丰忆清

学术专题（网络文学讨论）

“女儿国”的兴衰演变：网络女尊小说探析

丰忆清*

女尊文作为网络文学类型小说的一种，从穿越小说中独立而出并进一步发展，掀起一股热潮。虽然在不长的时间内发展势头有所衰微，但依然保有一批忠实的读者，至今仍有一定的影响力。本文对女尊文的文化源头、发展规律及其生产机制作一解读，并探讨该类型小说所具有的价值和存在的问题，以求透过该类型小说窥知网络文学类型小说发展兴盛背后的奥秘，为包括女尊文在内的网络文学的健康发展探求下一个出口。

女尊文 网络文学 类型小说

女尊文是网络类型小说的一种，一般是指由女性创作的，在以女性为尊的社会架构下，从女性视角出发进行故事设定、人物塑造的类型小说。根据女尊文的性别设定，可以将女尊文分为现实类女尊、颠倒类女尊和未来幻想类女尊。

在现实类女尊文中，生理属性基本是按照现实中的两性来描述的，仅是社会制度发生改变，变为女尊男卑，一般根据制度设定又分为三种情况：第一种是远古母系社会，“奉行母系社会那种走婚制度。虽然男女之间也有固定伴侣，但并没有形成真正意义上的现代婚姻制度”，①汤城芳、范雨晨、尚丹露：《从网络女尊文探析现代女性的生存诉求》，《安徽文学（下半月）》2015年第10期，第66-68页。代表作品如《蛮之醒》、《穿越母系社会末期》等；第二种是女权极端统治，女性占社会主导地位，男性社会地位低下，通常没有婚姻制度，代表作品如《复苏》、《女国》等；第三种则是有如《镜花缘》中的女儿国，将男尊女卑的制度颠倒为女尊男卑，女主外，男主内，女娶男嫁，通常女性可多娶，男性须服从女性，代表作品如《爱江山更爱美男》、《淡扫蛾眉》等。未来幻想类女尊文中，往往设定由于未来的某种科技成果，导致男女生理发生了一些变化，女性要么成为在体力上占优势的一方，要么成为仅容女性使用的强大武器的操控者，战斗力远超男性，但是除了武力值上占据优势进而掌握了社会主导权力外，女性的生理属性基本与现实类似，依然是女性孕育后代，代表作品有《男女颠倒的世界》、《姬的时代》等。在颠倒类女尊文中，男女的性别属性发生了较大变化，女性孔武有力，体力胜过男性，并且在性格上也一般是女性刚强，男性柔弱，且男人孕育后代。社会制度基本上是男尊女卑社会制度的翻版，女娶男嫁，一般可一妻多夫，而男性则需守节，代表作品有《四时花开之还魂女儿国》、《青之翼》、《湖畔炊烟》、《蒹葭曲》、《找个女人嫁了吧》等。目前颠倒类女尊文数量占女尊文创作的绝大多数，被视为典型女尊文。

一、女尊文的诞生及发展

女尊文初期代表作品是2005年连载于网络的《四时花开之还魂女儿国》（以下简称《四时花开》），其中设定了一个独特的女尊男卑的女儿国，开辟了网络穿越小说的新时空，从此女尊架构作为一个特色鲜明的创作类型，日益活跃在网络文学的舞台之上，并且在2008—2010年掀起了一股女尊热潮。然而仔细考究“女尊”这一新辟时空，就会发现其并非长于虚空，而是多重文化因素交融碰撞的产物。

女尊文的诞生有一定的传统文化根源。《四时花开》中就提到清代李汝珍创作的长篇小说《镜花缘》。《镜花缘》描写了一个女主外、男主内，女性统治主导的女儿国，其中女性较为强势，而男性则驯服而有“柔肠”，正与《四时花开》中所描写的女儿国相似，只不过在《四时花开》中又发挥想象，将女性描绘得更为孔武有力且让男人承担了生育的职责。《四时花开》中男子生育是通过吞食琼果实现的，这又令人想起了家喻户晓的经典名著《西游记》中所记载的西梁女儿国，在这里只有女性而无男性，国人通过饮用子母河的河水繁衍后代，唐僧师徒路经此地，虽为男子却也因误饮河水而怀胎。而关于女儿国最早的记载《山海经·海外西经》曰：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”①方韬译注：《山海经》，北京：中华书局，2009年。《大唐西域记》中亦有关于女国的记载，“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”，②玄奘、辩机著，季羡林校注：《大唐西域记校注》，北京：中华书局，1985年。这些无疑给后来的女儿国想象提供了文化源头。

