秦北涛

（绵阳师范学院，四川绵阳 621000）

传统茶歌的分类及其艺术特征探讨

秦北涛

（绵阳师范学院，四川绵阳 621000）

茶歌作为我国茶文化的重要组成部分，极具民族民俗特点，以及地域文化特色，在当代茶文化复兴的背景下，研究传统茶歌的分类以及艺术特征，对当代茶文化的传承发展，以及茶歌的普及有着非常巨大的意义。茶歌的历史悠久，是中华民族劳动人民智慧的结晶，本文就以茶歌为研究对象，对其分类以及艺术特征进行几点具体分析。

茶歌；分类；艺术特征

茶歌在我国历史悠久，是茶文化中不可缺少的重要组成部分，茶歌最初是劳动人民在劳动过程中，哼唱的一种缓解身体疲劳，激发劳动斗志的小调，后来经过不断的传承和发展，逐渐形成了一种民族艺术形式，因此茶歌较之其他茶文化形式，更具群众性。正是因为茶歌的群众基础深厚，在发展和传承茶文化的过程中，应该充分显现茶歌的优势和作用，将其作为一个有力跳板，使更多的现代人了解茶文化，热爱茶文化，并能够积极承担起传承茶文化的历史重任。利用茶歌的丰富内容，以及富有趣味性的形式，激发人民尊重对茶文化的热情，以此全面推动我国茶文化创新完善。

1 茶歌的起源发展与分类

茶具有悠久的历史，为了对茶文化进行传承和宣扬，逐渐演变出了茶歌，这种独特的传承方式，十分符合现代的发展需求。由于茶歌具有多种演唱风格，每一种演唱腔调，都具有一定的民族性特色，因此十分受现代人的喜爱。

1.1 茶歌和采茶戏的起源与发展

赣南人长期以种茶和贩卖茶叶为生，当地人对茶有特殊的喜爱，为了缓解在劳动过程中的疲劳，当地的茶农在工作时，多半会以传唱茶歌的方式让心情变得愉快。起初，只有少数茶农进行小曲小调的哼唱，经过长期的发展，人们对这些小曲小调进行了总结和记录，最终演变出了一种特殊的演唱风格：茶歌。由于当地特殊的气候原因，每个月份都会唱不同曲目的茶歌，因此便形成了“十二月采茶歌”，为了配合歌曲，当地还将独有的舞蹈与茶歌相融合，让业余生活变得更加有趣。每逢元宵佳节或盛大节日，将采茶戏与茶歌作为节日的重点曲目，并挂上各种彩灯，为赣南地区增添了独有的民族特色。以“采茶灯”为背景，附上特殊的故事，让重大节日变得更有意义。此时，采茶戏也就有了基本的“雏形”。采茶戏在进行表演的过程中，戏中的人物会适当传唱采茶歌，歌曲具有十分浓郁的地方特色，包含了多个地区的方言和舞蹈表演形式，使茶歌变得更有趣味。

随着历史在不断发展和进步，采茶歌在人们传承的过程中，其内容也不断被完善。由于缺少了专人的记录和讲解，许多经典曲目的采茶歌已经失传。与采茶歌相配合的表演曲目《姐妹采茶》，成为了新中国对于非物质文化遗产的一种展现形式。为了将具有浓郁地方特色的表演曲目《茶童哥》进行宣传，有的电影制作公司将其改编成为电影，以符合人们的生活，贴近实际内容的方式进行呈现，让这种特殊的文化走进人们的视野。还有，赣南采茶歌在逐渐被现代人所认可以后，融入了具有地方特色的演唱风格和演唱形式。这也进一步反映出，赣南采茶歌仍然具有一定的传承价值。由于采茶戏与民众的生活十分相近，所以在进行表演的过程中，更容易得到广大群众的认可。在众多艺人与民众的支持下，这种特殊的文化将被更好地继承，赣南的采茶歌也会在全球各地落叶生根，展现其独有的文化魅力。

1.2 茶歌的分类

茶歌与采茶戏之间有着不可分割的联系，在研究茶歌分类的同时，必然会研究采茶戏的分类，下面对其进行具体分析：

1.2.1 声腔

以戏曲的演唱角度进行分类，首先要对声腔和戏腔有所了解。声腔是经过代代相传而演变出来的一种不发生变化的腔调系统，这种发声方式产生于某一特殊地区，随着历史不断完善。以赣南的采茶歌为例，它的主要演唱方式是将腔调与地方的方言和戏剧相结合，在演变和流传的过程中逐渐变得具体。由于人们的演唱和传承使这种腔调渐渐的变得更加具体，因此，声腔也就具有了一定的系统风格。能否称之为声腔，还要在具体的演唱中判断其发声方式是否固定，是则承认，否则不然。比如：采茶戏和花鼓戏虽然在形式上有所差异，但具体的演唱风格却十分相近，因此可以归为一个声腔系统。

1.2.2 采茶戏的声腔分类

由于需要分清音乐的多种形态，因此在对采茶歌的声腔进行分类时，需要找到其共同性质。重点是需要注意声腔是否具有共同性质，才能按照性质，对不同声腔进行分类。

针对声腔分类这一问题，可以查询近些年与民族音乐有关的资料，按照企业实际情况大致分为以下三个方面：第一，由南北地域差别而产生的分区，对戏曲音乐的分类有直接影响。进一步划分则可以将戏曲腔调分为五个分区；第二，自长江以上的部分，有近十三个分区。而在其他地区，声腔又有许多小系统组成，这也是不同的腔系可以按照地域划分为北中南三个分区的主要原因；第三，根据不同区域的划分，声腔所呈现的特征有明显的不同。

