□谢枫

浅析实沉、参虚与晋阳城的关系

□谢枫

我国古代地理记载以禹贡为径，将天下疆域分为九州，称为九州分野。其分野因与天文列宿相关，故而天文称作分星，地理称之为分野，故为九野。《吕氏春秋·有始》：“天有九野，地有九州。”张湛注：“九野，天之八方中央也。”

参虚 实沉 晋阳城

山西古属冀州地区，天文为参虚区域，地理属实沉之地。自古受先王遗教，百姓民风淳朴。《大明一统志》卷十九：“太原府，禹贡冀州之域，天文参井分野。”初帝尧始封此国名为唐，后迁都平阳精工励治而号令天下。虞舜时以冀州南北太远而分置并州，后复省入冀。禹贡：“冀州其地险易，帝王所都，乱则冀安，弱则冀强，荒则冀丰，故曰冀州。”周时封叔虞于唐国，叔虞子燮父因唐境内有晋水，更国号为晋，晋国由此而立。《左传·昭公十五年》：“唐叔受之，以处参虚。”杜预注：“参虚，实沉之次，晋之分野。”北魏郦道元《水经注·洧水》：“晋居参之分，实沉之土。郑处大辰之野，阏伯之地。”以上记载言唐叔虞封地唐国，是晋国分野实沉之地，天文属参星区域，而郑之分野为阏伯之地，天文属辰星区域。阏伯、实沉，所属各是天星十二星次之一，分别值守郑地与晋地，即今河南商丘与山西太原。

关于星宿“阏伯、实沉”，《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参。”此文言昔日高辛氏帝喾纳宫女做侧室生有二子，哥哥叫阏伯，弟弟名实沉，实沉与其兄阏伯虽然同居深林里“共参商”（即“共同参与商政”），但阏伯和实沉皆好武，且争强好胜。二人时常为争夺第一而大打出手，且互不谦让，不断寻衅厮杀。帝喾多次教育这两个儿子，要他们互帮互爱，和平共处：与妻子，情投意合，如琴瑟协奏。与兄弟，今日相会，祥和欢乐敦厚。全家应安然相处，妻儿快乐欢喜。可阏伯与实沉对父亲的话语充耳不闻，父亲只要一离开，他们就寻机闹事，如水火不容。帝喾为他们伤透了脑筋，相劝无果，怕他们日后不顾大局，为一己私利而争斗不休，于是把实沉迁到西方的大夏国（今山西省太原市），主管参星，参即参宿，唐人(唐国人因袭实沉之旧,以归服侍奉夏朝、商朝。它的末代君主叫唐叔虞。当周武王后邑姜身怀太叔的时候，梦见天帝对自己说：‘我给你儿子起名叫虞，准备给他唐国，属于参星，并繁衍养育他的子孙。’等到太叔生下来，手心有文字，即‘虞’字，于是就以‘虞’命名。等到成王灭了唐国，就把太叔封在那里，所以参星是晋国的宿星。)是因。而迁阏伯在商之帝丘（今河南省商丘市），主管辰星，辰即心宿，商人是因。阏伯封商丘为“火正”，封号曰“商”，为郑之分野，故辰也为商星。

阙伯和实沉兄弟俩从此再也不能见面打架了。他们死后，成为参商二神，永远不能相见。犹如天上的星宿天蝎和猎户，恰好遥遥相对，一个注定在炎热的夏夜释放流火，另一个在冰冷的冬夜闪耀寒光，即使一个紧紧追着另一个的脚步，却总是一个东边升起，一个从西边落下，中间永远隔着一片无法逾越的天空。

参星：属二十八宿中之参宿，在天空的西方，即猎户座。参宿一、二、三旧称福、禄、寿三星。参：属水，为猿。为西方第七宿最后一宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。从冬季到次年初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。

商星：即辰星，属二十八宿中之心宿，心宿的主星商星。又叫“大火”、“大辰”，在天空的东方。即天蝎座σ、α、τ三颗星的称呼。心宿三颗星相连成一线，中央的心宿二即天蝎座最亮的一等星，是一颗著名的红超巨星。心宿一、心宿三则较暗。

参宿一和心宿二的赤经相差约180°，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。每当商星升起来时，参星已经落下去了。参辰卯酉：参星酉时现于西方，辰星卯时出于东方，喻互不相关或势不两立。

