高雪美

（中原工学院信息商务学院，河南郑州 450000）

中国茶人服的美学演变研究

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茶文化是中国传统文化中不可或缺的组成部分，也是展现我国礼仪之邦、大国风貌的有效途径。随着茶文化的发展与演进，茶人服也随之诞生。茶人服是茶文化内涵的具体展现，其将传统文化的民族美、形韵美表现得淋漓尽致。并且通过融入一定的佛学禅意，茶人服被赋予了独特的文化内涵和审美意蕴。本文介绍了茶人服的具体概念和设计特点，并对其蕴含的美学内涵做了相关研究，探讨了茶人服的美学演变过程，以便为茶人服的后续发展和改进提供参考意见。

茶人服；传统文化；服装美学

在经济发展、文化复兴的潮流下，人们逐步青睐于带有传统元素、彰显文化内涵的衣装服饰。特别在现代工艺的加工之下，人们将传统文化理念与现代时尚巧妙结合，使得这类服饰备受追捧。茶人服就属于其中的一种，是茶文化与美学的艺术碰撞。从《红楼梦茶》、《道家茶礼》、《饮茶画像砖》等众多古典文学作品中可发现，茶人服是特定时期内历史元素与文化形态的典型象征。作为一种文艺气息浓重的主题性服饰，茶人服能够彰显出茶道爱好者的生活情趣与个性爱好。它是茶文化不断发展与传承中的产物，承载着中国传统文化丰富的艺术内涵。

1 茶人服的概念与设计

1.1 概念

茶人，原先的意思是指以茶谋生之人，后来逐渐发展为从事茶事活动，热衷茶道研究的爱茶之人。起初，茶人没有特定的服饰要求。随着经济的日益发展，人们的生活品质逐步提高，茶人服在这种条件下应运而生。张卫华先生首次提出了“茶人服”的概念。他指出茶人服代表着品茶人的着装状态。这不等同于茶艺表演者们的职业服装，而更多地增添了文化理念和审美意蕴。后来有人将这两种概念分别定为“茶人服”的广义和狭义之分。品茶者身着带有茶文化元素的服饰，置身于幽静安然的艺术氛围中，让自己疲惫的身心得以放松，同时享受着茶文化带来的舒心祥和。所以，茶人服不仅是中国服饰的一种创新与发展，更体现出品茶者积极向上、追求美好的生活状态。它是茶文化在服饰文化中的展现形式，更是中国经典文化与现代艺术的有效结合。

1.2 设计特点

茶人服的设计目标是实用与时尚兼具，并彰显茶文化内涵，提升个人道德修养。我国茶人服的款式以体现东方风格为主。它具有古代传统服装的典雅之美，又不乏舒适、宽缓的特点。同时，它的设计又巧妙结合了现代服饰时尚、简单的设计理念。茶人服的款式风格主要注重舒适简单，素雅质朴。在蔡澜先生的眼中，品茶与茶道其实就是讲究舒服自然的过程，在其中品茶者真情流露，后而才能悟出禅味。茶人服的设计本就应与茶事活动一样简单、淳朴。反观日本，他们的和服是依据中国的唐服改制而成的，并应用于日本的茶道中。由于他们过于注重琐碎的喝茶礼仪而忽略了茶文化追求的本真，这样难免显得过于拘谨严肃了。目前，茶人服的面料以棉麻类应用最为广泛。因其具有较强的舒适感和拙朴感，恰好与茶文化中的艺术氛围相一致。但其并不是唯一的面料选择，比如桑蚕丝、精纺呢绒等都有着各自独特的纺织优势。茶人服的色彩多样，或清新淡雅，或深重浓郁。不过不论是略带清新，还是深显庄重的色彩都能很好地诠释出茶人服的风格及韵味。茶人服与古装戏服及单一的中式服装不同，它是服装艺术在经济发展中新的衍生物。优美的线条，典雅的样式，简约的裁体，无不暗含着品茶人低调含蓄、平淡悠然、清新脱俗的生活情趣，又能彰显出爱好和平、追求和谐的国民风貌。