因为女尊文本身强烈的性别色彩，随着作者群的扩大，有人开始自觉吸纳女权思想进行女尊文创作。女尊文《妻主》的作者在开篇的相关设定介绍中，明确提到了波伏娃的《第二性》，“女人不是天生，而是被塑造的”这一理念更是成为其反推女尊社会男性设定的根据。③一寸相思：《妻主》，http：//www.qdmm.com/MMWeb/1036405.aspx。而晋江专栏作者钦差在谈论女尊文创作的文章里表示，其女尊文创作的出发点即是要抒发自己关于女权的一些看法，其开辟的专栏即命名为“女尊可行性试验基地”，而其作品《蛮之醒》更是意图通过创作实践来呈现一个真正尊重现实女性，正视男女差异，并在差异基础上展现女性智慧和力量的女尊世界，并希望通过创作宣扬其对女尊女权的看法，破除旧有的关于性别的固化认知，矫正女尊文创作中出现的男女性别简单颠倒、性别价值认知错乱等问题。《姬的时代》的作者黑暗中凝聚也在文末附上《关于女权》的说明，指出“待遇平等远比意识的平等更容易实现”，④黑暗中凝聚：《关于女权》，http：//www.17k.com/chapter/14943/730905.html。表明其希望在小说中构筑出“一个正常的意识形态下女性得以充分展示优势的理想世界”。①黑暗中凝聚：《关于女权》，http：//www.17k.com/chapter/14943/730905.html。尽管受到女权思想的影响创造出来的女尊小说并不一定是合格的或者说严格意义上的女权小说，但是带着有关女权的理念有意地对作品的相关内容如社会制度、文化理念进行设定，确实给女尊文的创作风貌带来了一定影响，并且充分而具体地表达自身女权主张这一创作动机也促使更多人投身女尊文的创作之中，催生了更多形态的女尊作品。

就作者的创作动机而言，除了上文所提到的，有些作者是有意地想要表达自己关于性别方面的主张外，有一部分作者则是为了宣泄自己在现实中的情绪，如《青之翼》作者小叉在章节后的“作者有话”一栏中曾明确表示“这篇文章纯属我郁闷发作之下的产物”，②小叉：《青之翼》，http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=143174。而《赘妻》的作者桐阁鹤阙亦在第一章节末表明：“本文是毕业季压力太大发泄的产物”，③桐阁鹤阙：《第一回 奇异世阴阳倒颠 追往昔十三谋划》（《赘妻》），http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2783 399&chapterid=1。以此为初心的作文实际上不在少数。另有一部分作者是出于游戏娱乐或者求异标新的态度，而部分作者则是有意地将其作为网络文学独特创作门类进行自己的实验，希望开拓自己的写作领域，突破穿越、言情的旧有套路和固定模式。台湾言情小说作家席绢在女尊盛行的2007—2008年，就曾创作了两部女尊背景的言情小说《墨莲》、《男帝》。女尊文发展到后期，有些读者已形成了特定的阅读喜好，因为对女尊文有了自己的想法或现有创作无法满足其阅读需求，亦会加入创作的队伍将之付诸实践。《君之赋》的作者镜回在“作者有话说”中谈及自己的创作目的时表示，正是“因为女尊饥渴症，所以才开了新文”。④镜回：《君之赋（女尊）》，http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2566854&chapterid=1。《柳色倾城》的作者旁观深夜则在文案中表示正是因为一直想找到符合自己要求的小说而不能尽如人意，所以开始了该文的创作。⑤旁观深夜：《柳色倾城》，http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2205241。作者的创作动机各色各样，亦为女尊文的创作带来了多样化的情感与面貌。

将女尊文放置在网络文学的发展脉络中来看，不难发现，“女尊”其实是在与穿越、女强等元素融合碰撞中不断完善其自身的样貌特征的。在早期的女性穿越小说中很早就开辟了通过女性视角、基于女性经验讲述故事的叙述模式，《绾青丝》、《梦回大清》、《步步惊心》等故事设定都是女主人公回到过去的时空中，通过其作为穿越女的视角、经历来讲述其在异时空中的传奇经历，在叙述中都注重从女性的心理体验出发，以女性的情感视角为切入点进行叙事。这些都为女尊文以女性为中心的写作视角和行文笔调提供了创作经验。而随着女性意识的逐渐高涨和读者多样化需求的逐步增加，凸显女主人公主体地位和精神力量的女强文也应运而生，《命运的抉择》、《凤霸天下——大宋女主》中的女主人公除了美貌、聪慧之外，更是具有了掌控命运甚至干预历史的强大能力和独立阔大的精神魄力，不再只甘于做一个随时代起伏动荡、命运由人的小角色和旁观者，而是一跃成为自己人生的主宰和时代的强者、宠儿。而“女儿国”时空的开辟则延展了女性穿越的女性视角，为屡屡突破男权社会壁垒的女强意识提供了一个存在于虚拟时空的完全的合法化的释放之地。