古人认为星空的变化，与地面人民的吉凶祸福息息相关，该时事、人事、灾害和天气都可从天象中得到预兆。所以依据三垣二十八宿及十二星次来区别分野，并观察天空中所变化的天象及其所在的区域，占卜该区域对应的地面上州、郡将发生的事件、帝王及其家族的命运。

实沉地域晋野太原，从叔虞封唐至春秋晋国赵氏在晋阳建晋阳城，赵氏凭借晋阳城之坚固，联合韩、魏灭掉智伯，三家分晋由此开始。后世秦皇汉武历代治军在此，辖地参差而渐次紧缩于汾河中游，治晋阳、太原府。公元前106年，汉武帝首创13个州刺史部建置，并州刺史部驻节晋阳，太原自此始有晋阳、太原、并州一地三名的称呼。晋阳城依其重要的军事地位，成为成就诸侯霸业所基，被后世当权者视为龙兴宝地。公元307年西晋刘琨到达晋阳（今山西太原）。当时的晋阳历经战乱，已成一座空城。刘琨在左右强敌环伺的环境下安抚流民，发展生产，加强防御。驻守晋阳不到一年就恢复生机。刘琨在此累迁至并州刺史。永嘉之乱后，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵的侵扰。北魏拓跋世衰，尔朱荣依靠并州、肆州之众，窃取魏权。高欢破尔朱兆，以晋阳四塞建大丞相府而居，称太原郡，兼置并州。北齐、后周都沿用。隋初，废郡置并州。《隋志》：“开皇二年，置河北道行台。”九年，改为总管府，大业初府废，改曰太原郡。安史之乱，匡济之功，多出河东。唐初，曰并州，初置大总管府，又改大都督府。武后长寿元年，置北都，复为并州。天宝元年，改北都为北京，为河东节度使治所。五代李克用持晋阳，与朱温为对峙。刘知远居守晋阳，属下郭威谓知远曰：河东山川险固，风俗尚武，土多战马，静则勤稼穑，动则习军旅，此霸王之资也。

《汉书·王莽传中》：“厥明年，岁在实沉。”

牵招说高干曰：并州左有恒山之险，右有大河之固，北有强胡，速迎尚以并力观变，犹可为也。

《隋书·高祖纪上》∶“昔者明王设官胙土，营丘四履，得征五侯，参墟宠章，异其礼物。”

《旧唐书·忠义传上·夏侯端》：“参墟得岁，必有真人起于实沉之次。”

唐李世民曾言：“太原王业所基，国之根本，请往讨之。”

唐李世民《晋祠铭》碑文：“若夫崇山亘峙，作镇参墟；襟带边亭，标临朔土。”

唐李隆基《过晋阳宫》：“缅想封唐处，实惟建国初。俯察伊晋野，仰观乃参虚。井邑龙斯跃，城池凤翔馀。林塘犹沛泽，台榭宛旧居。”由此而言，实沉晋野、参虚区域自古受先王遗教，地杰人灵是为风水宝地。隋、唐、五代至北宋时期，晋阳地区更被神话，誉为龙腾气跃之地，帝王将相历代辈出，从叔虞封唐，励精图治地域日渐扩大。后世人民依托此风尚相沿图制，霸王之器经久不衰。故而导致后世宋太宗对晋阳城的肆意毁灭。

宋太平兴国四年（公元979年）春，宋太宗统一全国大业即将完成。在前期做了充分准备后，亲率五十万大军来攻北汉。经过几个月的浴血奋战，宋太宗终于攻下晋阳。北汉皇帝刘继元投降。太宗认为晋地为参墟区域，王业所基，恐惧再有贤人出世争夺赵氏江山。风水学专家认为太原龙脉起于北方的系舟山是龙首，西南的龙山、天龙山是龙尾，而晋阳城就是龙腹。因而给古城带来灭顶之灾。宋太宗遂以参、商不合为由，下令焚毁晋阳城，强制迁徙晋人离开晋阳，雇佣万人削平系舟山龙之首，意欲削平龙角，斩断龙腹，彻底毁灭王业基地晋阳城、龙脉之腹。著名的军事重城、北方的大都会城市从此消失。

（作者工作单位：太原市晋祠博物馆）