2 茶人服的演变历程

不同的服饰特色是随着不同的时代背景产生的。而茶人服的发展风情可以从不同时期的茶事画卷中得以品味出来。唐代，可谓是封建社会中文艺气息最为浓重、发展最为繁盛的时期。丝绸之路的兴起使得中国的对外交流有了新的局面。这时的服饰文化将不再带有繁文缛节的色彩，而进入到了雍容大度的文化境地。在唐朝盛为流行的是煎茶，茶事活动必将带动服饰文化的发展，所以此时茶人服便出现了。从《菩萨蛮》、《宫乐图》、《萧翼赚兰亭图中》等众多唐代文学作品中可以发现，那时的茶人服没有特定的形式要求，多为常用服饰。由于当时唐朝服饰多以大袖衫襦为特点，所以茶人服也大多呈现这种风格。到了宋代，在程朱理学的影响下，宋代服饰不再像唐代女子那样玲珑腰身，而显得更为雅致恬淡。不管是材料的选择还是颜色的采用上都倾向于风雅之美。这点从赵佶所著的《文会图》中可以发现。明清时期的经济发展逐渐加快，呈现国泰民安的稳定景象。随之茶文化的发展也进入到了繁盛时期。在当时的社会理念影响下，茶人服逐渐追求华美艳丽，修饰繁多。直至清朝，中国的服饰文化发展到了顶峰时期。这一时期的着装以典雅优美的旗袍为特点。茶人身着高贵的旗装坐于茶席之上，显得韵味十足。

3 茶人服之美

3.1 概念美

茶人服的概念自2012年提出以来，一直备受业内外人士的推崇。它的定义有广义和狭义之分。广义的茶人服指品茶人的服饰穿戴，其中包括进行茶事活动时的服装及日常生活中的休闲服饰。狭义的茶人服特指茶艺表演者的服装饰物，即作为一种职业服装。具体一点说，广义的茶人服不仅单指一种服装形态，更是某种民族风情和地域文化的载体。茶人服是茶特质的具体表现。透过它，我们可以感悟到某种茶性或是茶文化的深刻内涵。我们都知道，廉、静、和、美是茶文化中的茶道精神，而茶人服正是与这种精神完美契合。所以，茶人服就是当今茶文化的缩影，是中国传统艺术的文化符号。

3.2 形韵美

从古至今，人们对于美的追求从未停止过步伐。古有王国维和梁启超这样的美学大家，现有巴黎时装秀、选美大赛等各式各样的视觉盛宴。在这个日新月异的时代，茶人服也逐渐受到人们的追捧。可见它与一般的时尚服装有着不一样的美学韵味。它的特点主要有：第一，形态之美。据消费调查显示，女性穿着茶人服更为多见，而男性仅占了一小部分。东方女性不像西方女性那样有着前凸后翘的体型特点，因此茶人服的设计更加贴近东方女性的审美要求。裁剪简约又不失得体，款式宽松又不失大方，使得茶人服整体上呈现出一种独有的气场。正是这样具有包容感的服装更加能凸显出东方女性精致的形态美。第二，韵味之美。想象着这样一幅画面：清水芙蓉般面容的女子，有着婀娜多姿的身材，着一身淡雅茶服，笑靥如花。或是那温文尔雅的君子，袭一身素衣茶服，定坐于茶席前，随性而作，成就了茶服与雅士的美谈。即使心中杂念万千，身处这样的情境中那么也会云淡风轻，了然于胸。这大抵就是近年来茶文化乃至茶人服备受追捧的原因。

3.3 传统美

自封建文明伊始，我国的服饰文化与传统文化便有着密不可分的关联。伴随着朝代更迭、历史兴衰的变化，服饰文化已有了两千多年的发展历程。从汉代到唐代，从唐代到元代，再从明代到清代，中国服饰文化分别经历了交会期、互进期、更新期乃至完备期。虽然在此期间，茶人服并没有由此诞生。但不难发现，古代茶人的服饰与儒家思想，尤其是“仁礼”观念有着一定的联系。丝绸作为我国传统的面料之一，常用于茶人服的制作中，更为其增添了一丝美感。从茶人服上的对襟、滚边和盘扣等设计上，我们就能感受到中国服饰独特的传统美与民族美。而爱茶之士身着优雅舒适的传统服饰，便会凸显出淡雅脱俗的文艺气质。茶人服的设计特点是宽绰雍容，这充分诠释了我国传统文化中“天人合一”的审美理念以及仁礼至善的儒家风范。

