韩 雪

从1985年到1987年初，全国共有近百个自发的艺术群体出现，几乎每一个重要的艺术家都参加过群体活动，群体成员有共同一致的艺术观，发表艺术宣言，撰写论文和艺术笔记，还会以留言簿和研讨会的形式与公众交流。[1]高名潞认为，在'85美术运动中“北方艺术群体”是最具“理性”特色的群体，并认为它能成为指向最为明确、影响最大的群体：得力于艺术上的“扩张性”，注重依靠各种传播媒介信息，声张主义，高扬精神并收集反馈信息以调整策略，指导艺术实践。[2]虽然“北方艺术群体”在开始阶段没有组织过展览，但是他们四处奔走，传播理念，还在全国各重要报刊上发表文章、宣言。

那么，“北方艺术群体”是如何组建的？“理性”含义提出和形成的过程是怎样的？“理性”具体指什么呢？北方艺术群体是如何在最初的媒介实践中传播“理性”精神进而争取到“理性绘画”概念的合法性地位的呢？我们将围绕“理性绘画”概念的提出，通过聚会、刊物、书信、研讨会四个层面的媒介实践活动而展开探讨。

一、北方艺术群体在聚会中的交流

北方艺术群体的雏形可以追溯到1984年7月21日黑龙江省文联“文学艺术信息交流中心”的成立，是85时期青年艺术团体中出现较早的一个文艺沙龙式的群众团体，对外称谓“北方青年文学信息交流中心”，对内名叫“七七七”社团，成员有舒群、任戬、张茜荑、孟凡果、吕瑛、巴威、张曙光7人。1984年春，舒群、任戬就在相互的通信中酝酿了组建一个青年艺术家团体的构想，任戬在写给舒群的信中说，哈尔滨有一些文学青年很有质量，现在成立社团，联合起来的时机到了，于是舒群乘车前往哈尔滨与任戬等人聚会。……