曹意强著，李修建陈宁译

（1.中国美术学院，杭州 310012 2.湖北省普通高校重点人文社科基地巴楚艺术发展研究中心，湖北 宜昌 443002 3.内蒙古艺术学院 内蒙古，呼和浩特 010010 ）

世界艺术研究和中国艺术史学①

曹意强1著，李修建2陈宁3译

（1.中国美术学院，杭州 310012 2.湖北省普通高校重点人文社科基地巴楚艺术发展研究中心，湖北 宜昌 443002 3.内蒙古艺术学院 内蒙古，呼和浩特 010010 ）

世界艺术的观念源于全球史，乃是19世纪欧洲的知识成果。20世纪初，全球史的观念引入中国，引起了中国的“新史学革命”。处于这一史学革命前列的艺术学者，接受了梁启超等人的进化史观，意识到只有将中国艺术史置于世界艺术的语境之中，才会真正获有意义。整体来看，所谓的“绘画史”并没有提供中国艺术文献的全幅图景，这些历史实际上呈现了中国艺术论著最主要的形态，尤其是和艺术批评、艺术理论、艺术鉴赏和艺术收藏相比之时。如果我们将世界艺术研究视为全球史这一旧观念的新形式，那么我在本文中强调的是，中国史学在艺术上的得与失都是非常显豁的。

世界艺术；中国艺术史学；郑午昌；张彦远

世界艺术的观念源起于全球史，乃是19世纪欧洲的知识成果。20世纪初，全球史的观念引入中国，致使诸多中国激进分子对自司马迁、班固以来的儒家传统史学进行猛烈攻击。这场“新史学革命”的领军人物梁启超与何炳松，甚至宣称所有遗留下来的史学著作不配“历史”之称，因为它们仅仅是一些孤立而未经整理的事实，没有对中国文明的全面发展与线性发展做出解释。……