在女尊时空里，不仅原本受制于男尊历史时空的意识、情感得到了释放，更为重要的是其提供了破除现有社会性别格局的一种想象可能性，这里并不是说“以女为尊”本身对性别尊卑的颠覆，而是指对男女性别固有想象的颠覆。在女尊文中，作者们设想由于社会地位的变化，女性不再受到男尊社会文化及其顽固遗留的影响、塑造，从而也就脱离了传统性别认知中那些被熟知到固化的标签，如柔弱、温顺、美丽、娇媚等。在这里，女主人公不再因自身的性别而被定位描写，不再受制于种种固化印象和预设的等级法则，成为被观看的对象，被动的他者，而是凭借自身的人格魅力如智慧、担当、重情、尚义等获得社会的肯定，主动把握自己人生的走向。在这里，无论是女性还是男性，都有了被重新想象、重新定义的可能。

正是因为女尊社会处于一个架空的，尚未被完全定义的状态，是一个有待发掘的另类时空，才给了读者和作者充分的造梦空间，使得作者和读者在现实社会中被隐匿的多重潜在意识和文化观念在文本中得以借由种种经过变形处理的形象被凸显、呈现，又在进一步的互动交流中，在多元观念的碰撞中持续塑造着女尊时空的社会形态和人物风貌，而最终形成的这个架空社会实际上正是作者和读者文化意识共同参与建构的结果，无声诉说着建构者们内心的诉求和精神状态。这里群声杂沓，内容芜杂，其中既有女性对自身主体性的询唤和对社会性别现象的深入思考，也充斥着简单男女颠倒的错乱性别观和价值观，还混含着猎奇、寻求感官刺激、游戏消遣、一味宣泄等杂音。这些声音既促动了女尊文的诞生，也长远地影响着女尊文的精神面貌，左右了女尊文的发展走向。

早期的女尊文如《四时花开之还魂女儿国》、《爱江山更爱美男》、《笑拥江山美男》、《色遍天下》等偏好于讲述与各色美男的爱情故事，既表现了女性对爱情的多重憧憬，也表现出网络文学宣泄情绪、不问意义、张扬反叛、标新求异的特点，有很多内容如对美色的详尽刻画和对身体欲望的细致描述等则在很大程度上表现出其媚俗的倾向。这一类小说在女尊文初起步的2005—2007年数量较多，创作较为集中。

但女尊文内部是多元混杂的，并不止于寻求快感刺激、宣泄不满情绪，其强大的女强基因催生了一批史诗型政斗文如《山河赋》、《尘沙下的传奇》，以及智谋权斗文如《妻主》、《风起云涌》、《十年华衣》等，内容多为朝争权斗，涉及政治军事，谋篇布局十分浩大，故事一般在广阔的江山版图之中铺展，情节大开大合，不拘小节，个人命运与王朝气运交融为一，情怀抱负与家国天下紧密联结。作者往往采用阔大的视野，有意地营造出史诗传奇一般的表现效果。在这一类女尊文中，纵情天地的代入想象和层层推进、环环相扣的智谋交锋是读者阅读快感的主要来源。但是这一类小说对作者写作功底要求较高，因而形成了数量不多，但一旦得到认可就易成为受人追捧的经典的创作局面。这一类型的经典创作一般出现在女尊由初具雏形逐步走向成熟的2006—2009年这一时段。

此外，这一时期还涌现出许多糅合了多种类型元素的女尊文，偏重个人传奇者如《太平》、《长生》、《潇洒如风》，偏重言情者如《相思不悔》、《春色如锦》、《不诉离殇》，偏重玄幻者如《最鸳缘》、《梦蕊》，更多的是杂糅型的作品，如《山贼向前冲》、《随意传奇》等，传奇与爱情并重，从朝堂纷争到边疆风云，再到江湖恩怨，故事在多个场域交错展开，情节跌宕起伏，曲折离奇。其实，无论是以爱情为主要表现对象的女尊文还是以权谋、个人传奇为主要展示对象的女尊文，在这一时期都喜欢在较大的故事背景下铺展叙事，情节往往大起大落，或纵横天下，肩挑家国，或驰骋江湖，屡获奇遇，或跨越三界，遍识仙妖，即使是重在讲述小儿女痴缠之情的女尊文，也要在文中设下乱世纷争、国破家亡的沉重阻隔，这既与这一时期网络文学偏爱宏大叙事的风向有关，也与女尊文初期吸纳各种元素以促成其类型完善的发展需求有关。这一时期的女尊文，布局架构更为紧凑，情节刻画更为饱满、细致，描写笔触更加细腻，内容也更为丰富、多元，是女尊文的快速成长时期，也是女尊文热潮兴起并逐步走向巅峰的时期。

