马金龙

（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）

陇东民歌与地方音乐教育

马金龙

（陇东学院音乐学院，甘肃 庆阳 745000）

陇东民歌作为甘肃省非物质文化遗产之一，具有历史悠久、源远流长的特点，是汉族传统民歌之一。受不同历史时期的影响，陇东民歌形式多样，寄托着汉族劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在中国民歌艺术中占有十分重要的地位。正因为陇东民歌不可动摇的地位，对当地音乐教育影响颇深，二者可谓相辅相成。本文将对陇东民歌的发展背景以及特点作一分析，并对其与地方音乐教育的关系展开讨论。

陇东民歌；地方音乐；教育

陇东民歌现在的形态以及特点不是一朝一夕形成的，而是随着时代的变迁，历经各朝各代的发展不断变迁而来的，它以优美的曲调、歌词以及人民的嗓音展现出来，记录各朝代的历史文化与生活习俗，表露着不同历史时期人们的生活现状，它的存在形式深刻影响着当地音乐教育的发展。

一、陇东民歌的探讨

（一）陇东民歌历史背景的分析

陇东民歌文化的形成受历史、地域以及革命背景的影响。历史上，陇东民歌时代的印记十分彰显，《诗经》句子凝练，内韵深刻，雅气十足，以四字句为主；到乐府时代，依然承继了《诗经》的句式；到南北朝时期，陇东民歌体的歌词长短又有所突破，有长有短；从白话文盛行开始，陇东民歌逐渐口语化，通俗的味道更浓郁。地域上，甘肃省东部庆阳市及平凉市部分地区称为陇东地区，而陇东民歌多流传于此，遂称为陇东民歌，也称庆阳民歌。在革命背景下，从清政府签订丧权辱国的不平等条约开始，到五四运动的结束，都受不同革命时期的影响，直到二万五千里长征的结束，革命根据地的建立，陇东民歌的内容、形式、演唱都有了快速的进步，其被带到延安，与陕北的民风、民俗结合，并被人们有所创新，不断传承。

（二）陇东民歌的特点

陇东民歌作为一种民间艺术形式，完美、概括的表达了劳动人们生活的状态，不但形式多样，而且用语通俗易懂，曲调朗朗上口，深受人民大众的欢迎和喜爱。陇东民歌形式多样，有描写时事政治的歌曲、有描写田间务农的歌曲、有描写红白事的歌曲、有描写恋爱的歌曲等，每一首陇东民歌都用其特有的形式表现着农民生活的各个层面，彼此相互缠绕，却又表现了不同的场景。

（三）陇东民歌的种类以及样式

陇东民歌形式多样、曲中杂多，主要以信天游和小调为主。

1.陇东民歌信天游

陇东民歌信天游以陕北山区较多，信天游的歌词和语句都比较少，一般以十几句、二十多句为主。在段落上，以上下两段为主，互相依附；用词上，特别灵活多变，体现了一种追求浪漫的语境。信天游与其他陇东民歌不一样的是，在歌词句子中喜欢用比喻的写作手法，表达感情十分强烈，所以在一些表露爱情的民间歌曲中，往往以信天游的表现形式为主。在陕北地区，信天游得到了人们的普遍欢迎，同时，信天游也将陕北人民热情、憨厚的性格特点充分表露。

2.陇东民歌小调

小调常用来记叙整件事的发展，歌词里有主人翁、有事情发展经过，有发展背景、发展空间，还有所发生的时间、具体位置等。小调的歌词有长的，也有短的，短的一般是四行就能成为一首，还有两三行一首的，例如“袁世凯，好大胆，民国三年当洪宪”即为最短的民歌。小调的用词数量也不等，有三个字的、四个字的、五个字的、七个字的，最长的还有十个字的，而且风格都存在差异，例如《诗经》《楚辞》、汉赋、唐诗宋词、传统戏曲的唱词节奏各有借鉴运用。

二、陇东民歌对地方音乐教育的影响

据资料显示，《音乐课程指标》指出：“地方和学校音乐教育应结合当地人文地理环境和地方文化传统，开发具有地方和学校特色的音乐课程资源。”在陇东民歌与地方音乐教育中，二者相辅相成，在地方教育中要不断地融入陇东民歌的特点，这为地方文化的传承做了有力保障。同时，陇东民歌特点在地方教育中的运用，也为地方教育开拓了发展空间，为地方教育增添了民族色彩。

（一）陇东民歌的融入，可激发学生的民族情感

陇东民歌作为非物质文化遗产，具有浓重的地方特色，地方音乐教育应把新时代音乐与具有民族特色的陇东民歌相结合，加深学生对非物质文化的保护理念，让学生站在新时代的背景下，重新审视家乡的风土人情，加深学生对家乡风俗文化的了解，加强学生深刻了解家乡发展的历史背景，培养学生热爱家乡、热爱祖国的情怀，让学生自觉地、真心的投入到保护陇东民歌、保护家乡文化的行列中，最终提高国民对传统文化的保护力度，并不断创新地方文化。例如，在学生进行音乐鉴赏环节，教师可以选择陇东民歌作为鉴赏曲目，让学生学聆听、讨论，从而加强学生对民族音乐的印象，并让民族音乐得以传承。

（二）陇东民歌的融入，可促进学生德智体美全面发展

人类母语的思维方式对人的创新能力的培养起着关键作用。在音乐教学中，应从幼年起将地方音乐融入课堂音乐教学中，用学生喜闻乐见的、经常运用的地方音乐来引入课堂音乐，可以拉进学生与音乐的距离，让学生在学习音乐中有足够的亲切感；在对高年级的音乐教学中，教师可以融入民族音乐，让学生对民族音乐的特征、曲调、形式、结构等作统一分析，并利用民族音乐的特征进行新歌曲的编排，让学生的思维能力、创新能力、感知能力、理解能力在民族音乐与地方音乐的融合中得以提升。

（三）引进陇东民歌的乐器和歌舞

随着新课改的不断深入，地方音乐课堂较之以前有很大改观，但课堂仍然以说教为主，没有任何乐器和舞蹈的引入，教师在音乐课堂上，可以引进陇东民歌的部分乐器和舞蹈，例如唢呐、大秧歌等，不但能够活跃课堂氛围，还能培养学生对民族音乐的认识，促进当地音乐的发展，使民族音乐得以传承。

（四）加强陇东民歌与现代音乐的比较

教师在进行音乐教育时，可以在每一个单元和教学环节引进陇东民歌的音乐元素，在学习中把陇东民歌与现代歌曲做比较，并探讨融合与创新，例如在进行外国舞曲的教学中，教师可选择一首唱庆典的陇东民歌，也可以融入大秧歌的文化特色，让学生作一比较和探讨。

结语：综上所述，随着社会的不断发展，民族传统文化或多或少的面临着“生存危机”，在陇东民歌的传承中，要将地方音乐教育与之相结合，在学生的学习和探讨中，将陇东民歌的特点、形式、内容、曲种得以传承和发扬，让地方音乐教育形式在民族文化的影响下，不断创新和发展。

[1]田立.探析陇东民歌[D].陕西师范大学,2014.

[2]金顺爱.中小学音乐课程的民族性研究[D].东北师范大学,2009.

[3]王晓平.陕南民间音乐区域文化特质考察[D].南京艺术学院,2010.

甘肃省“十二五”教育科学规划课题《陇东民歌研究创编与地方音乐教育》课题立项号GS［2014］GHB0294。