【摘 要】经典是读出来的。从整体上看，文本解读有三重境界，一曰读懂，二曰读通，三曰读破。“读懂”是第一重境界。“懂”就是理解，正确理解，丰富理解；就是要对文本的意蕴做出丰富、多元、深刻的阐释。读懂就是要读懂“文字”，读懂文体，读懂“文法”。

【关键词】经典解读；语言；文体；结构；风格

中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2017）19-0018-03

经典是读出来的。比如，《促织》未必是蒲松龄的代表作，《项链》也可能并非莫泊桑的代表作，但是，选入中学语文或大学语文之后，经过教师与学生的反复阐释，就成了文学经典，因为文本解读的过程就是从不同的角度、不同的层次，对文本的“意义”进行发掘、补充、创生的过程。大体说来，这一过程可以分为读懂、读通、读破三个阶段。这三个阶段也可以说是文本解读的三重境界。自然，“读懂”就是第一重境界。废名在谈到诗的鉴赏时说过，“不要轻易说，‘我懂得了。”可见要真正读懂“诗”，读懂文学作品，实在不是很容易的事。何谓“读懂”？“懂”就是理解，正确理解，丰富理解；就是要对文本的意蕴做出丰富、多元、深刻的阐释。分解开来，主要包括三层意思，一是读懂“文字”，二是读懂文体，三是读懂“文法”。

一、读懂“文字”

袁可嘉先生认为，“比较陈旧的文学批评，爱用模糊，空洞，玄虚的字句来说明作品的好处，说些‘神韵‘性灵‘妙绝等等不着边际的话。现代的倾向注重作品全面结构的分析，尤其是根据文字语言学的智识，字字推敲，寻出文字，意象，节奏，思想间相互作用的关系，这就是所谓‘本文的分析。……