到了2009年以后，开始出现表现平常人生的女尊种田文如《心素若菊》、《代号倒夜香》等，讲述在古代架空背景下小人物的平淡生活和家长里短，文笔细腻，特别注重细节描写和心理刻画，特别是在2010年女尊种田文的创作到达了高潮，《蒹葭曲》、《姑息养夫》、《一曲醉心》、《湖畔炊烟》、《茶畔炊烟》等备受网民推崇的女尊种田文大量出现。这一批作品无论在写作手法上还是在思想情感上都更为成熟，生活化描写细致生动，对婚姻、爱情等问题进行了理性思考。女尊文写作风向由家国天下的宏大叙事转向家长里短的布衣生活是有原因的。就读者而言，波澜壮阔、天地纵横的大叙事固然跌宕起伏、引人入胜，但过于注重争斗权谋而缺乏人文关怀的故事情节和日益重复的情节模式使得读者产生审美疲劳，而铺展的虚拟天地与现实的严重脱节也使得读者在最初的宣泄、求异等情绪过去后感到更深的虚空，亟待获取温情滋养。而对于网络写手而言，敏感捕捉到读者的心理诉求而对写作方向加以调整固然是其保持作品生命力的必要之举，但讲述日常生活、民间轶事的故事创作方式也更易为作者掌握，更能满足其诉说、思考现实困惑的欲望。女尊种田文的质朴、切实也吸引了更多的作者加入女尊文的创作，不仅使女尊文的创作数量快速上升，更使女尊文创作的内容更为充实、丰富，促动其创作手法日益走向成熟，不仅在数量上更在质量上推动女尊文创作抵达高峰。同时，这一时期以家国天下的宏大叙事为背景的女尊文如《复苏》、《长歌一曲》仍然有其市场，还出现了如《寻案迷踪》、《陶笛引》等推理刑狱文，以及以现代架空为背景的作品如《找个女人嫁了吧》、《男女颠倒的世界》等，同时还出现了反思女尊国男权的小说《女国》、《他，来自女尊》，女尊文创作呈现多元并进的态势。

2012年前后，女尊文的创作热度有所冷却，就女尊文现存数量最多的晋江文学网来看，2012年晋江文学城女尊文新增数量滑至历年最低，呈现出式微的态势，但自2012年后每年仍有一定数量（以晋江文学城为例，每年仍有1000部左右的新增连载）的作品连载于网络，《碧落十三香》、《揽阙图》等文笔、构思俱佳的女尊大叙事依然吸引了众多的读者，《蛮之醒》、《九龙章》、《当起点男穿越女尊国》等特色鲜明、别具一格的作品也时有出现。2016年女尊文作品新增连载数1735部，截至2017年3月17日，已新开连载作品近400部，与2016年同期（307部）相比增长约30%，相较于2016年与2015年同期（260部）增长比约18%，以及2015年与2014年同期（251部）增长比3%，有了较大幅度的增长，呈现回暖的迹象。

女尊文之所以式微，有以下几个方面的原因：一是女尊文创作大量涌现后类型内部创新后继无力，重复的模式、相类的情节渐渐对部分读者失去吸引力；二是女尊文中占多数的颠倒类女尊文（男生子，男柔弱女刚强）中的性别属性越来越模糊，有一些读者认为其越来越像一般言情文中男女性别的简单颠倒，甚至有些读者直呼可将其看作是另类的耽美文（男男之恋），女尊文性别错乱的背后潜藏着女尊文作为网络文学类型存在合法性的危机。当求异、游戏之心渐渐收敛，宣泄的情绪浪潮逐步退却，而女尊文本身却仍未培育出属于自身的独特价值，不能再为读者提供新的养料的时候，其发展势头也就不可避免地衰弱下去。但女尊文所开辟出的另类性别想象空间和特异的时空架构仍然不乏吸引力，加之女尊文热潮毕竟塑造了一批读者的阅读旨趣，也催生了一批偏好女尊文创作的作者，尽管女尊文不再如其黄金时期那样受到热捧关注，但仍保持着一定的生命活力，每年不仅仍维持着一定数量的新增创作，还吸引着一批忠实追随者积极探索着女尊文类型的新出路，如2016年晋江文学城女尊文排行榜靠前的《男主这朵黑心莲》、《九龙章》、《女尊世界的男人们》、《赘妻》等在文笔、构思上愈见精致，在内容上也在与其他类型小说的融合碰撞中不断尝试创新，在故事情节和人物塑造上都有了一定的突破，但其类型未来能否持续发展最根本的还是要看其能否在本质上有所突破，建构其独有的类型价值。