4 茶人服的美学价值

4.1 彰显民族精神与文化内涵

从古至今，茶生活是爱茶之士不可或缺的生活方式。而茶人服是在茶文化的传承中，茶事活动的兴起中逐渐产生的。不论在古代还是在现代，茶人服的盛行都有着非同凡响的意义。从一个不为人知的新事物逐步发展为文化产业链，茶人服的价值不容忽视。它的出现不是为了张扬个性，也不是为了商业发展，而是当代文化复兴的缩影。它代表着中国艺术的文化符号，承载着中国传统文化的具体内涵。茶人服的制作是众多设计师和老师傅智慧与勤劳的结晶，一定程度上可以反映出中国古代人民辛勤淳朴的本质。例如，茶人服的盘扣制作精致，蕴含着国人含蓄内敛、追求平淡的生活姿态，以及一丝不苟、认真勤劳的道德修养。茶人服中的绳结，看似简单不起眼，可实际上代表着中国人谦逊典雅、真诚质朴的生活品格。因此，中国茶人服不仅给人带来视觉形态美，更彰显着中国文化的传统美。

4.2 展现民风民俗

茶人服是带有民族特征与地域色彩的艺术表现形式。在不同的地区内，茶文化礼仪有一定的差异，茶人服艺术也就丰富多样。例如，云南茶文化中流行三道茶的茶艺表演。三道茶，顾名思义，分为苦茶、甜茶和回味茶。这是白族人们多年来的人生经历后提炼出的生活味道，蕴含着丰富的人生哲理。白族茶人服的设计采用了其传统服饰的文艺元素，色彩多样，造型多元化。此外，还有很多其他有名的茶俗，例如回族的盖碗茶，蒙古族的奶茶，土家族的擂茶等，这些茶事活动都展现出具有民族特征、地方特色的茶人服。因此，茶人服能够彰显出某一地区的文化内涵与民风民俗。

5 茶人服的可持续发展

随着时代文明的回归与复兴，越来越多的人开始关注茶文化及茶人服。茶人服因其直观性的艺术特点，使得茶文化从抽象的艺术形式转变为具体的文化产业链。虽然在国内已有众多知名的企业及设计师纷纷进入茶服设计的行列中，但茶人服概念的提出者———张卫华先生说道，直至今日，市场上还未真正出现有代表性的茶人服。即使现代茶人服的设计多样，款式新颖，却大多缺乏统一的标准与文化理论框架。这就说明我国茶人服的设计和改造还有很大的上升空间。

首先，设计师本身要理解并领会茶文化和服饰文化的内涵与意义，体悟茶道、茶德中的精神。在达到思想上的认识后，将文化精髓和服饰工艺巧妙结合，并进行一定的革新与创造。这样，才能形成茶人服设计的文化理论体系，从而将茶文化的精神内涵发扬出去。其次，茶人服的设计定位要准确鲜明，要致力于生态环保的茶人服饰设计。这也是中国文明与服饰文化发展的根本目标与准则。然后，最关键的一点是茶人服的设计与改造始终要保留传统文化元素。设计师要把握好文化价值与商业价值的位置关系。倘若设计师只追求了商业利益，而忽略了文化根基，那么终将被服饰文化潮流所淘汰。同时，若一昧地注重文化复兴而不借助于商业的力量，那么茶人服的发展就会止步不前，成为空中楼阁。所以，茶人服的设计既要保留一定的文艺气息，又要在商业助推下不断发展与创新。这样才能使得茶人服产业经久不衰，持续发展。最后，茶人服是茶文化发展的衍生物。它起源于茶界，又借助茶文化这一重要的品牌文化得以支撑与发展。所以茶文化是茶人服的根基。但在设计时，设计师要放眼于未来，要有准确的定位和规划。茶人服不应成为一小部分群体张扬个性的方式，而要成为一种大众的文艺元素。只有在传统文化复兴的潮流下，将茶人服设计成集文化性、民族性、国际性于一体的大众化服饰，这样茶人服乃至中国传统文化才得以持续发展。

6 结语

随着物质生活品质的提高，人们日益注重精神上的追求，所以茶事活动备受追捧。中国茶文化历史悠久，源远流长。历史更迭之中，茶人服也在不断发展与演进。中国茶人服的设计理念是意境与功能兼具，古典与时尚兼备。茶人服以中华传统文明为艺术背景，在现代时尚的影响下不断改造与创新。要想茶人服得以持续发展，设计出富含民族特色的中国茶服，就得将文化艺术与哲学美学有效结合，这样才能有利于中国传统文化的传承与发展。

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河南省高等学校哲学社会科学研究应用研究重大项目（项目编号：2017-YYZD-09）。

高雪美（1986-），女，山东临沂人，硕士，讲师，研究方向：服装与服饰设计理论与实践。