1.2.3 各路茶戏的声腔比较

首先，是赣南地区采茶戏特征。这个地区以赣南茶戏为主，通过频繁举办小规模的歌舞剧，以方布巾、花色扇为主要道具，通过对茶歌两种声调的转换，让这一地区的主要特征得以呈现。演唱时很少有长时间的过门，频繁的在歌曲中穿插衬句和衬词，让每一句都和小过门相近。作为主要腔式，顶板多腔式具有非方整性特征。曲牌以连缀体为主，在相同的规则下，具有特色的灯歌需要以等级进行划分。男女老少都需要使用同样的腔调进行演唱。

其次，是赣中地区采茶戏特征。这个地区主要分为六个小地区，每个地区的采茶戏都有特殊的表演形式。通过对采茶戏表演形式的不断深入，赣中地区的采茶戏已经演变出了生旦净末丑等多种戏曲风格，故事情节纷繁复杂，环环相扣让人称赞。演唱时以“川调”为主，常常会用弦乐作为过门，上下句长短一致，结构方正整齐。

总而言之，无论是哪个地区的采茶戏声腔，其主要结构都包含“起、正、腰、落”四个部分，让整体形势变得复杂。板式变化较为统一，男女的演唱风格划分比较明显，女为徽调式，男为官调式。由于具体的腔式不尽相同，因此在具体的演唱过程中，都带有一定的地方特点。

2 茶歌的艺术特征

作为一种具有地域特点的民族文化，茶歌因其地域的不同，而产生了多种演唱风格和演奏形式，这也是茶歌被现代人所喜爱的主要原因。以茶歌和采茶戏为基础，让茶歌的艺术特征展现的淋漓尽致。以矮子步、画扇舞和单袖筒为主要表现形式的采茶戏，让具有地方特色的舞蹈风格更有趣味。通过对茶歌的传承和演唱，人们将具有地域特色的风土文化进行宣传，在展现一方水土养育一方人的同时，茶歌所具有的艺术特性也被更多人所熟知。不同于现代社会的工业化生产，传统的茶歌演唱形式让人们更加真实的与自然相接触，这种接地气的演唱风格，也是现代人所追求的一种生活理念。由于具有地方特色的茶歌能够让人们与自然更亲密的接触，因此这种艺术特征对现代人来说，有着特殊的意义。

2.1 赣南文化的浸润

让人心驰神往的赣南地区，由于常年以种植茶叶和贩卖茶叶为生，因此，这里得天独厚的地理优势和自然优势，成为了人们旅游和观光的最佳去处。由于所处地理位置特殊，因此十分适合种植茶树，茶农在工作的同时，与自然更好的接触，让生活回归自然，这是现代人所向往的一种生活方式。取之于自然而用于生活，是赣南被称为风水宝地的主要原因。由于赣南地区物产丰富，人们可以自给自足，因此也免去了城市生活的烦恼和喧嚣。茶农终身以种茶贩茶为生，生活简单而有趣，同时形成的特殊茶文化与风格迥异的茶歌演奏形式，让赣南地区人们的精神世界更加充实。得天独厚的优势吸引了诸多游客的目光，赣南地区的特殊文化形式也让我国的茶文化变得更加充实。

2.2 突破单一风格

由于人们更渴望追求完美的生活方式，所以，茶歌和采茶戏的曲目便逐渐增多，这些曲目具有一定的地域特点。起初，采茶戏由赣南地区产生，经过不断的弘扬和传承，成为了当地体现人民勤劳聪明的一种方式。采茶戏由于具有多种声腔系统，因此也就形成了许多流派。不拘泥于一种演唱风格，茶歌也就有了多种版本。

2.3 与生活相关联

茶歌是记录茶农生活的一种方式，由于繁重的工作会让心情变得烦躁，适当的演唱茶歌能够有效缓解来自于生活的压力。茶农在口口传唱的同时，让这种天地自然间的灵动之气变得更有神韵。传唱茶歌，让浮躁的生活变得更有意义。正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。正是这种来自于生活的质朴与纯真，让茶歌所形成的茶文化可以对现代人的生活有积极的影响。比如：人们在庆祝大型节日或迎客时，会载歌载舞，以具有地方特色的茶歌为主要表演形式，能够让人们的精神世界变得更加充实，这种特殊的表演风格也逐渐的流传开来。

茶歌的传唱，让人们的生活变得更加丰富，提高了精神品质，也使得茶文化变得更有意义。人们在对不同种类的茶歌进行模仿学习的过程中，也间接地对具有地方特色的文化进行了学习，提高了本身的文化素质，也让生活质量有所提升。

茶歌作为独特的民族艺术，形成了一种独特的演奏风格，这种特殊的演奏形式保证了茶歌的节奏更加鲜明、自由、舒缓的同时，也让整体韵律更加协调。作为一种极具特色的民族风格演奏形式，安溪茶歌经过世代传承以后，形成了多种具有特色的演奏风格。安溪茶歌有多种演唱形式，为了满足人们生活的需求，环境的变化也对茶歌的内容和节奏有所影响。安溪茶歌具有一定的民族特点，具有一定的节奏性和规律性，因此，在演唱的过程中更具地方特色。

结束语

茶歌是我国一种特色茶文化形式，具有深厚的群众基础，是当地劳动人民智慧的结晶。安溪茶歌的节奏舒展，音调高，但是形式简单，容易传承。因此得到了广大百姓的青睐。我国对安溪茶歌的保护工作一直十分重视，近些年来，随着茶文化的复兴，安溪茶歌的音乐特征也为更多的学者所研究，深入挖掘安溪茶歌的艺术价值，音乐特点，对发展和传承安溪茶歌具有巨大的意义和价值。

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秦北涛（1973-），男，四川广元人，本科，副教授，研究方向：声乐演唱及舞台表演、中西方声乐史论演化。