二、网络女尊文的生产机制

值得关注的一个现象是，其实早在女尊文发展前期，就已经出现了一些文笔、构思俱佳的现实类女尊文，如《山河赋》、《淡扫娥眉》等，虽然也受到不少读者的喜爱，但是现实类女尊文却并没有随之而起成为女尊文热潮中的一股强盛支流，而是被颠倒类女尊文迅猛的浪头放逐到了不受人注目的边缘位置。这与网络女尊文的生产机制密切相关。

从网站平台和写手的角度来看，首先，追逐热点所写的作品因为切合了当下的市场需求，有更大的机会被网站编辑看中签约。签约是指写手与网站签订合同，写手将作品独家供给网站，网站负责推广作品，让更多的读者看到作品，当产生收益时网站和写手依据合同进行分成。因此签约后作品可以获得更多推荐上榜的机会，增加关注度，扩大读者群，并且有机会获取收益。出于网络文学生产机制的商业性目的，更为另类、更具刺激性的颠倒类女尊文更容易吸引眼球，更有市场，故而更容易获取点击量和收藏量，更容易被网站发掘推出，获得更多推荐上榜的机会。网络写手也容易在网站引导和风潮引领下追逐热点，选择创作更易博得读者青睐的颠倒类女尊文。其次，由于收入几乎完全由市场主导，紧随风潮才有可能获取收益。签约并不代表一定就会有收益，一开始作品都会免费提供给读者阅读，既是为了吸引人气、增加关注以获取更大的后期收益，同时也可视作对作品的考察期，考察作品是否有创造收益的可能。并不是所有的作品都能被纳入付费阅读制度之下，一般网站对作品是否实行付费阅读都会有一个准入门槛，如晋江文学城要求女尊文和言情文收藏量到达500，同人文则要达到1000才能加入付费阅读的行列，起点中文网同样对作品的阅读成绩有较高要求。而加入付费作品的行列后，是否能吸引读者持续消费更是成为作品能否创造收益的关键，所以作者在创作之初往往会倾向于选择更易吸引读者、更符合市场潮流的题材内容进行创作。因此在兴起之际，凭借其类型题材的特异性和新鲜度吸引了大量读者的颠倒类女尊文，获得了许多网络写手的青睐，也更易得到网站平台推荐上榜的机会。

从读者的角度来看，很多读者最初是出于好奇和跟风的心态阅读女尊作品特别是颠倒类女尊文的，而颠倒类女尊文本身的特异性也确实一度吸引了读者，网络平台和网络写手紧抓潮流走向，推出数量更多、内容更丰富多元的女尊文，迎合甚至是加深读者的兴趣，而读者的特定趣味一旦被鼓励且有针对性地放大，就很容易形成一种定向的阅读偏好，自觉地去搜寻类似的作品，并且通过书友交流、论坛推荐等方式扩大该类作品的影响，吸引更多的读者阅读。在百度贴吧、天涯论坛、派派小说论坛、豆瓣等都可以找到推荐女尊文的相关帖子、文章，既有如《100部经典女尊文推荐》、《推荐几本好看的女尊小说》这类混合了各类女尊的综合推荐，也有像《1V1温馨女尊文》、《说说我看过的女尊一对一宠文》这种精细到情节元素的特定推荐，此外更多的是按照某种特定喜好求推荐的帖子，如《求推荐几部比较甜的女尊文》、《求女尊一对一的文》、《求推荐新一点的女尊文》等。无论是推书帖还是求书帖，都会吸引一些对女尊文感兴趣的读者跟帖讨论，对提到的书目进行评论，扩大并加深了女尊文的影响，而无论是推荐还是求书，颠倒类女尊文被提及的次数和受关注的程度都远高于其他种类的女尊文，这既是因为颠倒类女尊文展现的极具颠覆性的特异世界更吸引眼球，也是因为在市场导向下，网络写手追逐热点进行创作，颠倒类女尊小说在数量上远超其他种类女尊文，在源头上就具备了一家独大的优势，数量优势又进一步转化为传播优势，吸引了更多的读者，进而产生循环效应。女尊文特别是颠倒类女尊文之所以兴起，与网络文学生产机制的商业化性质以及读者求异、从众，以阅读快感为主要评判标准的心态密切相关。最终，在多重合力的作用下颠倒类女尊文成为了“典型性”女尊文，变成了女尊文热潮的主流。

