曹丹红

关于一种结构主义的目光

曹丹红

已故托多罗夫先生的《日常生活颂歌——论十七世纪荷兰绘画》的传播历程再次证明，从事人文学科研究需要无比的耐心。以这本小书为例，从它1993年在法国出版，至2017年华东师范大学出版社《轻与重》文丛主编姜丹丹博士为其策划读书活动，20多年时间悄然流逝。而其中译本尽管2012年就已面世，但无论从线上反应还是从线下活动看，五六年前往湖面投下的一颗小石子，今日才激起些许涟漪。

作为译者，我自然一直在豆瓣等网站关注读者对译本的评价，所幸好评居多，有的夸赞作品通俗流畅、平易近人，有的夸赞作者的艺术批评精细好读、发人深省，有的夸赞作品富有诗意、令人感动……可惜托多罗夫先生年初仙逝，这份来自异域读者的迟来的欣赏与喜爱，再也无法传达给他。

至于译作本身，跟很多译者同行一样，一部译作一旦出版，我就不太愿意再去翻阅它，生怕看到各种错误：没改过来的错别字，没用对的标点符号，没点掉的“繁”，没调整好的语序……永远有待完善，这就是翻译。这次约稿，让我有机会鼓起勇气，又翻阅了一遍《日常生活颂歌》中译本，又画出了一些问题，又一次期待未来它销量上涨、重版，以便能对这些问题一一加以纠正。但语言层面的斟酌毕竟只是雕虫小技，不足挂齿。我想借此机会谈一谈的，是几位读者提到，而我自己也有所意识的一个问题。

在译者导读中，我提到尽管《日常生活颂歌》出版于作者的文化人类学研究阶段，但其行文思路深受作者早年的结构主义研究影响。