孙琦

（新疆工程学院，新疆乌鲁木齐830000）

谈采茶舞中茶乡本土音乐的传承与弘扬

孙琦

（新疆工程学院，新疆乌鲁木齐830000）

在多元文化迅猛发展的今天，我们想要实现自身真正发展，不仅需要有效继承传统文化内容，同时也需要对其进行发展创新，进而实现真正意义上的传承。而从目前文化传播教学状况看，更多学生和老师对传统采茶舞缺乏实质性了解，可以说茶叶产地其文化艺术缺乏实质性指导思路。造成这一问题的原因是多元的，但是从实质上看，这主要和茶文化缺乏合理的展现渠道及途径有很大关系。本文拟从采茶舞的形成过程及内容认知入手，结合当前采茶舞及茶乡本土音乐传播过程中所存在的问题和不足，进而探索采茶舞中茶乡本土音乐的具体传承和弘扬思路。

采茶舞；茶乡；本土音乐；传承思路；弘扬理念

我国是茶文化资源极为丰富的国家，无论是茶文化应用状况，还是其具体内涵，都极具价值。茶文化实际上是以种茶、采茶为基础，融入相关价值理念和行为规范所形成的文化机制。采茶舞是整个茶文化艺术体系中极具感染力、富含生活气息的艺术体系，通过对其具体内涵进行研究，不难发现其中所包含的不仅是与茶相关的文化艺术，同时也融入了深层次的茶文化生活，通过对采茶舞的表现动作和内容进行分析，我们不难发现其实际上就是传统生活与文明之间的深层次融合。而在多元文化不断发展的今天，采茶舞等传统文化正在面临巨大传承危机和压力，如何才能有效传承传统茶文化艺术，就值得我们深入探究。

1 采茶舞的形成过程及内容认知分析

我国是世界上茶文化形成和发展最为成熟的国家，根据相关史学记载，我国种茶及产茶历史可以追溯至先秦时期，茶这一产品在形成初期，主要应用于医学和祭祀。唐朝以后，采茶逐渐成为人们的生活习惯，随着人们饮茶风气逐渐成熟，茶发展成为人们生活的重要元素。围绕这一特点，逐渐形成了与茶相关的采茶音乐、茶艺、茶道等等，而这些内容也逐渐发展成为茶文化体系资源。采茶舞就是传统茶文化体系中极其重要的元素和内容之一，也是在今天，我们了解和认知传统茶文化的重要途径和窗口。

采茶舞形成于我国茶叶的主要产地，比如福建、江西和云南、贵州一带等等。采茶舞实际上是一种体系化的艺术形式，通过对采茶舞这一艺术内容进行全面认知，可以看到其元素并非单一，其中所包含的是音乐为基础，以多样舞蹈姿势来表达具体情感的艺术形式。可以说，其表演形式大方，形式多样，姿势多元，完全体现的是传统茶文化的元素和内容。因此，采茶舞是今天仍然值得我们继承和学习的艺术形式。

采茶舞作为一种体系化的艺术形式，其在形成体系的过程中，需要几个相关要素。首先采茶舞蹈形成于生活之中，其反映的是具体的生活元素。在该艺术体系形成的初期阶段，主要表现的是人们在参与采茶有关的具体活动等相关内容。因此采茶舞蹈的姿势更多表现出来的是反映与茶和茶文化等相关活动的具体内容。随着人们对茶文化理解程度不断加深，采茶舞姿势日益优美、全面、多样。而当前采茶舞蹈在传播和发扬过程中，必须要融入的就是生活元素，只有添加更多、更丰富的生活气息，才能实现理想的活动表现。其次，采茶舞蹈其表演动作时，需要有合适的音乐作补充，歌舞历来就是互相融合、相互衬托的艺术形式，可以说，想要展现采茶舞的魅力，需要有采茶音乐的合理衬托。良好的音乐其不仅是一种情感上的表现和阐述，更是一种文化和理性，而在我国不仅有着丰富而成熟的采茶舞，同时也有着与之相匹配的采茶音乐，通俗易懂、形式多样、内容多元的采茶音乐与采茶舞相结合构成了反映采茶活动最全面的艺术形式，因此采茶舞的继承和发展，需要有采茶音乐作支撑。

最后，采茶舞作为一种艺术形式，其在具体传播过程中，需要有表现和传播的空间，有传承和应用的主体，有学习和推广的媒介及氛围。采茶舞艺术是一种时代性文化产物，想要让其不消失，并且体系化传承，必须要有生存和发展的空间及氛围。作为一种重要的艺术资源，在多元文化迅猛发展的今天，我们必须寻找到适合该问题传播和发展的途径及媒介，通过有效融入其他多样资源，结合创新发展，进而为采茶舞这一艺术资源发展提供重要环境。

2 当前采茶舞及茶乡本土音乐传播过程中所存在的问题和不足分析

虽然我们认识到采茶舞和茶乡音乐都是传统文化的核心，也清楚其学习和传播价值，但是通过全面分析和认知，不难发现这一艺术形式在传播过程中，仍然存在极大问题和不足，变革亟待实施。其问题和不足，主要表现为：首先，采茶舞与茶乡本土音乐传播过程中，两者缺乏体系化融入，艺术之间互动性、互助优势表现不足。无论是采茶舞，还是茶乡地区本土的音乐，实际上都是区域文化、民族文化和传统文化中极其核心的内容，在时代化发展的今天，其有着其他文化资源所不具备的价值和优势。尽管采茶舞和茶乡音乐其形式上过于随意，没有固定的格式，但是其价值应该被我们全面认可，而且如果能够对其进行全面了解，将为当前相关舞蹈艺术发展寻找到可利用的资源，而这就是其传承的时代意义。但是目前受人们片面的文化观影响，很多人不能全面有效认知采茶舞及茶乡音乐的传承价值。