“成也萧何，败也萧何。”当读者对颠倒类女尊文的新鲜感和好奇心逐渐退去，颠倒类女尊文在情感宣泄和逃避现实之外又无法再更深入地满足人们的心理需求时，其热度不可避免地逐步冷却，而现实类女尊文和未来幻想类女尊文一直处于边缘地位，作品数量远低于颠倒类女尊文，关注度较低，此时以市场为导向的网络文学生产机制反过来阻抑了女尊文发展。有的写手在开写新文前会先在网上发帖子征求意见，询问市场风向，如在晋江文学城百度贴吧有一个帖子《听人说女尊文火，我想问问是不是真的》，就是一位想写女尊文的网友所发，在写文之前询问是否还有市场，这位网友在了解到女尊文市场现在趋于冷却的现状时，表示幸好在开始动笔前发帖询问，言语之间透露出放弃写作的意思。实际上这样为市场而放弃女尊文写作的作者不在少数。而以读者为中心，以点击率和收藏量为主要评判标准的网络文学平台的各类推荐榜单上，女尊文的踪影也越来越难寻觅。读者关注度的减少、作者的流失和网站平台助推力量的丧失使得女尊文渐渐衰落。这背后反映出的正是网络文学生产机制以市场为根本驱动力的商业性实质。

但同样是这个无情的网络文学生产机制在运作过程中也为女尊文培育出了一批忠实粉丝。热潮虽然退去，但是读者在这场狂欢中培养出的阅读趣味以及趣味背后产生阅读快感的心理土壤仍然存在着，一些对女尊文情有独钟的写手和读者仍然坚守着女尊的阵地，女尊文爱好者们所建的百度贴吧如女尊吧、女尊文吧、女尊小说吧等至今仍很活跃，而许多曾追逐过女尊风潮后来注意力转移的读者也并没有真正遗忘女尊，依然会时不时地关注女尊文，在女尊文相关的讨论中仍可看到他们的身影，当促使他们阅读女尊文的心理需求再度出现时，这些往日的读者随时都可能重返女尊文的阵营，如百度贴吧上一篇名为《想看女尊文，有人推荐吗》的帖子，发帖的网友表示最近突然想看女尊文，原因正是“也许自己最近不像以前那么坚强了，需要补充营养”。①仔君不语：《想看女尊文，有人推荐吗》，https：//tieba.baidu.com/p/4965969781。正是由于这批包括读者和作者在内的粉丝的存在，尽管女尊文的热度自2012年后逐步衰歇，但数量依然在稳步增加。这里显示出网络文学生产机制的强大，它不止打造了一时的热点，更深入地发掘并塑造了网民的阅读趣味，持续地对网民的文化生活产生了影响。

三、女尊文的价值及存在的问题

女尊文作为网络类型小说的一种，其存在本身是网络文学多元化的反映，也是在以读者为中心的网络文学生产机制的作用下，类型区分日益细化的产物。女尊文的出现拓展了网络文学的题材领域，为女性向网络文学的发展创新打开了思路，提供了别具一格的创作元素，满足了多样化的读者期待，同时在一定程度上强化了作者和读者的女性意识，塑造了女尊、女强的创作观念和阅读趣味，使女性在网络文学的创作上更为丰富多元，推动女性向网络文学的蓬勃发展。

作为一个具有强烈性别色彩的文字类型，女尊文的出现开辟了一个与众不同的幻想空间，提出了另一种想象性别的可能。无论其主观上是否有这个目的，在这个性别标签明显、性别观念冲突集中的时空，在作者及读者对女尊性别秩序的探讨过程中，现实生活中易被忽视的相关现象，如对两性性别属性的刻板认知、快节奏的现代生活带给女性的生育焦虑等问题，由于在这个特异的世界以极端颠覆的形式被呈现出来，引发了人们对性别问题的思考和关注，使潜藏在文化血液里的固有性别认知有了被重新审视的可能。在许多女尊文的书评区可以看到读者们关于生育问题、性别歧视问题、性别形象固化等问题的探讨，以《穿越女主就是这么高大上》的评论区为例，评论区因读者就文中性别设定表达自己的看法，引发了一系列关于生育、性别认知等问题的激烈讨论。尽管很多问题诸如生育对女性而言究竟意味着什么，该如何看待两性差异等并没有得到很好的解答，但是网友中不乏对这些问题进行理性思考者。通过讨论，这些平时围绕在身边却易被忽略的问题浮出水面，冲击了原有的对性别的固化认知，引发了更多人对性别问题的多维度思考。

