性质的理解角度各有不同，其命名就有“战状舞”、“跳脚舞”、“搓蛆舞”等不同说法，使用频繁最高的是“铃铛舞”。因不同的称谓所代表的关于“恳合呗”的起源和赋意方式不同①，所以本文倾向于将丧葬仪式中的舞蹈保留汉语音译名“恳合呗”，将改编和搬演后的舞蹈称为“铃铛舞”。据说“恳合呗”在整个西南彝族中都有，但由于彝族迁徙时间长，跨越区域广，支系繁多，云南和大凉山等一些地区已经失传，在黔西北地区特别是赫章县保存较为完整。

一、“恳合呗”的变迁

根据“恳合呗”传承人苏万朝②的观点，再以彝族布摩陈卫军③的讲述为佐证，“恳合呗”原初应为“战状舞”，属于武舞或战争舞，具有军事战略与战术竞技性质。……