其次，采茶舞及茶乡本土音乐传播过程中，其形式较为单一，方法较为死板，缺乏必要的生活化气息。事实上，无论是采茶舞艺术，还是茶乡本土音乐，两者都是形成和产生于生活当中的艺术形式，因此无论是其产生根源，还是艺术本身的内容及价值特点，都要与生活相结合，只有融入这一特色，才能让学习者更好了解该艺术特点，才能帮助传承者全面认知该艺术特点。但是目前该艺术在传播过程中，未能很好的向学习者展现其艺术特点及形式，整个艺术传播效果不理想，其传播过程缺乏吸引力。

最后，采茶舞及茶乡本土音乐传播过程中存在的突出问题是该艺术缺乏创新，缺乏继承者。在全球文化交流不断加深的今天，各种外来文化对我们本土文化造成了极大冲击，尤其是对很多传统文化造成了极大冲击，对传统文化艺术来说，尤其是采茶舞及茶乡本土音乐来说，其一方面缺乏深层次掌握该门艺术的人，另一方面缺乏有效创新和研究，整个艺术从形式到内容，停滞不前。在文化大发展的今天，任何一门艺术如果停止了创新，就意味着失去了发展的空间和环境。采茶舞及茶乡本土音乐都是传统茶文化体系中极其重要的内容，我们必须在多元文化迅猛发展的今天为其寻找到合理的传播途径，通过将两者有效融入，进而实现其传播与发展目标。

3 采茶舞中茶乡本土音乐的具体传承和弘扬思路分析

全球文化迅猛发展背景下，各种音乐、艺术实现了跨越式发展。这一过程中很多西方音乐艺术被人们所认可，并且迅速传入中国，在很多中国人看来，传统文化艺术已经失去了其原有的传承价值和时代意义，因此该艺术体系传播不断恶化。传统文化，尤其是传统茶文化中所包含的艺术资源值得被我们认知和传承。

首先，要充分认识到采茶舞和茶乡本土音乐的价值和意义。实现两者有效传承和弘扬的关键及前提在于认可两者价值和意义，只有理清其价值，才能为其传播寻找到合适的途径。目前采茶舞和茶乡音乐在传播过程中存在的问题和不足都集中反映出对两者价值和意义认识不到位。在多元文化迅猛冲击影响下，我们必须在认清传统文化艺术价值基础上，全面了解该艺术的特征，从而为两者融合发展提供前提和保障。

其次，要加大懂采茶舞和茶乡音乐的专业人才培养力度，而在人才培养过程中需要更加重视其人文素养内涵的有效培养，人文素养关系到传播主体综合素养技能的发挥，其实际上是综合实力的基础和关键，因此我们需要完善传承内容，丰富和提升传播主体的人文素养。事实上，相对而言，传统采茶舞及采茶音乐传播存在危机的重要原因在于缺乏真正懂传统茶文化的继承者，对于该艺术体系人才培养来说，不仅要掌握该类艺术的内容，其首要任务就是要注重培养传承者形成丰富而体系化的茶文化人文素养内涵，只有具备了这一系列内涵，才能展现出其综合技能，进而满足采茶舞及茶乡音乐传承的全面要求。

此外，我们应该清楚，目前茶乡本土音乐在传播过程中缺乏良好的传承载体，茶乡本土音乐文化艺术自然无法得到全面有效继承。因此，我们需要优化采茶舞的展现形式，同时也需要将茶乡音乐的特点与价值全面展现出来。通过深化艺术内涵研究，从而为我们传承和发展这两者提供关键和保障。当然，要深化茶乡本土音乐科学研究，深化其理论认知，丰富其具体认识，通过提升其科学水平，从而实现其传承和发展。从弘扬角度来看，必须有扎实的理论基础作为其承载载体。

最后，要有效借助市场化元素，为采茶舞和茶乡本土音乐发展寻找更为广阔的空间，最终实现整个采茶舞和音乐艺术的市场化。该艺术有极强的观赏性和表现力，如果能将这一艺术形式引入舞台，其不仅能够有效提升其表演水平，同时为其传承发展寻找到良好的载体。最后，积极构建以政府为主导，多元互动传播机制，在增加发展资金的同时，为其传承创新寻找引导机制。

4 结语

我国是世界上茶文化发展历史最悠久，内涵最丰富，资源最全面的国家，在长期发展历史中，形成了一系列与茶相关的文化体系内容，这其中包括各种茶叶和饮茶过程的茶物质文明，还包括各种展现茶文化的艺术资源，以茶为主要创作素材，体系化反映采茶过程和采茶文化的采茶舞就是展现茶文化体系内涵的重要元素，通过对采茶舞进行体系化研究，不难发现其中所包含的不仅仅有采茶舞蹈和相关音乐，其中更重要的是展现了该时期社会文化和乡土文化、民族文化等等，可以说，采茶舞中所包含的文化艺术内容已经突破了其他文化形式。因此，将采茶舞与茶乡本土音乐相融合，必然能够为该艺术传承和发展提供全新思路。

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孙琦（1977-），女，山东人，硕士，讲师，研究方向：音乐学。