但是女尊文现象也集中体现了今天网络文学存在的问题。

首先，女尊文出现本身就是网络文学细化分众的结果，以读者为中心的网络文学生产机制根据不同读者群的需要生产文学作品，当具有某种特色的一类作品吸引了足够多的读者，市场需求足够大时，就很有可能发展成一种类型。这种类型以市场为主要导向的发展模式，极易出现一味迎合读者，注重在情节构造上求新求奇，追求阅读快感的最大化而忽略作品内在精神价值追求的问题。如前所述，有些写手在创作前发帖征求网友意见，网友喜欢读什么内容就创作什么内容，这种读者需求决定创作内容的方式限制了创作者的视野和写作格局，创作出的与其说是文学作品不如说是为特定读者群量身打造的商品，读者的喜好成为评判作品的主要标尺，带来持续的吸引力和阅读快感成为写作的重要追求，作品的思想内涵和精神品格被放逐到了次要地位。类型细化、市场导向的网络文学生产机制不仅影响甚至是限定了作者的创作格局，还潜移默化地塑造着读者的阅读取向，带来读者阅读视野偏狭、特异阅读趣味被放大的问题。精准细致的网络文学分众阅读，用各式各样的类型、作品标签如穿越、种田、女尊、女强等快速锁定了各色读者的阅读需求，读者可以依据类型、作品标签精细化地查找自己所需的内容。驳杂的网络文学作品库被细化到各个读者特定的需求之后，看似自由而宽广的选择，实际上选择项是重复且有限的，如喜欢种田女尊文的读者阅读大量种田女尊文后会发现自己可能始终都在相似的家长里短、情感纠纷的情节框架里打转，在这种精细化地查找阅读中，读者的阅读趣味在网络文学生产机制的影响下被塑造、被框定，易出现阅读视野偏狭的问题。此外，一些另类、低俗的阅读趣味如暴力、色情等内容可能在以读者为中心的网络文学生产机制的作用下，在定位精准的分众阅读中被捕捉到，并在多次的阅读过程中被加深、放大，对读者的心理健康造成不良影响。

其次，就内容而言，女尊文存在着大多数网络类型小说的通病，作品情节主线类似，人物塑造常有雷同，存在重复化、模式化的问题，如常见的以言情为主的种田女尊文，男主人公受到虐待或者非议，女主人公穿越后将男主人公拉出困境的拯救模式十分普遍，如《心素若菊》、《蒹葭曲》、《姑息养夫》、《一厢情愿》等基本都沿用相似的模式，爱情的拯救、良人伴侣的出现成为悲情弱者幸福的决定性因素，简单的类型化故事消解了现实生活的复杂性，使人对情感、对生活的思考流于简单和片面，止步于片刻的温暖感动和心理慰藉，并不能真正深入内心深处。有时甚至还会影响人的价值观念，使人沉浸在故事的简单因果逻辑中，在经过提纯处理和脸谱化加工的白日梦里无法自拔，钝化对复杂丰富的现实生活的思考和感悟。“即便将阅读者群体看作能动的受众，其可以根据与自我的相关性来对小说作出判断，将小说与日常生活相分离，舒缓现实中的愤懑后对不满意的现实安之若素，却不能阻止其将这样一种人生视为理想。”①王小英：《网络文学符号学研究》，北京：中国社会科学出版社，2016年，第145页。短暂的焦虑舒缓后，网络文学批量重复的故事逻辑和价值观念与社会实际的脱节有可能会在反复的阅读中进一步加大读者心理与社会现实的裂隙，不断影响读者的思考方式和认知模式。重复化、模式化问题的出现与网络文学生产机制的商业性质有关，市场导向使写手追逐阅读热点，紧随读者喜好，重复使用容易吸引读者的故事模式，创作视野受限，创新能力缺失。同时也是由于网络文学写手自身文化积淀不够、生活积累有限，导致了可供写作的素材有限，创作难以突破模式化、重复化的窠臼，原创动力不足。模式化、重复化的创作背后实际上潜藏着网络文学类型小说想象力枯竭，后继无力的发展危机。

再次，网络文学以市场为导向，点击率和收藏量至上，以读者喜好为衡量作品好坏尺度的价值评判标准，而读者水准参差不齐，喜好各异，最终促成了包括女尊文在内的网络文学如今价值观混乱的局面。以网络小说《他来自女尊》为例，文中一方面表现出女主人公对女权帝国的肯定和赞同，另一方面又让女主人公以做一个以爱人为中心的小女人为乐，既有大段关于性别问题的严肃思考，又掺杂着对暴力、情色的恶趣味描写以取悦读者。单单一部作品内部就混杂着各色的声音，不仅反映出作者及读者价值观的错乱，也从侧面展现出女尊文乃至整个网络文学内部群声杂沓、良莠不齐、思想混乱的现状。再以女尊文的生育问题讨论为例，有些颠倒类女尊文的忠实粉丝认为在女尊世界里只有男生子才是绝对的政治正确，并指斥女生子的女尊小说为伪女尊，认为拥有生育属性的性别不可能占据有利地位，言谈之中流露出对女性生育的排斥，这不仅不利于其对现实中基于性别差异基础上的男女平等问题进行深入思考，还会使其陷入更大的认知混乱，固化原有的“生育是性别弱势”的错误思维，在面对现实问题时对自身的女性性别身份感到惶惑，这惶惑反过来又促使其投入男生子的女尊世界中寻求短暂的慰藉，愈发背离现实。这实际上反映出的正是网络文学价值观混乱造成的价值认知错乱，严重者甚至有可能影响读者对现实生活的感知和判断，持续产生不良影响，危害极大。

最后，网络文学最根本的问题是缺乏深厚的人文精神内核，难以持续给予读者超出感官层次的精神滋养。不少网民都是从游戏消遣的角度看待网络文学，将网络文学作为休闲娱乐、缓解现实焦虑的文字商品。无论是写手还是读者，大多没有将其当作影响人心的文学，其写作或阅读的出发点或是发泄、缓解现实苦闷，或是打发空闲时光，追求一时的娱乐享受，或是追逐市场效应。出于这样的初心，不少作者创作时往往只看重一时的眼球效应，追寻市场热点，创作视野狭窄，再加上为了保证作品排名和收益，作者往往必须维持每天的定量更新，在创作速度和创作字数的压力下，很难保证作品的创作质量。而读者一味求奇求新，对网络文学作品的精神内核不加甄别，对不良内容不仅疏于防范甚至还主动搜寻，使网络文学低俗化现象长存不绝。不少网络文学作品缺乏深厚的文化和精神内涵，仅停留在感官层面，在带来片刻阅读快感的快餐阅读和精神消费过后，往往仅剩空虚和茫然。网络文学的故事类型、人物塑造仅仅止步于给人们带来精神上的短暂安慰，却无法在深层次上温暖人们的心灵，反而在寻求慰藉—织造幻梦—重归现实—幻梦破灭—再求慰藉这一阅读历程的循环往复中陷入更大的迷茫和空虚。女尊文编织了一个女尊男卑的世界，令一些女性读者在阅读中体验了一把女性为尊的生活，将现实中的生育焦虑、生存焦虑全部转移到男性身上，发泄了由现实中的性别不平等、性别歧视等问题所引发的苦闷。但是宣泄过后，回归到现实生活中，这些阅读却无法给予更深的精神指引和思想启迪，于实际存在的性别问题和生存焦虑无所裨益，反而有可能加深了读者面对现实时的无力感，促使其不断投入女尊幻梦中寻求片刻慰藉，在幻梦和破灭之间困顿挣扎，在迷茫中越陷越深，难以寻到真正的出路。而女尊文中的人物形象如各色美男身上虽然寄寓了对爱情对象的各种美好想象，但是这些人物多是某种单一品质如温柔痴情、霸道深情等在经过提纯过滤后的强化呈现，在某种意义上只是一种脱离实际的意淫，不仅无法触发人们对爱情、人性的深层感悟，反而有可能干扰对现实的认知，使人误把不切实际的白日梦当作生活理想，止步于虚假的温情幻象，难以对生活进行更深入的思考。

要促成包括女尊文在内的网络文学的健康转型和持续发展，必须在内容上和形式上都有所突破。就女尊文而言，要从根本上对女尊文的类型价值和类型特色有一个深入的了解定位，转变当前女尊文颠倒求异，只求娱乐吸睛的创作目的和创作模式，力求在尊重性别差异的基础上探讨性别想象的可能，探讨女性自身的发展，建构真正属于女性的话语体系，促动两性的理解对话，力求创造女尊文类型小说独特的精神价值。同时，要发挥女尊文作为网络文学的特点和优势，针对读者的心理特质，融合穿越、重生等多种类型的特色，在情节构思上进行突破创新，冲破原有的僵化的情节模式，创作出文学性与趣味性并存、思想性与通俗性兼顾的好作品，利用网络文学生产机制培养一批忠实读者，扩大自身影响力，反过来带动该类型的创作，使类型小说获得良性的持续发展。如此，才能使网络女尊类型小说真正获得新生。

责任编辑：李艳丽

*丰忆清，女，1993年生，山东临沂人。上海大学文学院中国现当代文学专业研究生。